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再造“病人”:中西醫(yī)沖突下的空間政治:1832-1985 版權信息
- ISBN：9787300276656
- 條形碼：9787300276656 ; 978-7-300-27665-6
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
再造“病人”:中西醫(yī)沖突下的空間政治:1832-1985 本書特色
本書的主要目的是探討晚清以來的中國人如何從“常態(tài)”變成“病態(tài)”，又如何在近代被當作“病人”來加以觀察、改造和治療的漫長歷史。“東亞病夫”的稱謂既是中國人被欺凌的隱喻，也是自身產(chǎn)生民族主義式社會變革的動力，在這個意義上，“治病”已不僅僅是一種單純的醫(yī)療過程，而是變成了政治和社會制度變革聚焦的對象，個體的治病行為也由此變成了群體政治運動的一個組成部分。
作者以新穎獨特的敘事手法，通過數(shù)十幅相互銜接的場景，形象地再現(xiàn)了中國社會變遷波瀾壯闊的另一個歷史側面。在這些場景中活動的人物既有西醫(yī)傳教士、助產(chǎn)士和社會改革者，亦活躍著坐堂中醫(yī)、頂香看病人和走方行醫(yī)者，還有各類政治家和赤腳醫(yī)生的身影。本書力求在一種“情境化寫作”的狀態(tài)中充分展示近現(xiàn)代政治演變與傳統(tǒng)醫(yī)療因素之間復雜的互動博弈關系。
再造“病人”:中西醫(yī)沖突下的空間政治:1832-1985 內(nèi)容簡介
本書的主要目的是探討晚清以來的中國人如何從“常態(tài)”變成“病態(tài)”，又如何在近代被當作“病人”來加以觀察、改造和治療的漫長歷史。“東亞病夫”的稱謂既是中國人被欺凌的隱喻，也是自身產(chǎn)生民族主義式社會變革的動力，在這個意義上，“治病”已不僅僅是一種單純的醫(yī)療過程，而是變成了政治和社會制度變革聚焦的對象，個體的治病行為也由此變成了群體政治運動的一個組成部分。 作者以新穎獨特的敘事手法，通過數(shù)十幅相互銜接的場景，形象地再現(xiàn)了中國社會變遷波瀾壯闊的另一個歷史側面。在這些場景中活動的人物既有西醫(yī)傳教士、助產(chǎn)士和社會改革者，亦活躍著坐堂中醫(yī)、頂香看病人和走方行醫(yī)者，還有各類政治家和赤腳醫(yī)生的身影。本書力求在一種“情境化寫作”的狀態(tài)中充分展示近現(xiàn)代政治演變與傳統(tǒng)醫(yī)療因素之間復雜的互動博弈關系。
再造“病人”:中西醫(yī)沖突下的空間政治:1832-1985 目錄
目錄
導言：醫(yī)療史的另一種敘事
**章救不了靈魂的醫(yī)生
第二章對陌生空間的恐懼與接納
重設內(nèi)與外的邊界
病人是怎樣委托給外人的？
對非常狀態(tài)的控制
第三章“公醫(yī)制度”下的日常生活
從“話語”到“制度”
從“臨床醫(yī)學”到“地段保健”
第四章現(xiàn)代城市中的“生”與“死”
從生到死：空間儀式的傳統(tǒng)表現(xiàn)
“街道政治”：生死場中的抗拒與變遷
“產(chǎn)婆”檔案中的多重聲音
陰陽生：徘徊于法律與醫(yī)學監(jiān)控之間
第五章鄉(xiāng)村醫(yī)療革命：社區(qū)試驗
“白大褂”如何下鄉(xiāng)？
“巫”與“醫(yī)”的現(xiàn)代之爭
第六章追剿“巫醫(yī)”
“巫醫(yī)”與民間宗教秩序
“壇仙”的空間安排
靈驗決定一切
“頂香看病”與社會秩序
在城與在鄉(xiāng)：“巫醫(yī)”的移動與控制
“地方感”為什么消失了？
第七章中醫(yī)自救面面觀
1929年：中醫(yī)成為“社會醫(yī)學”的救治對象
*后抵抗的邏輯
插曲：對“公醫(yī)制”的微弱質詢
個體防疫與診療經(jīng)驗
為爭取群體防疫身份而苦斗
體制容納的后果
參與“防疫”的新體驗
“西醫(yī)化”浪潮的威脅
新型意識形態(tài)支配下的“中醫(yī)世界”
中醫(yī)“自組織形態(tài)”的蛻變
第八章防疫、社會動員與國家
小小“細菌”改變了世界！
“沾帶”行動后的空間效果
“美國細菌”變成了上帝扔下的“瓶子”
防疫如何變成了一種日常生活的政治
“愛國衛(wèi)生運動”的制度化過程
第九章在政治表象的背后
不中不西亦中亦西
政治運動中的人際關系網(wǎng)絡
尾聲：赤腳醫(yī)生的黃昏
結論：醫(yī)療史、“地方性”與空間政治想象
附錄：如何從“醫(yī)療史”的視角理解現(xiàn)代政治？
參考文獻
導言：醫(yī)療史的另一種敘事
**章救不了靈魂的醫(yī)生
第二章對陌生空間的恐懼與接納
重設內(nèi)與外的邊界
病人是怎樣委托給外人的？
對非常狀態(tài)的控制
第三章“公醫(yī)制度”下的日常生活
從“話語”到“制度”
從“臨床醫(yī)學”到“地段保健”
第四章現(xiàn)代城市中的“生”與“死”
從生到死：空間儀式的傳統(tǒng)表現(xiàn)
“街道政治”：生死場中的抗拒與變遷
“產(chǎn)婆”檔案中的多重聲音
陰陽生：徘徊于法律與醫(yī)學監(jiān)控之間
第五章鄉(xiāng)村醫(yī)療革命：社區(qū)試驗
“白大褂”如何下鄉(xiāng)？
“巫”與“醫(yī)”的現(xiàn)代之爭
第六章追剿“巫醫(yī)”
“巫醫(yī)”與民間宗教秩序
“壇仙”的空間安排
靈驗決定一切
“頂香看病”與社會秩序
在城與在鄉(xiāng)：“巫醫(yī)”的移動與控制
“地方感”為什么消失了？
第七章中醫(yī)自救面面觀
1929年：中醫(yī)成為“社會醫(yī)學”的救治對象
*后抵抗的邏輯
插曲：對“公醫(yī)制”的微弱質詢
個體防疫與診療經(jīng)驗
為爭取群體防疫身份而苦斗
體制容納的后果
參與“防疫”的新體驗
“西醫(yī)化”浪潮的威脅
新型意識形態(tài)支配下的“中醫(yī)世界”
中醫(yī)“自組織形態(tài)”的蛻變
第八章防疫、社會動員與國家
小小“細菌”改變了世界！
“沾帶”行動后的空間效果
“美國細菌”變成了上帝扔下的“瓶子”
防疫如何變成了一種日常生活的政治
“愛國衛(wèi)生運動”的制度化過程
第九章在政治表象的背后
不中不西亦中亦西
政治運動中的人際關系網(wǎng)絡
尾聲：赤腳醫(yī)生的黃昏
結論：醫(yī)療史、“地方性”與空間政治想象
附錄：如何從“醫(yī)療史”的視角理解現(xiàn)代政治？
參考文獻
展開全部
再造“病人”:中西醫(yī)沖突下的空間政治:1832-1985 作者簡介
楊念群，中國人民大學清史研究所教授。主要著作有:《儒學地域化的近代形態(tài)——三大知識群體互動的比較研究》（1997）、《楊念群自選集》（2000）、《中層理論：東西方思想會通下的中國史研究》（2001）、《雪域求法記——一個漢人喇嘛的口述史》（合編，2003）、《再造“病人”——中西醫(yī)沖突下的空間政治（1832—1985）》（2006）、《何處是江南——清朝正統(tǒng)觀的確立與士林精神世界的變異》（2010）、《五四的另一面：“社會”觀念的形成與新型組織的誕生》（2019）等，主持《新史學》叢刊（中華書局版）及“新史學&多元對話系列”叢書。主要學術興趣是中國政治史、社會史研究，并長期致力于從跨學科、跨領域的角度探究中國史研究的新途徑。
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