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疫路心防:用溫暖照亮前方 版權信息
- ISBN：9787544497633
- 條形碼：9787544497633 ; 978-7-5444-9763-3
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
疫路心防:用溫暖照亮前方 本書特色
適讀人群 ：對心理防疫感興趣的大眾讀者?? 當突如其來的疫情打亂我們的生活，感到恐懼、憤怒、焦慮、悲傷都是合理的，這是我們試圖為眼前的混亂尋找邏輯和意義。 ?? 與疫情斗爭的過程，也展現了人們的復雜心理與掙扎的歷程。 ?? 讓人們心力交瘁的不僅僅是應對疫情本身，還包括在變化的環境中如何自處。 ?? 越是面對壓力，越要理性應對，守望相助。 ?? 疫情下我們可以有所選擇，以更積極的態度去行動，更好地發現生活的意義。 《疫路心防——用溫暖照亮前方》是集眾多心理學人智慧的一本書，旨在從心理學的角度解讀人們在疫情中的典型反應，為“抗疫”提供心理學的援助與支持。在疫情下中，我們只有守望互助，互相支撐，才能夠散發人性中zui溫暖的光，照亮前行的路。
疫路心防:用溫暖照亮前方 內容簡介
本書闡釋規律背后的心理學成因 ; 普及面對疫情時個體和群體的焦慮和恐慌情緒的產生及傳播規律 ; 介紹能有效幫助人們緩解焦慮和恐慌情緒的方法和技術, 并指導家長合理地引導孩子理解疫情, 維護心理健康 ; 啟迪人們從宏觀視角思考疫情給人生帶來的挑戰, 從而幫助人們作出積極的調整, 科學地應對危機。
疫路心防:用溫暖照亮前方 目錄
**部分 疫情背后的心理學原理
2/心理學視角下的新型冠狀病毒肺炎疫情
7/疫情下我們為何恐慌和大意？
12/疫情下恐慌為何“傳染”？如何應對？
18/手繪1：不理性的判斷與決策
21/疾病風險評估中的常見心理和成因
32/理性感知疾病，更好應對疫情
41/克服焦慮，打贏抗疫心理戰
45/手繪2：從心理學實驗看疫情心態
第二部分 來自心理學的應對之策
50/應對疫情壓力的心理學建議
58/克服恐懼和焦慮的四條建議
62/疫情帶來的角色轉換與應對
67/手繪3：心理學意義上的自我調節行為
76/重啟眼睛、嘴巴、耳朵和心靈
86/手繪4：博物館療愈
90/心情愉悅是抵抗感染的天然“疫苗”
95/手繪5：音樂療愈
99/守望相助，為何對人對己都很重要？
103/危機中的守望相助
110/手繪6：如何助人助己？
114/面對疫情，家長應該擁有的正確“姿勢”
123/如何向孩子解釋這場沒有硝煙的抗疫之戰？
127/關注孩子心理健康，和孩子一起抗擊疫情
130手繪7：故事的療愈力量
133/心理援助者，請別忘了自我關愛
137/各類人群如何做好疫情心理防護？
144/對歧視和排斥說“不”：大學生返校前后的心
理準備
149/手繪8：疫情中師生互動的心理學意義
第三部分 疫情帶來的心理學思考
154/我們究竟在經歷什么？——那些正發生的和被攪動的
160/這個世界沒你想的那么糟糕
163/疫情下的焦慮：一次存在反思的機會
169/手繪9：影視中的心理防疫啟發
173/疫情防控中的社會心態引導
177/疫情來襲，心理急救來支招
183/重視疫情信息傳播帶來的間接心理創傷
187/手繪10：環境與心理
展開全部
疫路心防:用溫暖照亮前方 節選
心理學視角下的新型冠狀病毒肺炎疫情 施李曉云 段錦云 年終歲末，舉國上下因為這場突如其來的新型冠狀病毒肺炎疫情而陷入焦慮與恐懼。雖然沒有行醫治療身體疾病的能力，但心理學人想盡己所能出一份力。在這場風暴中，我們看到了一些可以用心理學理論來解釋的社會現象。 身處武漢心不驚，遠在千里很糟心 現在的武漢處于封城狀態，雖是過年，但大街小巷一片冷清。與之形成鮮明對比的是武漢在年前舉辦“萬家宴”時的熱鬧景象。在疫情的緊要關頭，“淡定”地舉辦“萬家宴”反映出人們怎樣的心理？ 心理學家發現了“心理臺風眼效應”（psychological typhooneye effect）。在氣象學中，臺風眼是指臺風中心氣壓*低之處，是位于臺風中心的少云、微風、大浪的區域，通常在臺風中心平均直徑約為40 千米的圓面積內。氣象學家發現，臺風眼外圍的空氣旋轉劇烈，但是，在離心力的作用下，外面的空氣很難進入臺風中心區域，因此，臺風眼里面的空氣幾乎處于靜止狀態，風力微弱。人們在面對危機時表現出與氣象學上的臺風眼效應類似的現象——在災難發生的中心區域，人們的心理反應比處于外圍區域者的反應更平靜。這就是“心理臺風眼效應”：越接近高風險時段，越接近高風險地點，人們的心理反應反而越平靜。“萬家宴”舉辦之時，武漢身處疫情的中心，國內外大部分病例都與這個城市有關，而當時武漢忙著過年，闔家歡樂，這恰恰反映了“心理臺風眼效應”。當然，這并不意味著武漢不重視疫情，它或許與個體的知識經驗以及2019年12 月之后一個多月中對疫情源頭的監管力度、宣傳力度有關。 除了“心理臺風眼效應”，還可以用美國社會心理學家利昂·費斯廷格（Leon Festinger）的認知失調理論（cognitive dissonance theory）來解釋武漢“萬家宴”的舉辦。人的態度和行為需要保持一致，才能給人帶來“協調”的舒適感。例如，我的態度是“喜歡上海”，我的行為是“居住在上海”。而一旦人的態度與行為出現不一致，人就會體驗到“認知失調”。例如，我的態度是“討厭上海”，我的行為卻是“居住在上海”。顯然，“失調”讓人渾身難受，人們力圖消除“失調”的不適感。如何消除？**種方法是改變態度，使態度與行為保持一致，例如，讓自己喜歡上上海。第二種方法是改變行為，使行為與態度保持一致，例如，搬離上海。如果態度和行為都難以改變，那么可以采取第三種方式——改變對行為的認知。例如，我不喜歡上海，但居住在上海是因為我愛的姑娘居住在此。也就是說，給自己的行為找一個理由。面對新型冠狀病 毒，人們的態度是“我害怕新型冠狀病毒”，人們的行為是居住在武 漢，顯然，兩者之間產生了沖突，人們經歷了認知失調。此時，可以 改變行為，即離開武漢，然而困難重重。那么，緩解認知失調*簡 單的辦法就是改變對病毒的態度，于是，人們說服自己“新型冠狀病毒不值得擔心”，便放心地舉辦“萬家宴”。 再發達的時代也阻擋不了謠言 有人說，每當災病來臨，都是檢驗朋友圈智商的時候。這話有點刻薄，不過，即便在數字化拉平了空間和時間距離的時代，認知距離依然不容易被填平。更何況，在巨大的災害面前，無論社會多么發達，技術多么先進，人類都顯得弱小而無知。 類似“吃維生素C 防病毒”“熏醋能消滅病毒”等的謠言在朋友圈和家庭群中流傳一時。為何人們會輕信這些謠言？這也許與幸存者偏差（survivor bias）有關。幸存者偏差描述的是人們以片面的信息作出判斷的現象。例如，有些患者吃了維生素C，康復了，而有些患者不幸死亡了，他們沒有吃維生素C。而大眾很容易聽到幸存者的描述，卻無法接觸到逝者的言語。因此，人們獲取的信息是有偏差的，多來自幸存者，而根據這些有偏差的信息作出的判斷（吃維生素C 能治愈疾病）自然是不準確的。新型冠狀病毒肺炎不容小覷，僥幸心理不可取。我們需要全面地獲取信息，這能幫助我們作出準確的判斷，并抵制謠言。 “總有人會捐款” 在這場疫情面前，我們看到來自四面八方的人向武漢伸出援手，同胞之情令人動容。但也有人無動于衷，這類人經歷了怎樣的心理過程？社會心理學家發現了旁觀者效應（bystander effect），它是指在緊急情況中，旁觀者的數量越多，人們實施救援的可能性就越低。這是一種責任擴散現象，人們認為，總有其他旁觀者會有所作為，自己就不用作為了。事實上，幫助他人是每個人的責任，贈人玫瑰，手有余香。在這場戰役中，每個人都責無旁貸。 “好不容易訂好的聚餐，我得赴約” 宅在家中，就是為社會作貢獻。可總有人有一顆躁動的心，不愿意取消旅行和聚餐，這些行為體現了承諾升級（commitment escalation）。承諾升級是指，一旦人們為某件事情付出了精力，即使這件事是錯誤的，人們也愿意繼續為其付出精力。在疫情暴發之前，好不容易訂了年夜飯，費了好大勁才計劃好了假期旅程，已經投入了大量時間和精力在這些事情上，由于承諾升級，輕言放棄可不容易。于是，有的人不顧自己與他人的安危，扎堆聚餐。對于這些人，我們需要曉之以理，動之以情，勸說他們不聚會，不串門。
疫路心防:用溫暖照亮前方 作者簡介
華東師范大學心理與認知科學學院組織編寫，編寫組成員有郝寧、崔麗娟、席居哲、段錦云、李林、李凌、李世佳、陸靜怡、馬偉軍、汪晨波、王繼堃、王青、王一集、姚琦、嚴超、嚴文華、張亞、張麒、莊瑜、曹悻、董镕、潘曉紅、楊瑩。
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