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進步觀念——從認知概念到倫理理念 版權信息
- ISBN：9787519450359
- 條形碼：9787519450359 ; 978-7-5194-5035-9
- 裝幀：精裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
進步觀念——從認知概念到倫理理念 本書特色
本書通過區分進步觀念的兩種解釋原則，即認知概念的解釋原則和倫理理念的解釋原則，力圖論證我們在理論上批判的是作為認知概念的進步，而實踐中堅持的則是作為倫理理念的進步。馬克思對進步觀念實現了變革性的理解源于他提出了實踐觀點的思維方式。如果說形而上學思維方式是認知概念解釋原則的深層根源，實踐觀點思維方式則是倫理理念解釋原則的內在根據。馬克思對進步觀念的變革性理解，對進步觀念進行了辯護，使進步觀念作為一種不在場的在場，推動著人自由和解放的實現。
進步觀念——從認知概念到倫理理念 內容簡介
本書通過區分進步觀念的兩種解釋原則，即認知概念的解釋原則和倫理理念的解釋原則，力圖論證我們在理論上批判的是作為認知概念的進步，而實踐中堅持的則是作為倫理理念的進步。馬克思對進步觀念實現了變革性的理解源于他提出了實踐觀點的思維方式。如果說形而上學思維方式是認知概念解釋原則的深層根源，實踐觀點思維方式則是倫理理念解釋原則的內在根據。馬克思對進步觀念的變革性理解，對進步觀念進行了辯護，使進步觀念作為一種不在場的在場，推動著人自由和解放的實現。
進步觀念——從認知概念到倫理理念 目錄
**章導論一、作為近代“永恒主題”的進步觀念二、現當代進步觀念面臨的“二難選擇”三、國內學界對進步觀念的反思和研究第二章現當代思想對傳統進步觀念的批判一、對其作為宏大敘事的批判(一)進步觀念、歷史哲學、形而上學及其思維方式(二)現當代思想家對歷史哲學的批判(三)現當代思想家對形而上學及其思維方式的批判(四)現當代思想家對進步觀念作為宏大敘事的批判二、對其蘊含線性時間的批判（一）線性時間觀：與人的本真生命相割裂的時間（二）線性時間觀：一種派生的流俗時間（三）線性時間觀：一種空間化的技術時間三、對其作為客觀規律的批判四、對其淪為意識形態的批判第三章兩種不同的解釋原則和進步觀念一、進步觀念的兩種解釋原則及其深層理論根據(一)進步觀念的兩種解釋原則(二)兩種解釋原則的深層理論根源二、兩種性質的進步觀念(一)作為認知概念的進步觀念(二)作為倫理理念的進步觀念三、不同解釋原則下進步觀念的具體區別(一)形而上學性與形上性(二)規定性與反思性(三)唯實論與唯名論四、進步觀念的合法解釋原則：倫理理念的解釋原則(一)進步觀念與目的論(二)歷史總體的非直觀性(三)社會因素的異質性第四章對進步觀念兩種態度的再審視一、傳統理論態度：肯定作為認知概念的進步觀念(一)傳統進步觀念確立的前提(二)傳統進步觀念的基本內涵(三)傳統進步觀念：作為認知概念的進步觀念二、現代理論態度：否定進步觀念本身的合法性(一)現代理論批判的對象：作為認知概念的進步觀念(二)現代理論的基本立場：消解一切性質的進步觀念第五章馬克思進步觀念的變革性一、馬克思哲學思維方式的變革(一)對形而上學思維方式的批判(二)實踐觀點的思維方式及其理論基礎二、馬克思解釋原則的轉換及對進步觀念的影響(一)思維方式變革導致解釋原則的轉換(二)馬克思進步觀念的變革性三、馬克思進步觀念變革性的意義和價值(一)對進步觀念合法性的辯護(二)進步觀念的當代價值結語參考文獻
展開全部
進步觀念——從認知概念到倫理理念 作者簡介
王成，1982年生，河南商丘人，吉林大學馬克思主義學院教師，副教授。主要研究方向為馬克思社會歷史理論。
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