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正是麥秋時 本書特色
《風雅俳句：正是麥秋時》是翻譯家鄭民欽先生編著的經典俳句鑒賞文集之第三卷，收錄了近代以前的傳統俳句名作，所選有開宗鼻祖荒木田守武、“俳圣”松尾芭蕉、與謝蕪村、小林一茶、河東碧梧桐、正岡子規、夏目漱石等數十位俳人，共計二百余首俳句。本書編排方式上按照“春夏秋冬”分類，不分題材，以俳人及其年代為次序，每首俳句皆有中文、日文及賞析三部分組成。傳統俳句大多抒發個人對自然、生活的體驗感受，包含了日本人民在不同時代、不同環境中的心靈感受，具有強烈的風土性和藝術性，是了解日本民族文化的重要渠道之一。
正是麥秋時 內容簡介
★俳句被譽為世界上*短的詩，日本人的心之風景。 ★“風雅俳句”系列全四冊，浮世繪彩插精裝典藏本，以俳句“季語”分為春、夏、秋、冬四卷。 ★收錄俳句開宗鼻祖荒木田守武、“俳圣”松尾芭蕉、與謝蕪村、小林一茶、河東碧梧桐、正岡子規、夏目漱石等數十位俳人名句。 ★翻譯家鄭民欽數十年精心編譯、注釋、賞析。中日對照，掃碼可聽。 ★羅蘭·巴特稱俳句是“*精煉的小說”，博爾赫斯稱其“拯救了人類”，周作人稱其為“理想的小詩”。 ★俳句的誕生與中國古典詩詞中的絕句有關，俳句向中國古典詩文傳統借鑒甚多，讀俳句有助于雙向理解兩種文學、兩種文化。 ★俳句從16世紀誕生至今一直生機勃勃。在日本，一直有每年舉辦的全國性俳句大賽，除了專門學習之外，在商品包裝、影視、動畫等方面皆有俳句的身影；“五四運動”時期傳入中國，受到周作人大加稱贊、推廣，興起了創作小詩的風潮，比如冰心的《繁星》《春水》，至今仍有許多漢俳的創作，以及對俳句的研究；俳句傳到西方，英語稱為“Haiku”，英、法、美等各國都有用各國語言創作俳句的，詩人埃茲拉·龐德、博爾赫斯，諾貝爾文學獎得主帕斯、特朗斯特羅姆等人的詩歌寫作，都深受過日本俳句的影響。 ★詩言志，歌詠言，經典詠流傳。大語文的環境下讓孩子們更加擁有擁抱世界的視野，經典文學中的詩歌。 ★現代出版社繼反響熱烈的“和風譯叢”系列后推出“有詩°”系列，將陸續推出風雅俳句四卷、和歌四卷等，為大家呈現詩歌之美、古典之美、經典之美。
正是麥秋時 目錄
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正是麥秋時 相關資料
※俳句是傳播微光與顫栗的詩。——安德烈·貝勒沙爾（法國作家） ※俳句是*精煉的小說。——羅蘭·巴特（法國作家、社會學家、思想家） ※一首俳句拯救了人類。——博爾赫斯（阿根廷詩人、作家、翻譯家） ※（俳句）把一些相反的或不協調的詞語揉合起來，以便傳達對美的突然醒悟。——賽登斯蒂克（美國學者、翻譯家） ※俳句、和歌、漢詩形式雖異，志趣卻相同、其中俳句與漢詩相似之處尤多，蓋因俳句源于漢詩絕句之故。——正岡子規（日本歌人、俳人） ※可以說日本的短詩就像日本的繪畫，如果你不是非常熟悉它們所反映的生活，你就不可能充分理解它們。對于那些帶有感情色彩的短詩來說尤其如此。——小泉八云（日本作家） ※俳句本身并不表達任何思想，它只用表現去反映直覺，它們是*初直觀的直接反映，是實際上的直觀本身。——鈴木大拙（日本禪學大師） ※短歌大抵是長于抒情，俳句是即景寄情，……至于簡潔含蓄則為一切的共同點。從這里看來，日本的歌（短歌和俳句等在內）實在可以說是理想的小詩了。——周作人（中國作家） ※（俳句）又專以情韻取長，字句更少——只十七字母——而余韻余情，卻似空中的柳浪，池上的微波，不知所自始，也不知其所終，飄飄忽忽，裊裊婷婷；短短的一句，你若細嚼反芻起來，會經年累月的使你如吃橄欖，越吃越有回味。——郁達夫（中國作家） ※腦海中涌起了詩意畫意的漣漪，也就自然地記起日本詩人的俳句和短歌。——艾蕪（中國作家） ※俳句是*接近禪的文字，人在禪中，要將意念集中于一點。寫作一首俳句，讓17個音節從千萬幻念中浮現出來，少即是多，這就是禪。 ※俳句閱讀門檻很低，你甚至可以出門前背一首，在通勤的路上細細回味。但俳句的欣賞門檻卻不低，那一句話，只不過給你一個引子，一個暗示。這個空杯，要你自己注滿。——連岳（中國作家）
正是麥秋時 作者簡介
鄭民欽 翻譯家，學者。1946年生于福建省福州市。北京外國語學院亞非系日語專業畢業。現為中國作家協會會員、北京大學日本研究中心特約研究員、中國日本文學研究會副會長、中日詩歌比較研究會副會長、全國日語教學研究會理事等。 著有《日本俳句史》《日本民族詩歌史》《和歌美學》等，編有《風雅俳句系列》《風雅和歌系列》等，譯有《源氏物語》《奧州小道》《東京人》《春琴抄》《燃燒的綠樹》等百種。
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