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傳統(tǒng)倫理文化的現(xiàn)代性研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787308195119
- 條形碼：9787308195119 ; 978-7-308-19511-9
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
傳統(tǒng)倫理文化的現(xiàn)代性研究 本書特色
置身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的現(xiàn)時(shí)代，如何構(gòu)筑起堅(jiān)定的文化自信，便成為一個(gè)新時(shí)代的課題擺在了我們面前。 正是基于這一現(xiàn)實(shí)語境，本書以歷史唯物主義理論為指導(dǎo)，借助中西倫理文化的比較研究方法，力圖梳理、概括和開掘出若干條凸顯中華民族優(yōu)秀文化特性的基本倫理原則。這些倫理原則既是中華民族世代承襲借以安身立命的道統(tǒng)，更是今天走向現(xiàn)代化進(jìn)程中必須時(shí)刻守望的精神家園。 回望傳統(tǒng)，開掘傳統(tǒng)倫理文化的現(xiàn)代性，對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，既可為中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程中如何形成全民族的價(jià)值共識提供來自思想史的豐厚營養(yǎng)，在全球化背景下，它還可以為全球問題的解決中國方案、中國路徑和中國智慧。
傳統(tǒng)倫理文化的現(xiàn)代性研究 內(nèi)容簡介
在當(dāng)下立德樹人的語境下，很有必要回望傳統(tǒng)倫理以開掘其精華性的成分潤澤現(xiàn)代人的心靈。中華倫理傳統(tǒng)在天人關(guān)系中敬畏自然、在人我關(guān)系中推崇仁愛和合、在身心關(guān)系中恬淡節(jié)制的道統(tǒng)正彰顯著巨大的現(xiàn)代性價(jià)值。它既可為中國現(xiàn)代化進(jìn)程提供民族精神的支撐，也可為優(yōu)選問題的解決提供中國方案。
傳統(tǒng)倫理文化的現(xiàn)代性研究 目錄
緒論 中西之辯與傳統(tǒng)倫理文化的再認(rèn)識
1．我們何時(shí)失去了對傳統(tǒng)倫理文化的自信
2．如何自信地看待傳統(tǒng)倫理文化
3．傳統(tǒng)倫理對新時(shí)代倫理文化建設(shè)的啟迪
4．小結(jié)
第1章 術(shù)道之辯中以道為尊的道統(tǒng)
1．倫理學(xué)中的“術(shù)”與“道
2．作為道統(tǒng)的儒家之“道
3．傳統(tǒng)倫理中的道家與佛家之“道
4．小結(jié)
第2章 天人之辯中敬畏天道的傳統(tǒng)
1．儒道的天人合一觀
2．當(dāng)代西方的生態(tài)利己主義現(xiàn)狀
3．解決環(huán)境問題的中國智慧
4．小結(jié)
第3章 善惡之辯中人性本善的理念
1．“經(jīng)濟(jì)人”與“道德人”的不同設(shè)定
2．作為“德治”基礎(chǔ)的人性本善假設(shè)
3．“唯善心可用”的用人之道
4．“致良知”的善良本心喚醒
5．小結(jié)
第4章 人我之辯中的利他主義立場
1．人我之辯中的中國文化傳統(tǒng)
2．西方利己主義文化傳統(tǒng)的梳理與批判
3．傳統(tǒng)“仁道”思想的現(xiàn)代意義
4．小結(jié)
第5章 義利之辯中的見利思義原則
1．義利之辯中的儒家傳統(tǒng)
2．儒家見利思義價(jià)值觀的當(dāng)代堅(jiān)守
3．合理利益主義的倡導(dǎo)
4．小結(jié)
第6章 欲理之辯中以理制欲的原則
1．欲理之辯中的儒、道、佛傳統(tǒng)
2．西方欲望論的批判與超越
3．以理制欲的中國倫理智慧
4．作為制欲路徑的勤儉、戒貪和知恥
5．小結(jié)
第7章 有無之辯中有所不為的智慧
1．有無之辯中的傳統(tǒng)倫理智慧
2．西方意志主義的有為傳統(tǒng)
3．有所不為的倫理之道
4．小結(jié)
第8章 心物之辯中樂道不樂欲的智慧
1．快樂是美德的守持
2．快樂是擁有空觀的境界
3．快樂是崇尚自然
4．小結(jié)
第9章 生死之辯中追求不朽的生命歸宿
1．中國古代生死觀中的不朽、不亡說
2．西方生死觀中的靈魂不滅說
3．弘揚(yáng)“踐形”的實(shí)踐理性
4．小結(jié)
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
附錄 論文化自信語境下的港澳臺海外青年民族文化共識的培植
索 引
后記
1．我們何時(shí)失去了對傳統(tǒng)倫理文化的自信
2．如何自信地看待傳統(tǒng)倫理文化
3．傳統(tǒng)倫理對新時(shí)代倫理文化建設(shè)的啟迪
4．小結(jié)
第1章 術(shù)道之辯中以道為尊的道統(tǒng)
1．倫理學(xué)中的“術(shù)”與“道
2．作為道統(tǒng)的儒家之“道
3．傳統(tǒng)倫理中的道家與佛家之“道
4．小結(jié)
第2章 天人之辯中敬畏天道的傳統(tǒng)
1．儒道的天人合一觀
2．當(dāng)代西方的生態(tài)利己主義現(xiàn)狀
3．解決環(huán)境問題的中國智慧
4．小結(jié)
第3章 善惡之辯中人性本善的理念
1．“經(jīng)濟(jì)人”與“道德人”的不同設(shè)定
2．作為“德治”基礎(chǔ)的人性本善假設(shè)
3．“唯善心可用”的用人之道
4．“致良知”的善良本心喚醒
5．小結(jié)
第4章 人我之辯中的利他主義立場
1．人我之辯中的中國文化傳統(tǒng)
2．西方利己主義文化傳統(tǒng)的梳理與批判
3．傳統(tǒng)“仁道”思想的現(xiàn)代意義
4．小結(jié)
第5章 義利之辯中的見利思義原則
1．義利之辯中的儒家傳統(tǒng)
2．儒家見利思義價(jià)值觀的當(dāng)代堅(jiān)守
3．合理利益主義的倡導(dǎo)
4．小結(jié)
第6章 欲理之辯中以理制欲的原則
1．欲理之辯中的儒、道、佛傳統(tǒng)
2．西方欲望論的批判與超越
3．以理制欲的中國倫理智慧
4．作為制欲路徑的勤儉、戒貪和知恥
5．小結(jié)
第7章 有無之辯中有所不為的智慧
1．有無之辯中的傳統(tǒng)倫理智慧
2．西方意志主義的有為傳統(tǒng)
3．有所不為的倫理之道
4．小結(jié)
第8章 心物之辯中樂道不樂欲的智慧
1．快樂是美德的守持
2．快樂是擁有空觀的境界
3．快樂是崇尚自然
4．小結(jié)
第9章 生死之辯中追求不朽的生命歸宿
1．中國古代生死觀中的不朽、不亡說
2．西方生死觀中的靈魂不滅說
3．弘揚(yáng)“踐形”的實(shí)踐理性
4．小結(jié)
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
附錄 論文化自信語境下的港澳臺海外青年民族文化共識的培植
索 引
后記
展開全部
傳統(tǒng)倫理文化的現(xiàn)代性研究 作者簡介
朱曉虹，女，1981年生于浙江青田，浙江大學(xué)2016級馬克思主義學(xué)院馬克思主義基本原理專業(yè)博士研究生。至今發(fā)表的代表論文有《新時(shí)代開掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值以增強(qiáng)文化自信的若干思考》等多篇，承擔(dān)或者
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