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近代朝鮮與日本 版權信息
- ISBN：9787513336819
- 條形碼：9787513336819 ; 978-7-5133-3681-9
- 裝幀：精裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
近代朝鮮與日本 本書特色
19世紀末，為打開“隱士之國”朝鮮的大門，歐美列強輪番侵擾，主政的大院君堅決攘夷，拒絕通商傳教，樹立斥和碑，告誡子民“洋夷侵犯，非戰則和，主和賣國”。 然而1875年，日本制造江華島事件，率先與朝鮮締結不平等條約。此后，朝鮮陸續與歐美列強及清國簽訂條約，朝鮮半島淪為各國勢力的角逐場：日本計劃吞并朝鮮，以朝鮮為跳板侵略大陸；清國希望維持與朝鮮的宗藩關系，將朝鮮作為抵御侵略的防波堤；美國希望打開朝鮮國門，獲取貿易利益；俄國希望在朝鮮扶植勢力，牽制日、美、英三國…… 在各國勢力面前，小國朝鮮的命運如風前燈火。為了延續國祚，保全儒家文明，朝鮮只能在夾縫中求生。
近代朝鮮與日本 內容簡介
本書從朝鮮的視角出發 復盤19世紀錯綜復雜的東亞國際關系 一部填補空白的歷史佳作 ■這是一部關于小國朝鮮如何在大國博弈、派系斗爭中巧妙權衡、險中求生的歷史。 保衛儒家文明，還是實現近代化？繼續做清國的藩屬國，還是實現獨立？走日本路線，還是學習西方？ 在矛盾和利益交織的過程中，“苦悶”“屈辱”“憤怒”“抗爭”共同組成了近代朝鮮的歷史主題。 ■在日韓國人 / 朝鮮近代史研究DIYI人 / 千葉大學教授 作者趙景達的多重身份為其研究朝鮮近代史、日朝關系史提供了更為深刻和理性的視角。 ■以往讀者接觸朝鮮歷史，大多以中國為中心視角，將朝鮮視為中日近代史的配角。 此次引進《近代朝鮮與日本》，可以厘清近代三國的復雜關系，糾正以往的錯誤認知，補足單一視角下的缺漏，以全新的視角重塑東亞三國近代史。 ■“巖波新書精選”系列之一，日本人看世界的代表之作，匯聚東西方視點，追蹤當代熱點問題。 新書”是誕生于日本的獨特出版物。它的特點是：輕盈——小而緊湊，大多為十萬字，通俗易懂，節奏輕快；優美——題材廣泛，可讀性強；深度——著者皆為名家，皆為一時之選。 “巖波新書”在日本被稱為“修養新書”，以培養現代人的現代性文化修養為己任，致力于知識的普及與更新。 “巖波新書精選”系列從巖波書店出版的3200種“新書”中嚴格挑選出十三部作品，選書、翻譯、做書，歷時五年，精心翻譯，精心編輯，并邀請了專家校譯。編者試圖從“巖波新書”的大花園里采擷幾朵，以饗讀者。
近代朝鮮與日本 目錄
致中國讀者
序章
**章朝鮮王朝與日本
一、朝鮮的政治與社會
二、開國前夜的朝鮮
三、“征韓”思想的形成與明治維新
第二章朝鮮開國
一、大院君政權
二、大院君的攘夷政策
三、《江華條約》的締結
第三章開國與壬午兵變
一、開化與斥邪
二、第二次開國
三、壬午兵變與日本
第四章甲申政變與朝鮮的中立
一、閔氏政權與開化派
二、甲申政變與日本
三、列強與朝鮮的中立化構想
第五章甲午農民戰爭與甲午戰爭
一、甲午農民戰爭的爆發
二、甲午戰爭與朝鮮
三、第二次農民戰爭與日本
四、甲午改革與日本
第六章大韓帝國時代
一、大韓帝國的誕生
二、獨立協會運動
三、大韓帝國的政策
四、大韓帝國時期的民眾運動
第七章日俄戰爭下的朝鮮
一、日本占領朝鮮
二、軍律體制
三、反日抗爭
第八章殖民地化與恢復國權運動
一、日本推動朝鮮保護國化進程
二、恢復國權運動與第三次《日韓協約》
三、恢復國權運動的擴大及其思想
四、恢復國權運動與日本
第九章吞并大韓帝國
一、并合決定與安重根事件
二、大韓帝國的滅亡
譯注
年表
展開全部
近代朝鮮與日本 節選
■明治維新與朝鮮 向德川幕府具體提出“征韓”計劃的是對馬藩。已經陷入財政危機的對馬藩陳述，當列強具體實施侵略時，朝鮮將**個陷入危機，這時對馬也將被禍，因此必須得到幕府的援助。“征韓”的言論也正是出于這一邏輯。對馬藩表示，要想堅決攘夷，必須得到朝鮮的配合，不過即便施以“信義”，朝鮮也未必“服從”日本，這時就需要用“兵威”使朝鮮屈服。這一建議由對馬藩家老（藩政重臣）大島正朝提出，在其背后煽動的是吉田松陰的弟子木戶孝允。 幕府接受了大島的建議，一度同意援助對馬，但這并不意味著已經敲定“征韓”之策，而且大島也沒有逼迫幕府“征韓”。可是，“征韓”論以一種意想不到的方式傳到了朝鮮。1866年12月，一個名叫八戶順叔（當時滯留在香港）的人將幕府欲舉兵“興師”逼迫朝鮮朝貢的風聞告訴給了中國的報社。待清國朝廷將這一消息傳達給朝鮮時，朝鮮立刻通過對馬詰問幕府。雖然幕府極力否認，稱這是無稽之談才平息了事態，但朝鮮對日本的不信任感進一步加深。 明治維新后，日本隨之斷絕了與朝鮮的外交關系。1869年1月31日（1868年陰歷十二月十九日），新政府通過對馬告知朝鮮，日本已實施王政復古，并在書契中單方面廢除舊例，開始使用“皇”“敕”之類的字眼。該文書等同于將朝鮮國王降格，將天皇置于上位，朝鮮當然拒絕接受這樣的書契。至此，兩國已在事實上斷絕外交關系，近世時期雖充滿坎坷、但一直努力構筑起來的睦鄰關系就此切斷。 問題不僅在于此。新政府確信朝鮮會拒絕接受書契，因此又派出了使節。在使節到達朝鮮之前，木戶孝允就已經開始責難朝鮮此前一直沒有向天皇朝貢實屬“無禮”。他向巖倉具視建議，若朝鮮不服，則“伸張神州之威”（《木戶日記》12月14日條）。可見，明治維新從一開始就蘊藏著侵略思想。 ■修信使訪日 1876年5月，修信使金綺秀被派往日本。修信使雖是受日本邀請赴日的，但他們同時又肩負著搜集新日本情報、了解軍事技術等重要任務。近世的通信使每逢將軍換代之際赴日，而此時的使節與以往性質不同，因此被稱為修信使。修信使一行人員不多，大約80人左右。但是在意識觀念方面，他們與通信使別無二致，令旗手、音樂隊等儀仗隨員就有30多人。修信使一行在5月23日至6月19日期間參觀訪問了日本。 朝鮮使節到達東京時距離第11次通信使已過百年。沿途人山人海、熱鬧非凡。不過人們不是去歡迎朝鮮使節的，而是抱著侮蔑的好奇心來一睹朝鮮的新奇風俗。當修信使一行以過時的隊列緩慢行進時，人們指指點點，哄笑不止。雖然近世的日本民眾也有侮蔑朝鮮的意識存在，但更多的是一種足以引起朝鮮熱的類似于憧憬的情感。然而明治以后，侮蔑的觀念陡然上升。在文明開化的進程中，自詡近代文明人的優越感已經開始支配日本人，至少是“江戶爺們兒”的心性了。可見，傲慢的形象不僅表現在政府和那些知識分子的身上。 與民眾的反應形成對比的，是充分展現健全性的民權派。例如《大阪日報》對這些民眾表達了失望，“可嘆日本人民之野蠻，朝鮮猶不及也”；《近時評論》也不認同民眾的思想，“獨自仰天咽下浩嘆之聲而痛哭”。但是，日本對朝鮮的優越感依然根深蒂固。如非“征韓”派的《郵便報知新聞》毫不掩飾自己的優越感，稱“頗有愉悅心意者”，并將如今日本之于朝鮮的地位比作20年前美國之于日本的地位。其實，民眾當中也有許多單純樸素的人，即便提到朝鮮也不甚了了，只會聯想到那些賣糖果的人。不過，這些人也很快被“文明開化”的洪流蕩滌而去了。
近代朝鮮與日本 作者簡介
趙景達 在日韓國人，1954年生于東京都，1986年東京都立大學研究生院人文科學研究科博士課程中退，現為千葉大學文學部教授，專業是朝鮮近代史、近代日朝比較思想史，代表著作有《異端的民眾反叛》、《朝鮮民眾運動的展開》、《殖民地時期朝鮮的知識分子與民眾》，編著有《亞洲的國民國家構想》（共同編著）、《從比較史看近世日本》（共同編著）、《殖民地朝鮮》、《近代日朝關系史》等。
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