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法哲之路:論馬丁.路德宗教改革作為法哲學 版權信息
- ISBN：9787100173278
- 條形碼：9787100173278 ; 978-7-100-17327-8
- 裝幀：80g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
法哲之路:論馬丁.路德宗教改革作為法哲學 本書特色
馬丁·路德的宗教改革不僅能夠被理解為基督宗教內部新的認信形式的產生以及歷史進程中世俗化的開端，而且更能夠被理解為古典法哲學的拓展。 他在天主教學術訓練的背景與傳統中提出了獨具特色的“唯獨恩寵”、“唯獨信仰”與“唯獨《圣經》”之神學與哲學思想，探討了自然法與自由概念的來源，將實證法視為上帝介入此間世界的直接表現，在奧古斯丁思想影響下深入分析了俗世政權存在的理由與界限，闡釋了公民所享有的抵抗權及其理由。 宗教改革不僅能夠被理解為神圣與世俗合一理念與實踐的終結，而且還能夠被理解為政教分離的真正開端，以至于在歷史學、神學、政治哲學、法學與法理學、國家理論、自然法學說以及政治實踐等方面都具有重大而深遠之意義。
法哲之路:論馬丁.路德宗教改革作為法哲學 內容簡介
馬丁·路德的宗教改革不僅能夠被理解為基督宗教內部新的認信形式的產生以及歷史進程中世俗化的開端，而且更能夠被理解為古典法哲學的拓展。 他在天主教學術訓練的背景與傳統中提出了獨具特色的“唯獨恩寵”、“唯獨信仰”與“唯獨《圣經》”之神學與哲學思想，探討了自然法與自由概念的來源，將實證法視為上帝介入此間世界的直接表現，在奧古斯丁思想影響下深入分析了俗世政權存在的理由與界限，闡釋了公民所享有的抵抗權及其理由。 宗教改革不僅能夠被理解為神圣與世俗合一理念與實踐的終結，而且還能夠被理解為政教分離的真正開端，以至于在歷史學、神學、政治哲學、法學與法理學、國家理論、自然法學說以及政治實踐等方面都具有重大而深遠之意義。
法哲之路:論馬丁.路德宗教改革作為法哲學 目錄
**章 導論
——宗教改革與法哲學
一 宗教改革作為法學與法哲學
二 認信分蘗與法學多元——神圣與世俗合一理念
與實踐的終結
三 認信分蘗與法學多元背景下世俗化的開端
及其多重含義
四 宗教自由與認信自由基本權利作為國家
立法的核心宗旨
五 世俗化與認信化作為國家立法與國家宗教
立法的框架結構
第二章 天主教神學與經院哲學
——路德法哲學思想的學術淵源與特質
一 奧古斯丁、經院哲學、奧康——路德的羅馬
天主教學術淵源與思維方式
二 因信稱義——路德經院哲學思維方式下的
上帝觀與人論
三 位格的存在是法的合法性之基礎
第三章 自然法作為世界外在秩序的目的與意義
——路德的自然法思想
一 從神哲學到法哲學——路德自然法思想之基本
脈絡與思維框架之轉換
二 自然法源于自然理性——人的理性作為自然法的
基礎與主導規則
三 實證法作為上帝介入此間世界的直接表現
一路德神學的自然法與實證法之關系
四 自然法的普遍適用性
第四章 路德神學的悖論自由觀
——自由作為宗教改革以來法哲學的樞紐概念
一 自由概念的神哲學分析
二 自由概念的法哲學分析
第五章 路德的兩國論
一 路德兩國論概念與思維方式之淵源
二 兩國論的神學初衷與目的及其判斷標準
三 政治統治的形式與目的決定政治秩序的形式與性質
四 國家政治的基礎與任務
五 政治統治、宗教及信仰——政治統治的職能與范圍
第六章 路德俗世政權論與宗教改革神學倫理觀
一 位于信仰、法與政治張力域中的俗世政權
二 俗世權威的存在理由
三 俗世權威的限定與界限
四 俗世政權與宗教改革神學倫理觀
第七章 神學與法哲學的框架性關聯作為路德公民
抵抗權思想之理論基礎
一 公民抵抗權的神哲學論證
二 公民的服從義務作為抵抗權的出發點
第八章 結語：政教分離的真正肇端
——路德宗教改革神學思維方式中法哲學
思想的深遠意義
參考文獻
展開全部
法哲之路:論馬丁.路德宗教改革作為法哲學 作者簡介
徐龍飛，北京師范大學歷史學碩士，聯邦德國波恩大學博士，北京大學哲學系教授、博士生導師。著作有《形上之路——基督宗教哲學建構方法研究》、《循美之路——基督宗教本體形上美學研究》、《永恒之路——奧古斯丁本體論時間哲學研究》，并發表有多篇專業研究文章。
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