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黑格爾 版權(quán)信息
- ISBN：9787508097169
- 條形碼：9787508097169 ; 978-7-5080-9716-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
黑格爾 本書特色
本書是當(dāng)代黑格爾哲學(xué)權(quán)弗雷德里克·拜塞爾全面闡述黑格爾思想的一部力作，是作者三十年來反思黑格爾及其同時(shí)代人的產(chǎn)物。作者首先探討了黑格爾思想產(chǎn)生的語境，即德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的危，。接下來對(duì)黑格爾的形而上學(xué)、宗教思想、辯證法、社會(huì)和政治哲學(xué)、歷史哲學(xué)以及美學(xué)做了深入而全面的探討。黑格爾的思想以深刻晦澀著稱，而作為西方古典哲學(xué)研究大家的拜塞爾，卻能以非常清晰和精煉的方式，展現(xiàn)黑格爾思想的魅力。本書可說是介紹黑格爾思想的*著作之一。
黑格爾 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是當(dāng)代黑格爾哲學(xué)權(quán)弗雷德里克·拜塞爾全面闡述黑格爾思想的一部力作，是作者三十年來反思黑格爾及其同時(shí)代人的產(chǎn)物。作者首先探討了黑格爾思想產(chǎn)生的語境，即德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的危，。接下來對(duì)黑格爾的形而上學(xué)、宗教思想、辯證法、社會(huì)和政治哲學(xué)、歷史哲學(xué)以及美學(xué)做了深入而全面的探討。黑格爾的思想以深刻晦澀著稱，而作為西方古典哲學(xué)研究大家的拜塞爾，卻能以非常清晰和精煉的方式，展現(xiàn)黑格爾思想的魅力。本書可說是介紹黑格爾思想的*著作之一。
黑格爾 目錄
前言
導(dǎo)論
相關(guān)性問題
方法問題
略傳
**部分 早期觀念與語境
**章 文化語境
啟蒙的黃昏
反基礎(chǔ)主義
泛神論論爭(zhēng)
虛無主義的誕生
歷史主義的興起
“理論—實(shí)踐”之爭(zhēng)
第二章 早期理想
浪漫主義的遺產(chǎn)
至善
倫理理想
政治理想
宗教理想
分裂的挑戰(zhàn)
第二部分 形而上學(xué)
第三章 絕對(duì)觀念論
形而上學(xué)問題
何謂絕對(duì)
主—客同一
“觀念論”的含義
觀念論與實(shí)在論、自由與必然的綜合
泛邏輯主義的神話？
第四章 有機(jī)世界觀
有機(jī)的維度
有機(jī)論的興起
古典的和基督教的起源
斯賓諾莎的遺產(chǎn)
康德的遺產(chǎn)與挑戰(zhàn)
回應(yīng)康德
為《自然哲學(xué)》辯護(hù)
關(guān)于《自然哲學(xué)》的神話
第五章 精神的領(lǐng)域
生命和精神
愛的精神
愛的形而上學(xué)
愛的轉(zhuǎn)變
第六章 宗教的維度
永無止境的爭(zhēng)論
早期對(duì)于基督教的批判
法蘭克福時(shí)期的倒轉(zhuǎn)
新宗教
成熟的觀點(diǎn)
上帝的概念
同一性論題
第三部分 認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)
第七章 辯證法
形而上學(xué)的批判性基礎(chǔ)
關(guān)于辯證法的神話和傳說
《邏輯學(xué)》中的辯證法結(jié)構(gòu)
《精神現(xiàn)象學(xué)》中辯證法的任務(wù)
第八章 唯我論和主體間性
虛無主義的幽靈
論證的語境
欲望辯證法
主人和奴隸
第四部分 社會(huì)和政治哲學(xué)
第九章 自由與權(quán)利的基礎(chǔ)
形而上學(xué)與政治
自由的概念
自由的背叛者？
法律的基礎(chǔ)
馬基雅維利的挑戰(zhàn)
一個(gè)改革者的觀念論（理想主義）
第十章黑格爾的國(guó)家理論
黑格爾的政治規(guī)劃
對(duì)于自由主義和社群主義的批判
倫理生活
有機(jī)國(guó)家
市民社會(huì)
國(guó)家的結(jié)構(gòu)和權(quán)力
第五部分 文化哲學(xué)
第十一章 歷史哲學(xué)
黑格爾與歷史主義
歷史中的理性
理性的狡計(jì)
惡的問題
生命的意義
黑格爾反對(duì)存在主義者
第十二章 美學(xué)
黑格爾美學(xué)的悖論
從屬論
藝術(shù)作為認(rèn)知
藝術(shù)之死
后記：黑格爾學(xué)派的興衰
術(shù)語表
注釋
拓展閱讀
參考文獻(xiàn)
導(dǎo)論
相關(guān)性問題
方法問題
略傳
**部分 早期觀念與語境
**章 文化語境
啟蒙的黃昏
反基礎(chǔ)主義
泛神論論爭(zhēng)
虛無主義的誕生
歷史主義的興起
“理論—實(shí)踐”之爭(zhēng)
第二章 早期理想
浪漫主義的遺產(chǎn)
至善
倫理理想
政治理想
宗教理想
分裂的挑戰(zhàn)
第二部分 形而上學(xué)
第三章 絕對(duì)觀念論
形而上學(xué)問題
何謂絕對(duì)
主—客同一
“觀念論”的含義
觀念論與實(shí)在論、自由與必然的綜合
泛邏輯主義的神話？
第四章 有機(jī)世界觀
有機(jī)的維度
有機(jī)論的興起
古典的和基督教的起源
斯賓諾莎的遺產(chǎn)
康德的遺產(chǎn)與挑戰(zhàn)
回應(yīng)康德
為《自然哲學(xué)》辯護(hù)
關(guān)于《自然哲學(xué)》的神話
第五章 精神的領(lǐng)域
生命和精神
愛的精神
愛的形而上學(xué)
愛的轉(zhuǎn)變
第六章 宗教的維度
永無止境的爭(zhēng)論
早期對(duì)于基督教的批判
法蘭克福時(shí)期的倒轉(zhuǎn)
新宗教
成熟的觀點(diǎn)
上帝的概念
同一性論題
第三部分 認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)
第七章 辯證法
形而上學(xué)的批判性基礎(chǔ)
關(guān)于辯證法的神話和傳說
《邏輯學(xué)》中的辯證法結(jié)構(gòu)
《精神現(xiàn)象學(xué)》中辯證法的任務(wù)
第八章 唯我論和主體間性
虛無主義的幽靈
論證的語境
欲望辯證法
主人和奴隸
第四部分 社會(huì)和政治哲學(xué)
第九章 自由與權(quán)利的基礎(chǔ)
形而上學(xué)與政治
自由的概念
自由的背叛者？
法律的基礎(chǔ)
馬基雅維利的挑戰(zhàn)
一個(gè)改革者的觀念論（理想主義）
第十章黑格爾的國(guó)家理論
黑格爾的政治規(guī)劃
對(duì)于自由主義和社群主義的批判
倫理生活
有機(jī)國(guó)家
市民社會(huì)
國(guó)家的結(jié)構(gòu)和權(quán)力
第五部分 文化哲學(xué)
第十一章 歷史哲學(xué)
黑格爾與歷史主義
歷史中的理性
理性的狡計(jì)
惡的問題
生命的意義
黑格爾反對(duì)存在主義者
第十二章 美學(xué)
黑格爾美學(xué)的悖論
從屬論
藝術(shù)作為認(rèn)知
藝術(shù)之死
后記：黑格爾學(xué)派的興衰
術(shù)語表
注釋
拓展閱讀
參考文獻(xiàn)
展開全部
黑格爾 相關(guān)資料
這是一項(xiàng)令人印象深刻的成就。……我絕不懷疑，學(xué)生們會(huì)發(fā)現(xiàn)它非常有幫助，它將會(huì)被廣泛采用為教本：在*恰當(dāng)?shù)膶哟紊细采w了所有必需的主題；涉及幾乎所有黑格爾的著作；具有批判精神，但不乏了解之同情。 ——羅伯特·斯特恩，英國(guó)謝菲爾德大學(xué) 這是英語世界可以得到的對(duì)于黑格爾哲學(xué)總體面貌的*好解釋，對(duì)于首次接觸黑格爾的學(xué)生來說，它是極有價(jià)值的資料。 ——澤恩·薩耶斯，英國(guó)肯特大學(xué) 它是一個(gè)極為清晰的導(dǎo)論。……它*的力量在于它的清晰以及它能夠把黑格爾哲學(xué)放置到合適的語境之中，……此誠(chéng)大師之作也，這個(gè)導(dǎo)論清晰而迷人。 ——保羅·雷丁，澳大利亞悉尼大學(xué)
黑格爾 作者簡(jiǎn)介
弗雷德里克·拜塞爾：美國(guó)雪城大學(xué)哲學(xué)系教授，曾在哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)任教。西方古典哲學(xué)權(quán)威，黑格爾哲學(xué)研究大家。著作等身，主要有《理性的命運(yùn)》《德國(guó)理想主義》《浪漫律令》，編有《劍橋黑格爾指南》。
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