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中華文化與傳播研究(第五輯) 版權(quán)信息
- ISBN：9787510880711
- 條形碼：9787510880711 ; 978-7-5108-8071-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
中華文化與傳播研究(第五輯) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書為廈門大學(xué)新聞傳播學(xué)院研究成果之一。本書研究以中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播為核心展開組織架構(gòu)。把傳統(tǒng)文化細(xì)分為具體文化板塊, 每一個(gè)板塊設(shè)置一個(gè)主持人, 各個(gè)板塊既相對(duì)獨(dú)立, 又密切相連, 把傳播學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了有機(jī)的融合, 可以為傳播學(xué)及傳統(tǒng)文化研究者提供新的研究路向與方法。
中華文化與傳播研究(第五輯) 目錄
一、大道和生學(xué)探究
“大道和生學(xué)”新的生命哲學(xué)
——我對(duì)“大道和生學(xué)”的探索與構(gòu)建
大道和生學(xué)視域中的荀子養(yǎng)生思想
“大道和生”視角下的“六和養(yǎng)生
同聲相應(yīng)，大道和生
——現(xiàn)代企業(yè)對(duì)傳統(tǒng)“貴和”思想的傳承與實(shí)踐
儒家“和生”思想及其現(xiàn)代價(jià)值
中國(guó)人交往之基石：以和為貴
二、賢文化與組織傳播研究
孔子圣賢觀的治道思想發(fā)微
從夷齊典故看唐前“賢文化”內(nèi)涵的易變
文化融合在效益提升中的作用
——以中鹽集團(tuán)兩企業(yè)合作為例
三、鹽文化傳播研究
國(guó)內(nèi)鹽文化研究知識(shí)圖譜分析
——基于CiteSpace文獻(xiàn)計(jì)量
鹽文化題材影視劇中鹽政、鹽商與鹽工
四、中華文化與文化創(chuàng)意研究
以中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)為茶文化產(chǎn)品創(chuàng)意加值
中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略思維
中華殯葬文化與文創(chuàng)商品加值現(xiàn)況分析
——以龍巖公司為例
五、鄉(xiāng)賢文化與鄉(xiāng)村振興研究（主持人：郭凌燕）
絲路非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村治理
鄉(xiāng)村振興視域下新鄉(xiāng)賢的文化參與及社會(huì)認(rèn)同
——以山西晉中白燕村為考察對(duì)象
能者歸來(lái)
——新鄉(xiāng)賢參與贛南地區(qū)旅游扶貧的動(dòng)機(jī)與模式
鄉(xiāng)賢文化自覺與傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展
六、華夏傳播研究專欄（主持人：謝清果）
習(xí)近平講話一中華傳統(tǒng)語(yǔ)言文化的智慧傳播
中國(guó)傳統(tǒng)文化域外傳播方式的探究
——以美國(guó)漢學(xué)家比爾·波特為例
華夏文明傳播的新媒介與新領(lǐng)域
作為儀式的傳播
——《尚書》誠(chéng)傳播觀念的性質(zhì)、流變及其意義
七、傳統(tǒng)文化與大眾傳媒研究（主持人：晏青）
“尚圓”視域下“中國(guó)學(xué)派”動(dòng)畫傳播的認(rèn)同建構(gòu)與啟示
全球化視域下中華文化海外傳播的自我主體性重建
——基于《摘金奇緣》傳播現(xiàn)象的討論
論媒介變遷視域中傳統(tǒng)文化的傳播邏輯
八、當(dāng)代文學(xué)與跨文化傳播研究（主持人：王曉平）
《王的盛宴》的敘述齟齬與美學(xué)混亂：權(quán)力爭(zhēng)奪還是理念斗爭(zhēng)？
林湄筆下的歐陸文化之遇
——《天望》中被邊緣化的中華傳統(tǒng)文化價(jià)值觀
論《長(zhǎng)江圖》中的“女神崇拜”與“反現(xiàn)代性”視角
九、臺(tái)灣文化傳播研究（主持人：沈毅玲）
受眾研究視野下的兩岸傳統(tǒng)藝術(shù)影視傳播對(duì)策研究
——偶動(dòng)漫電影《奇人密碼》之鑒
淺談文化傳播對(duì)地方文化保存重要性
——以臺(tái)灣老街再造為例
十、福建文化傳播研究（主持人：林凱）
超越生態(tài)位：16-20世紀(jì)閩粵贛邊區(qū)客家的生計(jì)方式與海外播遷
——兼論客家對(duì)海上絲綢之路的貢獻(xiàn)
文化線路遺產(chǎn)視角下的海絲文化探究
——以福建馬尾區(qū)為例
武夷茶的對(duì)外傳播與文化交流意義
論媽祖女神符號(hào)傳播對(duì)“21世紀(jì)海上絲綢之路”構(gòu)建的積極作用
《中華文化與傳播研究》稿約
《中華文化與傳播研究》關(guān)于引文注釋的規(guī)定
“大道和生學(xué)”新的生命哲學(xué)
——我對(duì)“大道和生學(xué)”的探索與構(gòu)建
大道和生學(xué)視域中的荀子養(yǎng)生思想
“大道和生”視角下的“六和養(yǎng)生
同聲相應(yīng)，大道和生
——現(xiàn)代企業(yè)對(duì)傳統(tǒng)“貴和”思想的傳承與實(shí)踐
儒家“和生”思想及其現(xiàn)代價(jià)值
中國(guó)人交往之基石：以和為貴
二、賢文化與組織傳播研究
孔子圣賢觀的治道思想發(fā)微
從夷齊典故看唐前“賢文化”內(nèi)涵的易變
文化融合在效益提升中的作用
——以中鹽集團(tuán)兩企業(yè)合作為例
三、鹽文化傳播研究
國(guó)內(nèi)鹽文化研究知識(shí)圖譜分析
——基于CiteSpace文獻(xiàn)計(jì)量
鹽文化題材影視劇中鹽政、鹽商與鹽工
四、中華文化與文化創(chuàng)意研究
以中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)為茶文化產(chǎn)品創(chuàng)意加值
中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略思維
中華殯葬文化與文創(chuàng)商品加值現(xiàn)況分析
——以龍巖公司為例
五、鄉(xiāng)賢文化與鄉(xiāng)村振興研究（主持人：郭凌燕）
絲路非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村治理
鄉(xiāng)村振興視域下新鄉(xiāng)賢的文化參與及社會(huì)認(rèn)同
——以山西晉中白燕村為考察對(duì)象
能者歸來(lái)
——新鄉(xiāng)賢參與贛南地區(qū)旅游扶貧的動(dòng)機(jī)與模式
鄉(xiāng)賢文化自覺與傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展
六、華夏傳播研究專欄（主持人：謝清果）
習(xí)近平講話一中華傳統(tǒng)語(yǔ)言文化的智慧傳播
中國(guó)傳統(tǒng)文化域外傳播方式的探究
——以美國(guó)漢學(xué)家比爾·波特為例
華夏文明傳播的新媒介與新領(lǐng)域
作為儀式的傳播
——《尚書》誠(chéng)傳播觀念的性質(zhì)、流變及其意義
七、傳統(tǒng)文化與大眾傳媒研究（主持人：晏青）
“尚圓”視域下“中國(guó)學(xué)派”動(dòng)畫傳播的認(rèn)同建構(gòu)與啟示
全球化視域下中華文化海外傳播的自我主體性重建
——基于《摘金奇緣》傳播現(xiàn)象的討論
論媒介變遷視域中傳統(tǒng)文化的傳播邏輯
八、當(dāng)代文學(xué)與跨文化傳播研究（主持人：王曉平）
《王的盛宴》的敘述齟齬與美學(xué)混亂：權(quán)力爭(zhēng)奪還是理念斗爭(zhēng)？
林湄筆下的歐陸文化之遇
——《天望》中被邊緣化的中華傳統(tǒng)文化價(jià)值觀
論《長(zhǎng)江圖》中的“女神崇拜”與“反現(xiàn)代性”視角
九、臺(tái)灣文化傳播研究（主持人：沈毅玲）
受眾研究視野下的兩岸傳統(tǒng)藝術(shù)影視傳播對(duì)策研究
——偶動(dòng)漫電影《奇人密碼》之鑒
淺談文化傳播對(duì)地方文化保存重要性
——以臺(tái)灣老街再造為例
十、福建文化傳播研究（主持人：林凱）
超越生態(tài)位：16-20世紀(jì)閩粵贛邊區(qū)客家的生計(jì)方式與海外播遷
——兼論客家對(duì)海上絲綢之路的貢獻(xiàn)
文化線路遺產(chǎn)視角下的海絲文化探究
——以福建馬尾區(qū)為例
武夷茶的對(duì)外傳播與文化交流意義
論媽祖女神符號(hào)傳播對(duì)“21世紀(jì)海上絲綢之路”構(gòu)建的積極作用
《中華文化與傳播研究》稿約
《中華文化與傳播研究》關(guān)于引文注釋的規(guī)定
展開全部
中華文化與傳播研究(第五輯) 作者簡(jiǎn)介
謝清果，哲學(xué)博士，歷史學(xué)博士后，廈門大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，美國(guó)北卡大學(xué)夏洛特分校訪問學(xué)者，廈門大學(xué)傳播研究所副所長(zhǎng)，兼任廈門大學(xué)道學(xué)與傳統(tǒng)文化研究中心副主任，福建省老子研究會(huì)常務(wù)理事，福建省傳播學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)，福建省易學(xué)研究會(huì)副秘書長(zhǎng)，福建省炎黃文化研究會(huì)理事，《中華文化與傳播研究》主編、《老子學(xué)刊》副主編、《道學(xué)研究》副主編等職。主要從事華夏文明與傳播研究，老子傳播學(xué)，宗教傳播研究，話語(yǔ)權(quán)研究，海峽傳播研究。已出版《和老子學(xué)傳播》、《中國(guó)道家之精神》、《先秦兩漢道家科技思想研究》《與當(dāng)代傳媒文化》等專著15部，在《中國(guó)哲學(xué)史》、《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》、《 新聞界》等刊物上發(fā)表論文100余篇。主持 社科基金一般項(xiàng)目、 人文社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目、福建省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目等各類課題10余項(xiàng)，其論著連續(xù)三屆榮獲福建省社會(huì)科學(xué) 成果三等獎(jiǎng)。
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