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廿一世紀初的前言后語(下) 版權信息
- ISBN：9787309140477
- 條形碼：9787309140477 ; 978-7-309-14047-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
廿一世紀初的前言后語(下) 本書特色
南懷瑾先生常謂：立國之本是文化。中華民族歷經千年萬載，文化淵遠流長，在新世紀到來之初，世界瞬息萬變，炎黃子孫又該何去何從？
本書為南懷瑾先生于廿一世紀初應各方邀請之講課記錄，內容涉及廣泛，但終不離文化之根本；除凸顯眾所關心之話題，更望能喚起讀者對文化教育之重視。
廿一世紀初的前言后語(下) 內容簡介
南懷瑾先生常謂：立國之本是文化。中華民族歷經千年萬載，文化淵遠流長，在新世紀到來之初，世界瞬息萬變，炎黃子孫又該何去何從？ 本書為南懷瑾先生于廿一世紀初應各方邀請之講課記錄，內容涉及廣泛，但終不離文化之根本；除凸顯眾所關心之話題，更望能喚起讀者對文化教育之重視。
廿一世紀初的前言后語(下) 目錄
目錄
出版說明
前言
一 感論中國文化的儒家
師儒之道的由來
師儒之道的分歧與衍變
秦漢階段
魏晉南北朝到隋唐
宋明理學的興起
明清時期的儒林
二 談中學與西學的體用問題
**堂
開場白
百年的人與事
龔定盦的預言
戴鴻慈的資料 蔣夢麟的說法
西學為體的百年
西方的毒害
第二堂
認知科學與唯識
想是想 思是思
三世與因緣
意識 健康 夢境
第六意識的復雜作用
性理與理性
第三堂
中國文化與生命科學
靜坐修養 端容正坐
修定的三個方法
聽呼吸的方法
觀心法門 三際托空
解疑釋惑
三 經史合參研讀班前言
炎黃子孫的起源
堯舜禹的公天下
夏朝開始的家天下
觀今宜鑒古
治史要通才
六經皆史
孔子著春秋
春秋的內涵
司馬遷著《史記》
讀歷史的眼睛
《史記》列傳的深意
歷史不是“載之空言”
四首詩說項羽
四 談人性的真相
**堂
人類文化的心性問題
人性是善是惡
中外各家的觀點
知行的問題
王陽明四句教
四句教的矛盾
第二堂
佛家的說法
禪宗六祖
兩首偈子
五 談如何學佛
**堂
佛教 佛學 佛法
佛的出身 佛的疑惑
佛的苦修與悟道
佛學中的宇宙觀
佛學怎么看生命
因果輪回
第二堂
貪 嗔 癡 慢 疑 惡見
十善業道
答問解疑
六 談神通與特異功能
特異功能不特異
是神通，還是神經
神通無用，價值有限
神通扭不過大勢至
七 談“照明三?昧”
引言
絕利一源 用師十倍
在黑暗的光明中
照明三昧——生命的功能
對話與答問
八 漫談商業道德
**堂
中學為體還是西學為體
什么是中國文化
出國看門道
要對商業反思
正確理解“重農輕?商”
第二堂
居安思危了么
中國的傳統美德遺失了
自我管理與管理人事
財富的用途
九 談文學與修養
**講
失心瘋的社會
學習文化 注意文學
韋應物的詩
劉克莊的詞
談性情
第二講
文化的重要性
談思想
什么是真正的學問
第三講
初學靜坐的要點
不要怕思想情緒
修養仍須配合文學
附錄：國學與中國文化
**堂
第二堂
第三堂
第四堂
南懷瑾先生著述目錄
出版說明
前言
一 感論中國文化的儒家
師儒之道的由來
師儒之道的分歧與衍變
秦漢階段
魏晉南北朝到隋唐
宋明理學的興起
明清時期的儒林
二 談中學與西學的體用問題
**堂
開場白
百年的人與事
龔定盦的預言
戴鴻慈的資料 蔣夢麟的說法
西學為體的百年
西方的毒害
第二堂
認知科學與唯識
想是想 思是思
三世與因緣
意識 健康 夢境
第六意識的復雜作用
性理與理性
第三堂
中國文化與生命科學
靜坐修養 端容正坐
修定的三個方法
聽呼吸的方法
觀心法門 三際托空
解疑釋惑
三 經史合參研讀班前言
炎黃子孫的起源
堯舜禹的公天下
夏朝開始的家天下
觀今宜鑒古
治史要通才
六經皆史
孔子著春秋
春秋的內涵
司馬遷著《史記》
讀歷史的眼睛
《史記》列傳的深意
歷史不是“載之空言”
四首詩說項羽
四 談人性的真相
**堂
人類文化的心性問題
人性是善是惡
中外各家的觀點
知行的問題
王陽明四句教
四句教的矛盾
第二堂
佛家的說法
禪宗六祖
兩首偈子
五 談如何學佛
**堂
佛教 佛學 佛法
佛的出身 佛的疑惑
佛的苦修與悟道
佛學中的宇宙觀
佛學怎么看生命
因果輪回
第二堂
貪 嗔 癡 慢 疑 惡見
十善業道
答問解疑
六 談神通與特異功能
特異功能不特異
是神通，還是神經
神通無用，價值有限
神通扭不過大勢至
七 談“照明三?昧”
引言
絕利一源 用師十倍
在黑暗的光明中
照明三昧——生命的功能
對話與答問
八 漫談商業道德
**堂
中學為體還是西學為體
什么是中國文化
出國看門道
要對商業反思
正確理解“重農輕?商”
第二堂
居安思危了么
中國的傳統美德遺失了
自我管理與管理人事
財富的用途
九 談文學與修養
**講
失心瘋的社會
學習文化 注意文學
韋應物的詩
劉克莊的詞
談性情
第二講
文化的重要性
談思想
什么是真正的學問
第三講
初學靜坐的要點
不要怕思想情緒
修養仍須配合文學
附錄：國學與中國文化
**堂
第二堂
第三堂
第四堂
南懷瑾先生著述目錄
展開全部
廿一世紀初的前言后語(下) 作者簡介
南懷瑾先生（1918—2012），海內外享有盛譽的著名學者。出生于浙江溫州書香世家，自小接受私塾傳統教育，少年時期就已讀遍諸子百家的各種經典。他精研儒、釋、道，將中華文化各種思想融會貫通。1969年創立東西精華協會，旨在促進東、西文化精粹之交流。1980年在臺灣創辦老古文化事業有限公司。
南懷瑾先生在臺講學三十六年，旅美三年，居港十數年，2004年落腳上海。2006年，他定居于江蘇太湖之濱的太湖大學堂，終其晚年在這里講學、授課，培養下一代文化種子。
南懷瑾先生畢生講學無數，著作豐富，著有《論語別裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《老子他說》等近六十部作品，并曾譯成多國語言。他用“經史合參”的方法，講解儒釋道三教名典，旁征博引，拈提古今，蘊意深邃，生動幽默，在普及中國傳統文化方面取得了引人注目的成就，深受海內外各層次讀者的喜愛，半世紀以來影響無數中外人士；而南懷瑾先生融會東西精華、重整文化斷層的心愿，亦將永續傳承下去。
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