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廿一世紀初的前言后語:上冊 版權信息
- ISBN：9787309139372
- 條形碼：9787309139372 ; 978-7-309-13937-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
廿一世紀初的前言后語:上冊 本書特色
二十一世紀初，有感于文化教育之重要，南先生親自撰成《中國文化教育的自訴》一文，講述從遠古夏商周至清代一脈相承的中華民族文化、歷史、教育、生活以及與政治、經濟交互影響所產生的演變，敘述清晰扼要，內容發人深省。其后，他隨緣講課，內容廣泛，但終不離文化之根本——或講述二十世紀以來教育的發展歷程，或從人生目標、家教、師道等方面漫談教育。本書將此類話題的講述進行整理，與前文合為一體，南師親自定名為《廿一世紀初的前言后語》，以突顯眾所關心之話題。
廿一世紀初的前言后語:上冊 內容簡介
二十一世紀初，有感于文化教育之重要，南先生親自撰成《中國文化教育的自訴》一文，講述從遠古夏商周至清代一脈相承的中華民族文化、歷史、教育、生活以及與政治、經濟交互影響所產生的演變，敘述清晰扼要，內容發人深省。其后，他隨緣講課，內容廣泛，但終不離文化之根本——或講述二十世紀以來教育的發展歷程，或從人生目標、家教、師道等方面漫談教育。本書將此類話題的講述進行整理，與前文合為一體，南師親自定名為《廿一世紀初的前言后語》，以突顯眾所關心之話題。
廿一世紀初的前言后語:上冊 目錄
出版說明
前言
一、中國文化教育的自訴
**章 漫說上下三千年
夏商周的教育學制
春秋戰國的諸子百家
秦漢時代的學官與學術
魏晉南北朝的名士與學閥
北朝的文化與教育
隋唐開科取士的考試制度
唐宋時代考試策論
唐末五代到兩宋
兩宋的守文弱主
宋代的書院
宋代理學家們開了孔家店
兩宋的儒林和文學
明清的四書和八股文
明清理學的道德禁錮
明清文化的演變
文藝復興時的明朝
清代文化教育的劇變
第二章 新舊文化交替的代溝
民初三十年的文化教育
抗戰時期的文化教育
抗戰時期大后方的形勢和人文
萬眾一心團結難
大計持平籌策難
人文薈萃的川蜀
二、漫談教育
**堂
開場白
千字文的學問
立德立功立言
家教與母教
教育先要知性情
先天稟賦后天影響
第二堂
教育要注重文學
化民成俗的師道
什么是意志精神
第三堂
辦教育的人們
教導孩子感恩
品德問題
教育以變化氣質為目的
師才難得
舊教育的教法
三、對學生家長研修班講話
**堂
亂世出圣人
十六字心法
孔子一生的修養
大學提出的方法
第二堂
社會文化變亂的時代
讓孩子能自立
灑掃應對的生活教育
學佛應以佛為師
四、對學生家長講話
**天
請注意兩本書
三綱——明德 親民 至善
八目——八個方向
格物 知定
第二天
生死問題
認清名稱含義
誰能掌握自己的生死
修行初步——誠意 正心 知止
保持文化的女性
家庭教育的重要
達摩與格物之道
第三天
生于憂患的我們 生于安樂的你們
打坐念佛為什么
有義語無義語
富蘭克林十三條
咒語
打坐切忌
五、對學校新生家長講話
**堂
適才適性人貴自立
聰明難糊涂亦難
平安是福
第二堂
辦教育要犧牲自己
孩子自有選擇
真正的教育精神
第三堂
古代考試制度
現代學店式的教育
結合新舊教育的實驗
己立立人 自利利他
六、對學校教師講話
**講
人生以什么為目的
學者效也
經師易得人師難求
古代教育的目標
教育是人性的問題
罰或不罰 打與不打
第二講
再談人性問題
再說性善性惡
人之大欲何處來
講七情
七、對學校教師第二次講話
“學成文武藝”的目的
教育無用論
實驗學校的宗旨
活到老做到老學到老
一個孩子的來信
注意腰的力量
展開全部
廿一世紀初的前言后語:上冊 作者簡介
南懷瑾，先生（1918—2012），海內外享有盛譽的著名學者。出生于浙江溫州書香世家，自小接受私塾傳統教育，少年時期就已讀遍諸子百家的各種經典。他精研儒、釋、道，將中華文化各種思想融會貫通。1969年創立東西精華協會，旨在促進東、西文化精粹之交流。1980年在臺灣創辦老古文化事業有限公司。 南懷瑾先生在臺講學三十六年，旅美三年，居港十數年，2004年落腳上海。2006年，他定居于江蘇太湖之濱的太湖大學堂，終其晚年在這里講學、授課，培養下一代文化種子。 南懷瑾先生畢生講學無數，著作豐富，著有《論語別裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《老子他說》等近六十部作品，并曾譯成多國語言。他用“經史合參”的方法，講解儒釋道三教名典，旁征博引，拈提古今，蘊意深邃，生動幽默，在普及中國傳統文化方面取得了引人注目的成就，深受海內外各層次讀者的喜愛，半世紀以來影響無數中外人士； 而南懷瑾先生融會東西精華、重整文化斷層的心愿，亦將永續傳承下去。
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