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現代性的想象:從晚清到當下 版權信息
- ISBN：9787308190428
- 條形碼：9787308190428 ; 978-7-308-19042-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
現代性的想象:從晚清到當下 本書特色
若干年前，王德威曾為李歐梵編過一本《現代性的追求》，傳播甚廣，從此以后，“現代性”與中國現代文學緊緊勾連，成為論說中國現代文學*重要的維度之一。這次新的文論選集，編入了李歐梵近年關于“現代性”研究的新作及少量舊作，仍然不避重復，冠以《現代性的想象》之名，實在是想彰顯李歐梵一以貫之的“現代性”的內在理路和復雜意涵。
現代性的想象:從晚清到當下 內容簡介
若干年前, 王德威曾為李歐梵編過一本《現代性的追求》, 傳播甚廣, 從此以后, “現代性”與中國現代文學緊緊勾連, 成為論說中國現代文學*重要的維度之一。這次新的文論選集, 編入了李歐梵近年關于“現代性”研究的新作及少量舊作, 仍然不避重復, 冠以《現代性的想象》之名, 實在是想彰顯李歐梵一以貫之的“現代性”的內在理路和復雜意涵。
現代性的想象:從晚清到當下 目錄
晚清文化、文學與現代性
晚清文學和文化研究的新課題
林紓與哈葛德—翻譯的文化政治
歷史演義小說的跨文化吊詭：林紓和司各特
見林又見樹：晚清小說翻譯研究方法的初步探討
從一本小說看世界：《夢游二十一世紀》的意義
漫談中國現代文學中的“頹廢”
“批評空間”的開創—從《申報·自由談》談起
引來的浪漫主義：重讀郁達夫《沉淪》中的三篇小說
“怪誕”與“著魅”：重探施蟄存的小說世界
當代中國文化的現代性和后現代性
重構人文學科和人文素養
編后記（季進）
展開全部
現代性的想象:從晚清到當下 作者簡介
李歐梵
1939年生于河南，臺灣大學外文系畢業，哈佛大學博士。曾任教于芝加哥大學、印第安納大學、普林斯頓大學、香港科技大學、哈佛大學等，現為哈佛大學東亞系榮休教授、香港中文大學講座教授、臺灣“中央研究院”院士。著有《鐵屋中的吶喊》《上海摩登》《西潮的彼岸》《狐貍洞話語》等。
李歐梵被學界認為是繼夏濟安夏志清之后海外研究現代文學的的第二代華人學者。他常自喻為“狐貍型”學者，因為在學術上每每"喜新厭舊""東摸西碰"。學者王德威贊譽李歐梵"但開風氣不為師""處處用功，而又無所計較"。在治學上，李歐梵多方出擊，頻頻得勝。李歐梵的著作更是紛蕪龐雜，極盡"狐貍"之所能。他的老本行現代文學研究自不必說，一本《鐵屋里的吶喊》就把魯迅打回"人形"。在文化研究上面，一本《上海摩登》集現代都市文學、報紙期刊等諸多文化要素研究于一體，奠定其內地文化研究先鋒的地位，把張愛玲定位為現代文學史上都市文學的終結者，讓人耳目一新。
此外，李歐梵當年赴美求學時多有寂寞，便以看電影、聽音樂打發時間，由此竟也闖出一條新路，從而對電影工業特別是香港通俗電影有獨樹一幟的研究。還有，他對上至瓊瑤下至王文華等通俗小說也有高見。甚至于日本動漫《風之谷》，他竟用來作為教授卡夫卡的"道具"。可謂大俗大雅，雅俗共賞。李歐梵
1939年生于河南，臺灣大學外文系畢業，哈佛大學博士。曾任教于芝加哥大學、印第安納大學、普林斯頓大學、香港科技大學、哈佛大學等，現為哈佛大學東亞系榮休教授、香港中文大學講座教授、臺灣“中央研究院”院士。著有《鐵屋中的吶喊》《上海摩登》《西潮的彼岸》《狐貍洞話語》等。
李歐梵被學界認為是繼夏濟安夏志清之后海外研究現代文學的的第二代華人學者。他常自喻為“狐貍型”學者，因為在學術上每每"喜新厭舊""東摸西碰"。學者王德威贊譽李歐梵"但開風氣不為師""處處用功，而又無所計較"。在治學上，李歐梵多方出擊，頻頻得勝。李歐梵的著作更是紛蕪龐雜，極盡"狐貍"之所能。他的老本行現代文學研究自不必說，一本《鐵屋里的吶喊》就把魯迅打回"人形"。在文化研究上面，一本《上海摩登》集現代都市文學、報紙期刊等諸多文化要素研究于一體，奠定其內地文化研究先鋒的地位，把張愛玲定位為現代文學史上都市文學的終結者，讓人耳目一新。
此外，李歐梵當年赴美求學時多有寂寞，便以看電影、聽音樂打發時間，由此竟也闖出一條新路，從而對電影工業特別是香港通俗電影有獨樹一幟的研究。還有，他對上至瓊瑤下至王文華等通俗小說也有高見。甚至于日本動漫《風之谷》，他竟用來作為教授卡夫卡的"道具"。可謂大俗大雅，雅俗共賞。
在某種意義上，李歐梵并非甘于固守書齋學院的傳統知識分子，他表現得更像是一位公共知識分子。現代性理論是他的"手術刀"，中國現代文學是他的老本，文化研究是他的"新歡"，通俗文化是他的"業余愛好"。
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