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作者：[德]馬克斯·韋伯
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347
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
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學(xué)術(shù)與政治 版權(quán)信息
- ISBN：9787542664648
- 條形碼：9787542664648 ; 978-7-5426-6464-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
學(xué)術(shù)與政治 本書(shū)特色
本書(shū)收錄馬克斯•韋伯膾炙人口的兩篇演講：《學(xué)術(shù)作為一種志業(yè)》和《政治作為一種志業(yè)》。 這兩次演講作于*次世界大戰(zhàn)終戰(zhàn)前后，昨日世界業(yè)已崩塌，新的社會(huì)及政治秩序尚未成型，德國(guó)年輕人中彌漫著一股迷惘的集體氛圍和左傾的政治浪漫主義。面對(duì)著渴求意義與先知的聽(tīng)眾，韋伯刻意與紛亂的時(shí)事保持距離，將他的主題置放于思想史及社會(huì)史的脈絡(luò)中，從而對(duì)現(xiàn)代世界做出根本性的診斷，并將此診斷運(yùn)用于德國(guó)所面對(duì)的政治局勢(shì)：在一個(gè)祛魅后的世界，學(xué)術(shù)及政治是否能成為一種志業(yè)？對(duì)世界有所知和對(duì)世界采取行動(dòng)之間的統(tǒng)一，是否能在學(xué)術(shù)中或在政治中實(shí)現(xiàn)？韋伯的回答冷峻克制，暗蓄悲情，寄托深遠(yuǎn)。而他提出的價(jià)值中立原則及責(zé)任倫理與心志倫理的對(duì)峙，迄今仍對(duì)我們的學(xué)術(shù)反省與政治實(shí)踐具有啟發(fā)意義。
學(xué)術(shù)與政治 內(nèi)容簡(jiǎn)介
★作為社會(huì)學(xué)古典理論三大奠基人之一，韋伯的思想體系宏大龐博，而《學(xué)術(shù)與政治》是理解其思想的鑰匙文本，韋伯將一生的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)都濃縮其中。與韋伯其他著作不同，《學(xué)術(shù)與政治》更為直接地表達(dá)了他身為學(xué)者和政治家對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)懷——源于托爾斯泰的沉思：生命還有“終極價(jià)值”嗎？對(duì)此，韋伯做出了冷峻而又寄托深遠(yuǎn)的回應(yīng)。這種回應(yīng)，在今日精神荒涼的現(xiàn)代世界，尤予人啟迪。
★譯本特色：
l 余英時(shí)、蘇國(guó)勛聯(lián)袂推薦——本書(shū)以英譯本、德文原本為底稿，同時(shí)參照了法譯本和日譯本，是由專(zhuān)業(yè)學(xué)者基于研究之上的嚴(yán)謹(jǐn)迻譯。除去正文外，本書(shū)開(kāi)頭附有選譯自海外韋伯研究專(zhuān)家所著的三篇導(dǎo)論，以期提供關(guān)于韋伯生平及其學(xué)術(shù)思想和政治關(guān)懷的大體圖像；并以施路赫特的《價(jià)值中立和責(zé)任倫理》作為導(dǎo)言，此篇文章對(duì)韋伯兩篇演講的論證結(jié)構(gòu)有深入的分析和重建；同時(shí)收入另外一篇文章《韋伯論帝國(guó)總統(tǒng)》作為附錄，以略窺韋伯的論政態(tài)度。
l 本書(shū)亦收入劉擎教授的導(dǎo)讀《祛魅時(shí)代的學(xué)術(shù)與政治》，他用豐厚的學(xué)養(yǎng)帶我們以今人的眼光對(duì)話(huà)經(jīng)典。
★名家推薦：
（這本著作）是由本行中受有嚴(yán)格訓(xùn)練的學(xué)人翻譯的。所以譯者對(duì)原著的基本理解沒(méi)有偏差的危險(xiǎn)，對(duì)專(zhuān)業(yè)名詞的翻譯也能夠斟酌盡善……這一事實(shí)充分顯示了中國(guó)在吸收西方學(xué)術(shù)方面的新希望。——余英時(shí)
在中文學(xué)術(shù)界，它有著很好的口碑，其譯作的品質(zhì)精良是遠(yuǎn)近馳名的，為許多大陸學(xué)人所稱(chēng)道。——蘇國(guó)勛
韋伯是我們這個(gè)時(shí)代偉大的德國(guó)人。 ——卡爾·雅斯貝爾斯
★作為社會(huì)學(xué)古典理論三大奠基人之一，韋伯的思想體系宏大龐博，而《學(xué)術(shù)與政治》是理解其思想的鑰匙文本，韋伯將一生的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)都濃縮其中。與韋伯其他著作不同，《學(xué)術(shù)與政治》更為直接地表達(dá)了他身為學(xué)者和政治家對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)懷——源于托爾斯泰的沉思：生命還有“終極價(jià)值”嗎？對(duì)此，韋伯做出了冷峻而又寄托深遠(yuǎn)的回應(yīng)。這種回應(yīng)，在今日精神荒涼的現(xiàn)代世界，尤予人啟迪。
★譯本特色：
l 余英時(shí)、蘇國(guó)勛聯(lián)袂推薦——本書(shū)以英譯本、德文原本為底稿，同時(shí)參照了法譯本和日譯本，是由專(zhuān)業(yè)學(xué)者基于研究之上的嚴(yán)謹(jǐn)迻譯。除去正文外，本書(shū)開(kāi)頭附有選譯自海外韋伯研究專(zhuān)家所著的三篇導(dǎo)論，以期提供關(guān)于韋伯生平及其學(xué)術(shù)思想和政治關(guān)懷的大體圖像；并以施路赫特的《價(jià)值中立和責(zé)任倫理》
作為導(dǎo)言，此篇文章對(duì)韋伯兩篇演講的論證結(jié)構(gòu)有深入的分析和重建；同時(shí)收入另外一篇文章《韋伯論帝國(guó)總統(tǒng)》作為附錄，以略窺韋伯的論政態(tài)度。
l 本書(shū)亦收入劉擎教授的導(dǎo)讀《祛魅時(shí)代的學(xué)術(shù)與政治》，他用豐厚的學(xué)養(yǎng)帶我們以今人的眼光對(duì)話(huà)經(jīng)典。
★名家推薦：
（這本著作）是由本行中受有嚴(yán)格訓(xùn)練的學(xué)人翻譯的。所以譯者對(duì)原著的基本理解沒(méi)有偏差的危險(xiǎn)，對(duì)專(zhuān)業(yè)名詞的翻譯也能夠斟酌盡善……這一事實(shí)充分顯示了中國(guó)在吸收西方學(xué)術(shù)方面的新希望。——余英時(shí)
在中文學(xué)術(shù)界，它有著很好的口碑，其譯作的品質(zhì)精良是遠(yuǎn)近馳名的，為許多大陸學(xué)人所稱(chēng)道。——蘇國(guó)勛
韋伯是我們這個(gè)時(shí)代偉大的德國(guó)人。 ——卡爾·雅斯貝爾斯
韋伯就像幾乎和他同時(shí)代的涂爾干一樣，在任何一套論及重要社會(huì)學(xué)家的叢書(shū)中，都應(yīng)占有一席之地。不論在哪里講授社會(huì)學(xué)，他的名字總是和涂爾干和馬克思結(jié)合在一起，被奉為社會(huì)學(xué)的三位現(xiàn)世神明。——弗蘭克·帕金
學(xué)術(shù)與政治 目錄
導(dǎo)讀：祛魅時(shí)代的學(xué)術(shù)與政治 劉 擎
導(dǎo)論：韋伯的生平與思想
導(dǎo)論一 韋伯小傳
導(dǎo)論二 韋伯的政治關(guān)懷
導(dǎo)論三 韋伯的學(xué)術(shù)
譯 例
學(xué)術(shù)與政治
導(dǎo) 言
價(jià)值中立與責(zé)任倫理
**章 學(xué)術(shù)作為一種志業(yè)
第二章 政治作為一種志業(yè)
附 錄
附錄一 韋伯兩篇演講發(fā)表的日期
附錄二 韋伯論學(xué)者與政治家
附錄三 韋伯論帝國(guó)總統(tǒng)
譯名對(duì)照表
索 引
展開(kāi)全部
學(xué)術(shù)與政治 作者簡(jiǎn)介
馬克斯·韋伯（Max Weber，1864.4.21—1920.6.14），生于德國(guó)圖林根的小城埃爾福特。1882年，開(kāi)始在海德堡大學(xué)學(xué)習(xí)法律。1892年起，先后任教于柏林大學(xué)、弗萊堡大學(xué)、海德堡大學(xué)、維也納大學(xué)、慕尼黑大學(xué)。1920年6月14日，因肺炎病逝。 馬克斯·韋伯、卡爾·馬克思和愛(ài)米爾·涂爾干三人，并列為現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的奠基者。在對(duì)現(xiàn)代世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的思想大師之中，馬克斯·韋伯的地位至今仍然無(wú)可質(zhì)疑，其思想體系始終沒(méi)有受到根本性的挑戰(zhàn)。他一生著述甚多，其中以《學(xué)術(shù)與政治》《新教倫理與資本主義精神》等最為中國(guó)讀者所知曉。 ◎ 譯者簡(jiǎn)介 錢(qián)永祥，1949年生于蘭州，畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系，供職于臺(tái)灣“中研院”，研究政治哲學(xué)、政治思想史、黑格爾及馬克思主義哲學(xué)，近年來(lái)從事自由主義專(zhuān)題研究和“人民”概念研究。《思想》雜志主編，《臺(tái)灣社會(huì)研究》顧問(wèn)。
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