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作為意志和表象的世界 版權(quán)信息
- ISBN：9787100158480
- 條形碼：9787100158480 ; 978-7-100-15848-0
- 裝幀：60g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
作為意志和表象的世界 本書特色
本書為叔本華的主要著作。叔本華是德國近代著名的唯意志論者，是黑格爾的對立面。他認(rèn)為世界是意志、是表象，生命是痛苦的，為要擺脫痛苦，就要否定生命，走向虛無。他的思想淵源可追溯到柏拉圖、康德、貝克萊，他對康德基本肯定，對黑格爾全盤否定。他的思想對中外哲學(xué)界、文學(xué)界都曾產(chǎn)生過巨大的影響，而且經(jīng)久不衰。 通過本書可對哲學(xué)史上的理性與反理性的斗爭，有一個全面的了解。
作為意志和表象的世界 內(nèi)容簡介
“世界是我的意志、世界是我的表象。”完成這本書的時候，叔本華只有28歲，這部后來影響了包括尼采、瓦格納、托瑪斯·曼甚至存在主義的哲學(xué)名作，包含了叔本華哲學(xué)的一切細(xì)節(jié)，其后他漫長一生都只不過是在解釋或補(bǔ)充這部著作。這位被稱為極憂傷、極悲觀的哲學(xué)家，以他的唯意志論和憂傷語調(diào)征服了無數(shù)后輩，他認(rèn)為“人生有如鐘擺，擺動在痛苦與倦怠之間……當(dāng)人們把一切痛苦歸之于地獄，那么剩下來屬于天國的只有倦怠。”
作為意志和表象的世界 目錄
**版序
第二版序
第三版序
**篇
世界作為表象初論
服從充分根據(jù)律的表象
經(jīng)驗和科學(xué)的客體
第二篇
世界作為意志初論
意志的客體化
第三篇
世界作為表象再論
獨立于充分根據(jù)律以外的表象
柏拉圖的理念 藝術(shù)的客體
第四篇
世界作為意志再論
在達(dá)成自我認(rèn)識時，生命意志的肯定和否定
附錄 康德哲學(xué)批判
叔本華生平及大事年表
展開全部
作為意志和表象的世界 作者簡介
叔本華(1788-1860)，德國著名哲學(xué)家，起初學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，后轉(zhuǎn)向哲學(xué)。28歲時出版《作為意志和表象的世界》，但未受到關(guān)注，直至1859年第三版時才產(chǎn)生巨大影響。他是哲學(xué)史上第一個公開反對理性主義哲學(xué)的哲學(xué)家，創(chuàng)立了唯意志論哲學(xué)。
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