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漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書公有法典 版權(quán)信息
- ISBN：9787100020299
- 條形碼：9787100020299 ; 978-7-100-02029-9
- 裝幀：60g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書公有法典 內(nèi)容簡介
商務(wù)印書館歷來重視移譯世界各國學(xué)術(shù)名著。從五十年代起，更致力于翻譯出版馬克思主義誕生以前的古典學(xué)術(shù)著作，同時(shí)適當(dāng)介紹當(dāng)代具有定評(píng)的各派代表作品。幸賴著譯界鼎力襄助，三十年來印行不下三百余種。我們確信只有用人類創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來豐富自己的頭腦，才能夠建成現(xiàn)代化的社會(huì)主義社會(huì)。這些書籍所蘊(yùn)藏的思想財(cái)富和學(xué)術(shù)價(jià)值，為學(xué)人所熟知，毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行，難見系統(tǒng)，匯編為叢書，才能相得益彰.蔚為大觀，既便于研讀查考，義利于文化積累。為此，我們從1981年著手分輯刊行。限于目前印制能力，每年刊行五十種。今后在積累單本著作的基礎(chǔ)上將陸續(xù)匯印。由于采用原紙型，譯文未能重新校訂，體例也不完全統(tǒng)一，凡是原來譯本可用的序跋，都一仍其舊，個(gè)別序跋予以訂正或刪除。
漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書公有法典 目錄
序言
**章 本書的計(jì)劃
第二章 根本法
第三章 分配法和經(jīng)濟(jì)法
第四章 共同用膳
第五章 工業(yè)法和農(nóng)業(yè)法
第五章 （續(xù)）
第六章 關(guān)于貿(mào)易
第七章 分散制度和公有制度的比較
第八章 哲學(xué)
第九章 關(guān)于婚姻、父子關(guān)系和家庭
第十章 教育
第十一章 勞動(dòng)大軍
第十二章 氣候的恢復(fù)
第十三章 衛(wèi)生法
第十四章 警察法
第十五章 科學(xué)和藝術(shù)
第十六章 盧梭錯(cuò)誤的真正原因
第十七章 政治法
第十八章 幾條基本真理N
第十九章 關(guān)于過渡性制度的對(duì)話
附錄（一）德薩米著作中曾經(jīng)被馬克思標(biāo)出過的各段
附錄（二）德薩米的空想共產(chǎn)主義
泰奧多爾·德薩米傳略
德薩米的著作
有關(guān)德薩米的參考書
主要人名對(duì)照表
**章 本書的計(jì)劃
第二章 根本法
第三章 分配法和經(jīng)濟(jì)法
第四章 共同用膳
第五章 工業(yè)法和農(nóng)業(yè)法
第五章 （續(xù)）
第六章 關(guān)于貿(mào)易
第七章 分散制度和公有制度的比較
第八章 哲學(xué)
第九章 關(guān)于婚姻、父子關(guān)系和家庭
第十章 教育
第十一章 勞動(dòng)大軍
第十二章 氣候的恢復(fù)
第十三章 衛(wèi)生法
第十四章 警察法
第十五章 科學(xué)和藝術(shù)
第十六章 盧梭錯(cuò)誤的真正原因
第十七章 政治法
第十八章 幾條基本真理N
第十九章 關(guān)于過渡性制度的對(duì)話
附錄（一）德薩米著作中曾經(jīng)被馬克思標(biāo)出過的各段
附錄（二）德薩米的空想共產(chǎn)主義
泰奧多爾·德薩米傳略
德薩米的著作
有關(guān)德薩米的參考書
主要人名對(duì)照表
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漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書公有法典 節(jié)選
《公有法典/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書》： 現(xiàn)在差不多所有勞動(dòng)都是令人筋疲力盡和使人反感的。假如去問一問各行各業(yè)的勞動(dòng)者，那么，不沉痛地訴說自己悲慘生活的人是很少的。手工工人、農(nóng)民、一天十五個(gè)鐘頭制造別針頭的工人、無休無止地校對(duì)數(shù)目字的職員，久而久之由于單調(diào)的千篇一律的工作而變得遲鈍起來。這種勞動(dòng)麻醉和消磨著一切思想能力。大多數(shù)行業(yè)也差不多如此：整天量呢絨的商人，小雜貨店里的店員，操練的士兵和指揮操練的軍官，講壇上的教師，為生存而工作的藝術(shù)家，從*低級(jí)直到*高級(jí)的國家受薪者，大部分人都因?yàn)檫@種天天如此、千篇一律的十分單調(diào)乏味的勞動(dòng)而感到極端厭倦和疲勞。每個(gè)人都追求休息，只因?yàn)橐獫M足由于贍養(yǎng)家庭，教育和安排子女等而日益增長的需要，才天天從事自己的活計(jì)。 游手好閑的人也不覺得自己幸福。他們常常只感到無聊和莫可名狀的憂慮，以及厭膩和反感。 我們大多數(shù)道德家對(duì)這些可悲的后果只是膚淺地瞧一眼就下結(jié)論說：人的生性就是懶惰的。然而科學(xué)向我們證明，恰恰相反，人本質(zhì)是愛活動(dòng)的生物，如果說，有時(shí)候他醉心于游手好閑，那要責(zé)備的是勞動(dòng)的單調(diào)和勞動(dòng)組織的惡劣。確實(shí)，有許多空閑的人所熱心從事的娛樂和休息，諸如釣魚、打獵、做木工、整修鐘表、操作機(jī)械等，這些對(duì)于被雇傭的人來說，都是真正的勞動(dòng)，而且往往是十分繁重的勞動(dòng)。而他們所有的人卻毫無怨言地忍受寒熱、饑渴和疲勞。 但是，一天十二個(gè)小時(shí)單獨(dú)在自己的田里耕作的農(nóng)民，其唯一動(dòng)力只是為獲得一小片面包；從早到晚一個(gè)人在閣樓里做活計(jì)的女工，其唯一動(dòng)力也只是為了維持生存；一天十二個(gè)鐘頭彎腰屈背地伏在辦公桌上的面黃肌瘦的職員，從事的是費(fèi)力不討好的工作。所有這些文明制度的賤民對(duì)于他們的日常工作只能感到深深的厭惡，這又有什么可奇怪的呢？ 我們目前的社會(huì)，可以說是一個(gè)完全顛倒的世界。沒有什么更能給我們展示出混亂景象的了。例如，使工人農(nóng)民不堪重負(fù)的勞動(dòng)，如果大家分擔(dān)的話，便分成為一種樂事。然而，我們的貪欲卻讓他們?cè)谧约簼M頭大汗為我們所創(chuàng)造的勞動(dòng)果實(shí)和所生產(chǎn)的美妙物品當(dāng)中，繼續(xù)處于赤貧的狀態(tài)。留給他們的僅僅是一點(diǎn)低劣的食物而已。他們卻有著因貧困而產(chǎn)生的一切惡習(xí)，而對(duì)未來的恐懼，對(duì)于他們來說可能比當(dāng)前的貧困還要難受！還有哪一個(gè)世紀(jì)比我們這個(gè)世紀(jì)更充滿這類不道德行為、這類反常現(xiàn)象呢？江湖騙子、高利貸者、投機(jī)商人在金條上打滾，而生產(chǎn)維持生活的食糧的農(nóng)民、使生活變得更美滿的工人、藝術(shù)家和學(xué)者卻在跳蚤、虱子上打滾！ ……
漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書公有法典 作者簡介
泰·德薩米,十九世紀(jì)三十至四十年代法國革命的秘密團(tuán)體的積極參加者，空想共產(chǎn)主義的孜孜不倦的宣傳者，1848年革命的杰出活動(dòng)家。
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