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我好.你好:了解自我.改變?nèi)松娜穗H溝通分析(TA) 版權(quán)信息
- ISBN：9787111615286
- 條形碼：9787111615286 ; 978-7-111-61528-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
我好.你好:了解自我.改變?nèi)松娜穗H溝通分析(TA) 本書特色
"我好"-- 僅僅因?yàn)槌錾谶@個(gè)世界，我就有權(quán)利擁有生命及可能獲得的幸福。 "你好"-- 我知道其他任何人與我擁有同樣的權(quán)利。跨越半個(gè)世紀(jì)的大眾心理學(xué)經(jīng)典，打破暢銷記錄，銷量過1500萬冊，豆瓣8.6高分，200個(gè)豆列收錄 ，科學(xué)認(rèn)識自我，改變?nèi)松畷?
我好.你好:了解自我.改變?nèi)松娜穗H溝通分析(TA) 內(nèi)容簡介
人際溝通分析（Transactional analysis，簡稱TA）是一種心理人格理論，同時(shí)也是一種促使人格改變和成長的方法。其中很重要的概念就是“我好-你好”。“我好”意思是說，僅僅因?yàn)槲页錾谶@個(gè)世界，我就有權(quán)利擁有我的生命及我可能在生活中獲得的幸福。“你好”的意思是我知道其他任何人擁有與我同樣的權(quán)利。因此，我好，你也好。但是，年幼無助的孩子需要依賴父母的關(guān)心和照顧，總是感到自己比父母卑微，因此很初必定會(huì)形成“我不好-你好”的心理地位，繼而可能發(fā)展為“我不好-你不好”和“我好-你不好”。這樣的負(fù)面態(tài)度將伴隨孩子一生，影響他們對自己的感受以及與他人的關(guān)系。認(rèn)為自己和他人皆處于“好”的心理地位（即“我好-你好”），是個(gè)體通往幸福、滿足以及良好關(guān)系的重要途徑。在本書中，美國精神病學(xué)家托馬斯·哈里斯向世界宣告：每個(gè)人都是可以改變的，并且無論對自己還是對他人，都可以實(shí)現(xiàn)一種真正的“我好-你好”的態(tài)度。同時(shí)，他也提供了很好有效的工具，結(jié)合眾多人際互動(dòng)案例，幫助我們真正了解自己，開啟潛能，改變?nèi)松１緯?969年首度出版，從那時(shí)起就廣為流傳。作為一部大眾心理學(xué)的經(jīng)典之作，本書通俗易懂、見解深刻，因此打破了暢銷記錄——迄今為止已經(jīng)銷售1500萬冊。
我好.你好:了解自我.改變?nèi)松娜穗H溝通分析(TA)我好.你好:了解自我.改變?nèi)松娜穗H溝通分析(TA) 前言
前言
近年來，越來越多的人對精神治療失去耐性，因?yàn)檫@種方法看起來永無止境、花費(fèi)很高、療效不確定，并且治療師們在治療中會(huì)使用模糊、深?yuàn)W的專業(yè)術(shù)語。對于很多人來說，精神治療就如同在一間黑屋子里尋找一只根本不存在的黑貓。盡管很多雜志和精神健康學(xué)會(huì)都認(rèn)為精神治療很好，但是，究竟什么是精神治療、它能夠?qū)崿F(xiàn)什么，至今仍是一個(gè)很模糊的問題。每年，人們都閱讀無數(shù)的有關(guān)精神治療的書籍，但幾乎沒有任何令人信服的數(shù)據(jù)可以幫助一個(gè)需要治療的人擺脫一幅卡通畫上對精神治療的描述-精神醫(yī)生和他神秘的沙發(fā)。
不僅患者和普通大眾表達(dá)了他們對精神治療的不以為然，很多精神醫(yī)生也表達(dá)了同樣的態(tài)度。我就是其中的一員。很多人都在尋找以下這些問題的答案：我們的心靈如何運(yùn)作，我們?yōu)槭裁磿?huì)做我們正在做的這些事，如果我希望停止做這些事我該如何停下來等，事實(shí)上，本書正是尋找這些問題答案的產(chǎn)物。答案就是，在精神治療領(lǐng)域，人際溝通分析技術(shù)是一個(gè)很有希望的突破點(diǎn)。它給了那些對傳統(tǒng)、模糊的心理治療方法氣餒的人以希望，也給了那些想改變而不想再被動(dòng)適應(yīng)、想面對而不想再逃避的人以新的啟示。它是一種很現(xiàn)實(shí)的方法，因?yàn)樗眠@樣的事實(shí)來面質(zhì)患者：無論過去發(fā)生了什么，他都可以對未來所發(fā)生的事情負(fù)起責(zé)任。另外，它使人能夠改變，能夠發(fā)展出自我控制和自我指引，并且能夠發(fā)現(xiàn)他們擁有選擇的自由。
這種方法的發(fā)展歸功于艾瑞克·伯恩博士的杰出貢獻(xiàn)。他發(fā)展了人際溝通分析的概念，并創(chuàng)造了關(guān)于個(gè)體和社會(huì)精神病學(xué)的統(tǒng)一體系，使我們不僅可以很容易地在理論層面上理解人際溝通分析的概念，而且在實(shí)踐應(yīng)用層面也非常有效。在過去的十年中，我有幸與伯恩一起學(xué)習(xí)，并在他主持的舊金山高級研討會(huì)中不斷探討這些問題。
我*初了解這種新方法是在1957年洛杉磯美國團(tuán)體心理治療協(xié)會(huì)西部地區(qū)的會(huì)議上，當(dāng)時(shí)我讀到了一篇《人際溝通分析：一種全新且有效的團(tuán)體治療方法》（Transactional Analysis: A New and Effective Method of Group Therapy）的論文。通過這篇文章，我確信它不僅僅只是"又一篇研究報(bào)告"而已，而是從全新的角度描繪了人類心靈的藍(lán)圖，它的每一個(gè)部分都包含意義精確的詞匯，任何人都能理解。這些詞匯使得兩個(gè)人談?wù)撍麄兊男袨椴⒗斫庑袨榈囊饬x成為可能。
精神分析語言的一個(gè)不便之處是它們對于不同的人來說有不同的含義。以"自我"為例，弗洛伊德曾詳細(xì)地闡述了它的定義，在他之后，每個(gè)精神分析師幾乎都對之下過定義，但是這些冗長、復(fù)雜的概念對一個(gè)試圖理解自己為什么總是找不到工作的患者來說沒有什么實(shí)質(zhì)性的幫助，尤其是當(dāng)他的問題在于缺乏足夠的閱讀能力以聽從指示之時(shí)。甚至整個(gè)理論界對自我這個(gè)概念都沒有一致的定義，模糊的含義和復(fù)雜的理論只會(huì)對治療過程起阻礙而非幫助作用。赫爾曼·梅爾維爾（Herman Melville）曾說："一個(gè)真正的科學(xué)工作者很少使用晦澀的詞匯，只有在其他簡單的詞匯都無法達(dá)到他想要表達(dá)的目的時(shí)才會(huì)使用；然而對科學(xué)一知半解的人……會(huì)認(rèn)為說一些難懂的詞匯才能表達(dá)他們對深?yuàn)W知識的了解。"人際溝通分析語言是非常精確的治療工具，因?yàn)槿魏稳硕寄苈牭枚@種語言，同時(shí)，它能識別出真實(shí)存在的東西，它所揭示的正是人們在現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)體驗(yàn)。
這種方法對于團(tuán)體治療來說也十分適合，它直接解決了需要治療的人與有資格提供治療的人在人數(shù)上差異懸殊的問題。隨著第二次世界大戰(zhàn)（簡稱二戰(zhàn)）結(jié)束后精神病學(xué)的快速密集型發(fā)展，在過去的25年間，精神病學(xué)的受歡迎程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的預(yù)期。每年都有大量的心理學(xué)文獻(xiàn)不斷發(fā)表，一些發(fā)表在精神病學(xué)專業(yè)期刊上，另一些發(fā)表在《讀者文摘》（Reader抯 Digest）上，人們對精神醫(yī)學(xué)的需求也逐年增加，但是需求與治療之間的差距也隨之變得更大。所以，問題一直在于，如何讓弗洛伊德離開他的沙發(fā)，真正服務(wù)于大眾并為更多的人所接受。
美國國家預(yù)防精神疾病委員會(huì)行政董事麥克·高曼（Mike Gorman）在1965年5月召開的美國精神病學(xué)學(xué)會(huì)年會(huì)中，就精神病學(xué)所面臨的這一挑戰(zhàn)表達(dá)了這樣的看法：
從1945年一個(gè)由3000名精神醫(yī)生組成的小組織，成長為1965年擁有14 000會(huì)員的專業(yè)大機(jī)構(gòu)，你們越來越多地參與到時(shí)代發(fā)展的一些重大問題中來。你們不能再躲在那并不令人舒服的辦公室中，在掛著弗洛伊德1909年訪問馬薩諸塞州伍斯特時(shí)的照片、安放著加有軟墊沙發(fā)的房間里自我欣賞。
我建議精神病學(xué)必須發(fā)展出一種"公用的"語言，它不是專業(yè)術(shù)語，而是適合于對社會(huì)普遍問題的討論。我知道這是一個(gè)非常困難的任務(wù)，意味著我們要告別曾經(jīng)使用的那些讓專業(yè)工作者感到舒服、安全、有保障的用語，取而代之的是更適合大眾使用的更輕松、愉快的語言。如果精神病學(xué)想得到國家市政廳的重視，那么即使這個(gè)任務(wù)再困難，我們也要完成。
*近，我被幾個(gè)年輕的精神病學(xué)者的著作所鼓舞。他們展示了如何用積極的方法來反對治療師終其一生每年只能治療一二十個(gè)患者的問題。
精神病學(xué)家梅爾文·薩布興（Melvin Sabshin）博士的評論非常具有代表性："一個(gè)很簡單的問題是傳統(tǒng)的精神治療技術(shù)、常規(guī)方法以及目前的事務(wù)性工作，是否能夠?qū)崿F(xiàn)精神病學(xué)所需要的新功能或新角色？我個(gè)人的答案是否定的，我認(rèn)為它們不足以成為新功能及新工作框架的基礎(chǔ)。"
精神病學(xué)家必須要面對這樣一個(gè)事實(shí)，即傳統(tǒng)精神治療無法滿足窮人、學(xué)校中的學(xué)業(yè)不良者、受挫的藍(lán)領(lǐng)工人、生活在擁擠城市中的幽閉恐怖癥患者的需要，我們無法解決他們的心理及社會(huì)問題。
很多善于思考的領(lǐng)導(dǎo)者已經(jīng)越來越多地考慮到，在接下來的幾十年中精神病學(xué)需要扮演什么樣的角色，它不僅要在本領(lǐng)域內(nèi)得到拓展，更要與其他行為學(xué)科平等地相互融合。只有這樣，我們才能更好地設(shè)計(jì)培訓(xùn)項(xiàng)目來培訓(xùn)成千上萬的精神健康工作者，我們也才能實(shí)現(xiàn)肯尼迪總統(tǒng)在1963年關(guān)于精神健康演說詞中設(shè)定的目標(biāo)。
今天，我們用"公共的"人際溝通分析語言培訓(xùn)數(shù)以萬計(jì)的精神健康工作者，使得消除使用專業(yè)術(shù)語帶來的負(fù)面影響，以及更好地討論社會(huì)普遍問題成為可能。在加利福尼亞已經(jīng)有1000多位專業(yè)工作者接受了這種方法的培訓(xùn)，培訓(xùn)還迅速擴(kuò)展到了美國國內(nèi)的其他地區(qū)以及其他國家。這些受訓(xùn)者中有一半是精神病學(xué)家，另外一半包括其他專業(yè)領(lǐng)域的醫(yī)生（如產(chǎn)科、兒科、內(nèi)科、全科等）、心理學(xué)家、社會(huì)工作者、緩刑監(jiān)督官、護(hù)士、教師、人事經(jīng)理、牧師以及法官等。同時(shí)，人際溝通分析也以團(tuán)體治療的形式在加利福尼亞的很多州立醫(yī)院、監(jiān)獄以及青少年委員會(huì)中使用。在婚姻咨詢、青少年及青春前期治療、牧師咨詢和產(chǎn)婦家庭護(hù)理中，越來越多的治療師開始使用此方法。除此之外，它還在至少一個(gè)智力遲滯培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中使用，這就是薩克拉門托市的勞雷爾·希爾機(jī)構(gòu)。
人際溝通分析之所以能填補(bǔ)治療需求和供應(yīng)之間的差距，*主要的原因在于它可以更好地應(yīng)用在團(tuán)體中。它是一個(gè)教與學(xué)的過程，不是懺悔，也不是在心理問題的地窖中考古。就我自己的精神治療實(shí)踐來看，這種方法使得我治療的患者人數(shù)至少增加到從前的四倍。在我過去25年的精神治療工作中（包括治療患者和管理大型機(jī)構(gòu)項(xiàng)目），沒有一件事比目前我的工作中正在發(fā)生的這件事更讓我激動(dòng)。人際溝通分析*重大的貢獻(xiàn)之一就是它給患者提供了可以自己使用的一個(gè)工具，本書的目的就是定義這個(gè)工具，而且，任何人都可以使用該工具，不僅僅是"有病"的人才可以從中受益。
看見人們從**次治療開始不斷發(fā)生改變、逐漸好轉(zhuǎn)、成長并擺脫過去的陰影，這是一種多么棒的滿足感。當(dāng)這種改變多次發(fā)生時(shí)，我們產(chǎn)生了更大的希望。如果兩個(gè)人的關(guān)系可以轉(zhuǎn)變?yōu)楦挥袆?chuàng)造性、讓人滿足并且毫無恐懼的，相信接下來的三個(gè)人、四個(gè)人或100個(gè)人的關(guān)系也可以發(fā)生改變，整個(gè)社會(huì)群體，甚至整個(gè)國家都會(huì)隨之受到影響。世界的問題-通常都是以暴力、絕望這樣的詞記錄下來，其實(shí)從本質(zhì)而言是個(gè)人的問題。如果每個(gè)個(gè)體發(fā)生改變，整個(gè)世界也就隨之變化。這是一個(gè)值得長久擁有的希望。
在這里，我非常感謝為本書的寫作提供支持、做出貢獻(xiàn)的人們。本書的問世，我*應(yīng)該感謝的是我的妻子艾米，她的寫作技巧以及敏銳的思考使本書*終得以出版。書中融合了我的演講、研究、過去的寫作、觀察以及提出的一些公式，很多內(nèi)容都是我們一起研究得來的。她的哲學(xué)觀及文獻(xiàn)研究論證在全書中隨處可見，道德價(jià)值觀一章的內(nèi)容也是她頗有創(chuàng)意的貢獻(xiàn)。另外，我想向我的秘書貝弗莉·弗蘭芒、康妮·朱瑞表示感謝，他們幫我準(zhǔn)備了打字稿，并幫我仔細(xì)研究了手稿。感謝艾麗斯·比靈斯、美林·黑迪格、馬杰里·馬歇爾和詹·魯特寶貴的幫助；感謝我的孩子為本書做出的讓人快樂的貢獻(xiàn)。
感謝和我一起建立人際溝通分析機(jī)構(gòu)的同事：戈登·海格爾博士、布魯斯·馬歇爾博士、J.韋弗·赫斯以及約翰·R.沙丁。感謝機(jī)構(gòu)管理委員會(huì)擴(kuò)大時(shí)加入到我們隊(duì)伍中的各位董事：戴維·艾博蓋特博士、拉維恩·科瑞茨、丹尼斯·艾科霍恩博士、羅納德·弗恩博士、阿里恩·弗力特博士、戴維·希爾、丹尼斯·馬克斯博士、拉里·馬特、約翰·米切爾博士、理查德·尼科爾森、瑞弗·拉塞爾·奧森里斯、沃倫·普倫提斯、伯頓·魯特、巴里·路伯里斯、弗蘭克·蘇墨斯、瑞弗· 艾拉·坦納、勒路里·沃特爾和Z. O. 揚(yáng)博士。
感謝已故的羅伯特·R.費(fèi)格森博士，他是薩克拉門托市弗里蒙特長老會(huì)的高級牧師以及普林斯頓科技神學(xué)院教育領(lǐng)域的顧問。感謝約翰·M.坎貝爾博士，他是新墨西哥大學(xué)人類學(xué)系的主席；感謝薩克拉門托俱樂部的詹姆斯·J.布朗；感謝埃瑞克·比約克的智慧以及慷慨的解說；感謝福特·路易斯博士，他是薩克拉門托獨(dú)立神論協(xié)會(huì)的牧師，他對真理的熱情與貢獻(xiàn)極大地激勵(lì)了我。
感謝厄爾漢姆學(xué)院的哲學(xué)教授艾爾頓·特伯拉德博士，他為我提供了非常重要的*新信息。感謝詹姆斯·派克主教，他是圣巴巴拉民主制度研究中心的常駐神學(xué)家，感謝他具有感染力的熱情以及慷慨的幫助。感謝另外兩個(gè)特別的人，他們?yōu)槲姨峁┝碎L期的培訓(xùn)和鼓勵(lì)，他們是弗瑞達(dá)·弗洛姆·瑞茨曼博士和哈里·斯塔克·沙利文博士，正是在接受他們輔導(dǎo)的過程中我才聽說了"人際溝通"這個(gè)術(shù)語。
*后感謝我的父母，他們的創(chuàng)造性思維大大豐富了本書的內(nèi)容。正是遵循他們的希望，*終我才寫成了這本書。
托馬斯·A.哈里斯
加利福尼亞，薩克拉門托
1968年6月
我好.你好:了解自我.改變?nèi)松娜穗H溝通分析(TA) 目錄
贊譽(yù)
推薦序
譯者序
前言
作者的說明
第1章
弗洛伊德、潘菲爾德和伯恩 1
5 腦外科醫(yī)生的探索
12 一個(gè)基本的科學(xué)單位：相互作用
第2章
“父母”“成人”和“兒童” 16
19 “父母”
23 “兒童”
26 “成人”
第3章
四種心理地位 34
40 我不好—你好
42 我不好—你不好
44 我好—你不好
46 我好—你好
第4章
我們能改變 49
53 解放了的“成人”
55 什么促使人們改變
56 人是否具有自由意志
第5章
人際溝通分析過程 59
71 “父母”對“兒童”的溝通
72 “兒童”對“成人”的溝通
73 “成人”對“父母”的溝通
73 非互補(bǔ)或交錯(cuò)式溝通
84 如何保持“成人”
第6章
我們之間有何不同 89
90 污染
92 排斥
93 不會(huì)玩的人
94 缺乏道德感的人
96 失效的“成人”
98 總是很沉悶乏味的人
99 P-A-C內(nèi)容的差異
第7章
我們?nèi)绾问褂脮r(shí)間 101
第8章
P-A-C模式和婚姻 114
126 目標(biāo)的建立
第9章
P-A-C模式和兒童 130
135 從何處開始
143 學(xué)齡兒童
146 青春前期少年的治療
149 被領(lǐng)養(yǎng)的孩子
151 被毆打的孩子
153 向弱智兒童教授P-A-C模式
第10章
P-A-C模式和青少年 160
第11章
何時(shí)需要治療 181
184 診斷
187 為什么需要團(tuán)體治療
第12章
P-A-C模式和道德價(jià)值觀 197
200 什么是理性的道德準(zhǔn)則
201 是否可能有一致的道德價(jià)值觀
204 人的價(jià)值
206 我很重要，你也很重要
207 這行不通
209 *初的游戲即原罪
210 P-A-C模式和宗教
214 宗教體驗(yàn)是什么
220 對人類的回顧
221 什么是現(xiàn)實(shí)療法
第13章
P-A-C模式的社會(huì)含義 224
228 我們能夠變得多么沒有理性
232 年輕一代有什么不一樣
235 國際關(guān)系的溝通分析
244 勝利者和失敗者
推薦序
譯者序
前言
作者的說明
第1章
弗洛伊德、潘菲爾德和伯恩 1
5 腦外科醫(yī)生的探索
12 一個(gè)基本的科學(xué)單位：相互作用
第2章
“父母”“成人”和“兒童” 16
19 “父母”
23 “兒童”
26 “成人”
第3章
四種心理地位 34
40 我不好—你好
42 我不好—你不好
44 我好—你不好
46 我好—你好
第4章
我們能改變 49
53 解放了的“成人”
55 什么促使人們改變
56 人是否具有自由意志
第5章
人際溝通分析過程 59
71 “父母”對“兒童”的溝通
72 “兒童”對“成人”的溝通
73 “成人”對“父母”的溝通
73 非互補(bǔ)或交錯(cuò)式溝通
84 如何保持“成人”
第6章
我們之間有何不同 89
90 污染
92 排斥
93 不會(huì)玩的人
94 缺乏道德感的人
96 失效的“成人”
98 總是很沉悶乏味的人
99 P-A-C內(nèi)容的差異
第7章
我們?nèi)绾问褂脮r(shí)間 101
第8章
P-A-C模式和婚姻 114
126 目標(biāo)的建立
第9章
P-A-C模式和兒童 130
135 從何處開始
143 學(xué)齡兒童
146 青春前期少年的治療
149 被領(lǐng)養(yǎng)的孩子
151 被毆打的孩子
153 向弱智兒童教授P-A-C模式
第10章
P-A-C模式和青少年 160
第11章
何時(shí)需要治療 181
184 診斷
187 為什么需要團(tuán)體治療
第12章
P-A-C模式和道德價(jià)值觀 197
200 什么是理性的道德準(zhǔn)則
201 是否可能有一致的道德價(jià)值觀
204 人的價(jià)值
206 我很重要，你也很重要
207 這行不通
209 *初的游戲即原罪
210 P-A-C模式和宗教
214 宗教體驗(yàn)是什么
220 對人類的回顧
221 什么是現(xiàn)實(shí)療法
第13章
P-A-C模式的社會(huì)含義 224
228 我們能夠變得多么沒有理性
232 年輕一代有什么不一樣
235 國際關(guān)系的溝通分析
244 勝利者和失敗者
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我好.你好:了解自我.改變?nèi)松娜穗H溝通分析(TA) 節(jié)選
推薦序
人際溝通分析（Transactional Analysis，TA）是一種心理人格理論，同時(shí)也是促使人格改變和成長的一種方法。本書是使得TA在20世紀(jì)60年代得以流行的兩本著作之一。另一本是由艾瑞克·伯恩本人撰寫的《人間游戲》。伯恩是TA的創(chuàng)始者，美國精神病學(xué)家。《人間游戲》一書描述了人與人之間是如何通過互相爭吵以及玩刻板的、可預(yù)期的"心理游戲"而為自己制造痛苦的。有很多讀者都從這本書中看到了自己類似的破壞性傾向。《人間游戲》在1964年成為國際*流行的著作之一。
三年后，也就是1967年，美國精神病學(xué)家托馬斯A.哈里斯向世界宣告每個(gè)人都是可以改變的，并且無論對自己還是對他人，都可以實(shí)現(xiàn)一種真正的"我好-你好"的態(tài)度。從那時(shí)開始，哈里斯的《我好，你好》一書在世界范圍內(nèi)以不同的語言版本被銷售和閱讀，數(shù)量高達(dá)上千萬冊。如今這本書能夠在中國被很好地翻譯，真是件讓人高興的事。《人間游戲》也是如此，在2006年被翻譯成了中文。中國讀者有機(jī)會(huì)仔細(xì)研讀這兩本極具影響力且極其成功的著作實(shí)在是十分幸運(yùn)。
TA已經(jīng)發(fā)展了五十多年，在20世紀(jì)六七十年代，人們把它作為美國的一種流行心理學(xué)而狂熱崇拜，現(xiàn)在它已經(jīng)擺脫了一些那樣的形象。并且TA逐漸獲得了國際上越來越多的認(rèn)可，認(rèn)可其為一種關(guān)于個(gè)人成長和改變的專業(yè)理論和方法，并在四個(gè)單獨(dú)的領(lǐng)域中得以應(yīng)用：心理治療、咨詢、教育及組織發(fā)展。TA在全世界范圍內(nèi)運(yùn)用，對那些愿意成為獲得資格認(rèn)證的溝通分析師或者更高水平的溝通分析教師與督導(dǎo)師的人，國際溝通分析協(xié)會(huì)（ITAA）已經(jīng)建立了完善的培訓(xùn)和考試系統(tǒng)。關(guān)于TA培訓(xùn)的信息可以通過國際溝通分析協(xié)會(huì)獲得，網(wǎng)址為：http://www.itaa-world.org/。
如今TA仍像20世紀(jì)60年代那樣，是一個(gè)非常優(yōu)秀的自我了解與自我成長的工具。當(dāng)很多人通過閱讀TA書籍或參加TA培訓(xùn)接觸TA時(shí)，他們確實(shí)感到TA觸動(dòng)了他們的生活。不久前，中國的一位學(xué)員描述了她的體驗(yàn)："只是突然感覺自己居然可以是主動(dòng)的了，可以'決定'自己的命運(yùn)了！這種'發(fā)現(xiàn)'，讓本已經(jīng)'絕望'的我又想笑，又想哭泣……"
從個(gè)人角度來說，我與這位學(xué)員也有相似的體驗(yàn)。從專業(yè)角度來說，我是一個(gè)臨床心理學(xué)家和持有執(zhí)照的心理治療師。我為來訪者進(jìn)行心理治療，為其他工作于人類關(guān)懷領(lǐng)域的工作者進(jìn)行督導(dǎo)，我也教學(xué)。我獲得人際溝通分析師的資格已經(jīng)有30年的時(shí)間了，這些年我運(yùn)用TA與成千上萬的歐洲人、亞洲人進(jìn)行溝通。現(xiàn)在，我仍舊使用TA。因?yàn)槲矣X得對我來說，TA是行之有效的工具。當(dāng)我與很多來訪者或?qū)W生進(jìn)行溝通時(shí)，當(dāng)他們的眼中或者臉上突然閃現(xiàn)出領(lǐng)悟與理解的光芒時(shí)，我真的分享了那寶貴、快樂的一刻。我已經(jīng)有足夠的個(gè)人經(jīng)歷，可以使我知道：TA是一種寶貴且有效的理論與方法。現(xiàn)在我感到很榮幸也很高興能夠在中國教授TA，并且?guī)椭袊膶I(yè)及非專業(yè)人員接觸到TA。
TA概念當(dāng)中*重要的就是印在本書封面上的"我好-你好"。它表達(dá)了TA的基本哲學(xué)假設(shè)。它是對人性的一種信念，即相信人類本性的善良與尊嚴(yán)。"我好"意思是說僅僅因?yàn)槲页錾谶@個(gè)世界，我就有權(quán)利擁有我的生命及我可能在生活中獲得的幸福。"你好"的意思是我知道其他任何人都與我一樣擁有同樣的權(quán)利。因此我好，同時(shí)，你也好。人類自然的傾向就是彼此依賴、彼此親近且彼此信任。我們終生都需要彼此，都需要從彼此獲得認(rèn)可和安撫。這樣，我們才能在和平與愛中生存。
孟子在兩千多年前就曾說過人類的本性傾向于善，這種傾向就如水有向下流的傾向-每個(gè)人都有善的傾向。我想孟子在很久前所闡明的也是TA的核心假設(shè)。
然而，哈里斯在本書中所持有的不同觀點(diǎn)卻有些諷刺的意味。哈里斯認(rèn)為新生兒或年幼的孩子總是感到他們比父母卑微，因此*初必定會(huì)形成"我不好-你好"的心理地位。這與伯恩*初的觀點(diǎn)是背道而馳的，伯恩認(rèn)為"我好-你好"的心理地位是*初的也是健康的心理地位。如果幼兒的生長環(huán)境是支持性的，那么他會(huì)很自然地以這種心理地位成長。如果生長環(huán)境不是支持性的，那么幼兒更可能會(huì)通過其情緒體驗(yàn)，形成消極的心理地位。無論對伯恩還是對現(xiàn)代大多數(shù)TA教師來說，堅(jiān)持人類好的本質(zhì)以及有信任的能力是十分必要的。每一個(gè)人天生都是準(zhǔn)備與父母和照顧者進(jìn)入充滿愛的關(guān)系的，他們與父母和照顧者以"我好-你好"的心理地位互動(dòng)。哈里斯不同意幼兒有能力感受到"好"，但是哈里斯和伯恩都同意在生命的過程中，個(gè)人永遠(yuǎn)是有可能改變的。無論何種原因，如果一個(gè)人對自己或他人持有"不好"的態(tài)度，那么他永遠(yuǎn)有可能改變到相信"我好-你好"。哈里斯的書名仍舊如實(shí)地展示出伯恩以及TA的基本觀點(diǎn)。
自哈里斯寫了本書后，TA在理論與實(shí)務(wù)方面都有了很大的發(fā)展。現(xiàn)在可能有更好、更全面的介紹TA的書，但是過去上千萬的讀者是沒錯(cuò)的：本書是一本鼓舞人心且開闊視野的著作，它向我們展示了"父母""成人"和"兒童"三個(gè)自我狀態(tài)的知識是如何改善我們與周圍人的關(guān)系的，如何通過使用全部的自我狀態(tài)來保持我們與他人以"我好-你好"的態(tài)度互動(dòng)！本書不僅是TA的經(jīng)典之作，也是世界上*有影響力的心理書籍之一。它為世界任何地方的讀者都打開了一扇門，幫助讀者與朋友、家人和諧地相處，過上更快樂、更滿意的生活。
托馬斯·歐家瑞 博士（Thomas Ohlsson, Ph. D.）
國際溝通分析協(xié)會(huì)溝通分析教師及督導(dǎo)師
首都師范大學(xué)金鷹文化首席外籍主講教師
譯者序
《我好，你好》一書是美國精神病學(xué)家托馬斯·A.哈里斯撰寫的有關(guān)溝通分析理論的經(jīng)典之作。本書自誕生之日起，就以其獨(dú)到的見解、對人性的深刻認(rèn)識以及通俗的語言吸引了全世界各地的讀者，也使本書成為繼人際溝通分析流派創(chuàng)始人艾瑞克·伯恩的《人間游戲》之后的又一本介紹溝通分析的暢銷書。
全書共包括13章，對"父母""兒童"和"成人"自我狀態(tài)以及四種心理地位等內(nèi)容作了深入的介紹，具體闡述了"父母""兒童"和"成人"自我狀態(tài)在婚姻中的作用，以及如何運(yùn)用人際溝通分析對兒童和青少年進(jìn)行治療工作。*后，作者還特別針對人際溝通分析中的道德價(jià)值觀問題進(jìn)行了論述。由于本書所使用的詞語（如"父母"）的特定含義，讀者*好要遵循從前往后的順序閱讀本書，才能真正領(lǐng)悟本書的深刻內(nèi)涵。
正如本書的書名一樣，人際溝通分析的基本人性觀和哲學(xué)假設(shè)是"我好-你好"，由此使個(gè)體能充分意識到"我很重要，你也很重要"，并*終達(dá)成改變。為了幫助讀者更好地認(rèn)識和理解這一點(diǎn)，本書運(yùn)用了大量翔實(shí)、有趣的例子，深入介紹了三種自我狀態(tài)、心理地位等人際溝通分析中的核心概念，全書流暢的語言、生動(dòng)的描述可以使讀者跟隨本書的脈絡(luò)細(xì)細(xì)品味人際溝通分析的核心理念和治療策略，更好地剖析并認(rèn)識自我和他人，提高妥善處理與自我關(guān)系、與他人關(guān)系的能力。本書非常適合心理咨詢師、教師以及其他有志于心理教育工作和自我成長的讀者閱讀。
本書第1、2、3、4、8、9、12和13章由林丹華翻譯，第5、6、7、10和11章由周司麗翻譯，全書由林丹華審校。
林丹華
北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所
我好.你好:了解自我.改變?nèi)松娜穗H溝通分析(TA) 相關(guān)資料
哈里斯拋棄了精神分析晦澀難懂的技術(shù)性語言，用淺顯易懂和頗具邏輯性的方式向我們展示了自我理解和自我改變的過程。
——《洛杉磯時(shí)報(bào)》
當(dāng)一種理論在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)以恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)出來時(shí)，這種理論將產(chǎn)生巨大的影響力。我們發(fā)現(xiàn)，這種理論就是人際溝通分析，恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)就是現(xiàn)在，《我好，你好》一書就是傳遞該理論的*佳聲音。幸運(yùn)的是，人們正努力讓自己變得越來越明智。《我好，你好》一書的暢銷程度將不亞于《*經(jīng)》和《溫馨的家庭與花園烹調(diào)書》（The Better Homes and Gardens Cookbook）。
——《生活雜志》
即使對那些沒有受過多少教育的人而言，這本書仍然既容易理解又有趣。專業(yè)的治療師也可以從書中獲益頗多，尤其當(dāng)其治療取向?yàn)榧彝セ驁F(tuán)體治療時(shí)。
——《選擇》
我們可以很容易地理解《我好，你好》一書的內(nèi)容，讀者可以在書中一次次地發(fā)現(xiàn)自己所面臨的困境，并讀到這樣的信息："如果你不喜歡游戲的陷阱，就改變它們。"
——克萊蘭德出版社
（讀者）可以自由地遨游在這些充滿樂觀主義的內(nèi)容中，盡情地與弗洛伊德、韋爾德·潘菲爾德、艾爾頓·特伯拉德、艾瑞克·伯恩、派克主教、德日進(jìn)漫談并討論，這些大師以及其他著名的專家將使本書成為*暢銷的書籍之一。
——《自由雜志》
我非常感謝哈里斯博士所做的這份意義非凡的工作。在本書中，他用深入淺出并且無可辯駁的例子對人際溝通分析理論做了深刻的詮釋，并富有創(chuàng)造性地將這些理論置于道德價(jià)值觀等更寬廣的視野下加以考察。
——埃瑞克·伯恩 《人間游戲》作者
認(rèn)為自己和他人皆處于"好"的心理地位，是個(gè)體通往幸福、滿足以及良好關(guān)系的重要途徑。每個(gè)人都是可以改變的，都可以實(shí)現(xiàn)一種真正的"我好-你好"的態(tài)度。只是突然感覺自己居然是主動(dòng)的了，可以"決定自己的命運(yùn)了"！這種"發(fā)現(xiàn)"，讓本已經(jīng)"絕望"的我又想笑，又想哭泣……
——一位學(xué)習(xí)TA的中國學(xué)員
我好.你好:了解自我.改變?nèi)松娜穗H溝通分析(TA) 作者簡介
托馬斯·A. 哈里斯（Thomas A. Harris）
美國精神病醫(yī)生、大學(xué)教授。他畢業(yè)于天普大學(xué)醫(yī)學(xué)院，曾任美國海軍精神醫(yī)學(xué)部主席。從中校職位上退休后，哈里斯博士成為一位大學(xué)教授，從事指導(dǎo)兒童輔導(dǎo)醫(yī)療中心、精神醫(yī)院、青少年矯治機(jī)構(gòu)以及*高安全級別監(jiān)獄的工作。
1956年，他在薩克拉門托市開設(shè)私人門診，成立人際溝通分析研究院，并成為國際人際溝通分析協(xié)會(huì)主席。哈里斯博士師從TA理論締造者埃瑞克·伯恩博士，并在他的理論觀點(diǎn)之上寫出了《我好，你好》這本書。
譯者簡介
林丹華
教授、博導(dǎo)，北京師范大學(xué)心理學(xué)部副部長，教育部"新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃"獲得者。教育部心理學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任委員，中國心理學(xué)會(huì)學(xué)校心理專委會(huì)副主任委員，中國心理學(xué)會(huì)發(fā)展心理專委會(huì)委員。主持國家社科基金重大項(xiàng)目等多項(xiàng)國*級和省部級重要項(xiàng)目，獲得中國學(xué)位與研究生教育學(xué)會(huì)研究生教育成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。
周司麗
香港中文大學(xué)心理咨詢與生涯發(fā)展博士，中國心理學(xué)會(huì)注冊心理師，國際認(rèn)證溝通分析師（心理治療方向），中國溝通分析協(xié)會(huì)副秘書長，中華女子學(xué)院心理系講師。
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