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老師,你為什么不再進(jìn)步了 版權(quán)信息
- ISBN：9787567583863
- 條形碼：9787567583863 ; 978-7-5675-8386-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
老師,你為什么不再進(jìn)步了 本書特色
大夏書系攜手《人民教育》，傾力打造、全新奉獻(xiàn) 1.特級教師吳非傾情作序推薦。 2.《人民教育》雜志近三年來關(guān)于教師成長的文章精華，囊括成尚榮、吳非、孫雙金、黃厚江等名師的文章，內(nèi)容扎實(shí)、針對性強(qiáng)，具有極強(qiáng)的可讀性和啟示性。 3.既有來自一線名師的教育智慧和經(jīng)驗分享，又有來自普通教師的教學(xué)感悟，情感真摯、樸素，字里行間無不流露出對教育的熱愛，定能讓您產(chǎn)生無限的共鳴。 推薦文章： 慢慢來，先努力做個好教師吧 教師為什么要有專業(yè)生活 老師，你為什么不再進(jìn)步了 此生迷上語文課 有光、有花、有童話的日子
老師,你為什么不再進(jìn)步了 內(nèi)容簡介
這本書有幸能讓您翻開，猜想您一定是一位有著很強(qiáng)上進(jìn)心的教師或校長。正如書名所展現(xiàn)的，本書收錄了近三年來《人民教育》雜志關(guān)于教師成長和發(fā)展的精彩文章。既有一線名師有實(shí)踐價值的寶貴經(jīng)驗和教育專家的研究成果，還有教師的真實(shí)人生，這些有感情、個人化的文字，除了告訴我們有些路并不是死胡同，有些事堅持下來就有希望之外，還能極大地喚起同業(yè)者的共鳴，在飽滿的共情狀態(tài)中獲得一種關(guān)于自己人生和職業(yè)生涯的全新認(rèn)知。
老師,你為什么不再進(jìn)步了 目錄
總序 辦偉大的學(xué)校，做偉大的校長和教師 翟 博 1
序 教師應(yīng)當(dāng)是自覺的學(xué)習(xí)者 / 吳 非 1
**輯
慢慢來，先努力做個好教師吧
慢慢來，先努力做個好教師吧 / 成尚榮3
新教師成長攻略 / 趙群筠8
好老師的成長基因 / 孫孔懿14
專注的力量 / 尤 煒18
教育家的成長及其影響因素 / 周 川 26
當(dāng)代教師：如何走向教育家境界 / 潘 涌30
教師專業(yè)發(fā)展的新挑戰(zhàn)、新特征、新角色 / 鄭金洲34
大數(shù)據(jù)時代，教師勝任力將重新定義 / 喬錦忠 41
教師應(yīng)具備的七大素養(yǎng) / 鄭金洲 呂洪波47
高效教師的七個習(xí)慣 /（英）斯科特·巴克勒 保羅·卡斯?fàn)?54
第二輯
像孔子那樣做教師
像孔子那樣做教師——《論語》新解 / 李 亮 周 彥 61
“好老師”孔子的學(xué)習(xí)哲學(xué) / 何偉俊70
教師為什么要有專業(yè)生活——民國白馬湖教師群啟示錄 / 周 勇76
我的小學(xué)老師 / 于永正82
培養(yǎng)一代雄健的國民，要有三五代教師持續(xù)站立的姿態(tài) / 吳 非89
第三輯
老師，你為什么不再進(jìn)步了
“發(fā)現(xiàn)教師”就是占領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的制高點(diǎn) / 成尚榮99
發(fā)現(xiàn)教師：揭開學(xué)校發(fā)展的密碼 / 孫雙金104
老師，你為什么不再進(jìn)步了——教師發(fā)展“高原期”突破的關(guān)鍵 / 宋立華...111
解決教師職業(yè)倦怠：來自企業(yè)的啟示 / 朱 哲115
尋找教師職業(yè)幸福的魔方 / 曹新美123
教師倦怠，校長何為 / 陳錢林130
尋求教育共識：學(xué)校應(yīng)走向“集體行走時代” / 周 彬134
為名師成長加足“燃料” / 龔春燕140
第四輯
有光、有花、有童話的日子
學(xué)生家庭背景變得復(fù)雜，教師如何裝下所有學(xué)生 / 吳 非147
此生迷上語文課 / 黃厚江152
我的專業(yè)生活札記 / 張克中 157
有光、有花、有童話的日子 / 張學(xué)青161
教育人生的美感和質(zhì)感 / 任小文165
教育風(fēng)景：流連與創(chuàng)造 / 蔣 維170
行知路上，做一輩子的好老師 / 楊瑞清 174
成為一名好老師，是我終生追求的大事 / 劉曉莉180
讀懂，但不遷就 / 黃行福183
只要能快快樂樂做實(shí)驗 / 王愛生188
初心不改的教育路 / 丁光成193
做一個心中有風(fēng)景的人 / 張靜慧198
博物明理，格物啟智 / 王 高203
展開全部
老師,你為什么不再進(jìn)步了 節(jié)選
老師，你為什么不再進(jìn)步了 ——教師發(fā)展“高原期”突破的關(guān)鍵 宋立華 成為骨干教師之后，有的人開始止步不前了，原因在于，一些人的心態(tài)發(fā)生了微妙的變化，傾聽意識逐漸減弱，傾聽行為變少：對待那些新手教師或者比自己資歷低的教師，他們會因為自詡“走過的橋比別人走過的路多，吃過的鹽比別人吃過的飯多”而封閉心靈的耳朵，不讓那些可能有新的創(chuàng)意和想法的聲音進(jìn)入；對待那些與自己差不多的教師，他們不再是認(rèn)真傾聽、欣賞學(xué)習(xí)的態(tài)度，而是“雞蛋里面挑骨頭”，或者認(rèn)為“不過如此”，以彰顯自己的教育教學(xué)主張和做法的先進(jìn)；對待學(xué)生，他們會以“過來人”自居，以保證優(yōu)質(zhì)教學(xué)效果為圭臬，采取“我的地盤我做主”的做法，并自豪于“以前的學(xué)生就是這么教都成功了”，進(jìn)而不再傾聽學(xué)生的想法，導(dǎo)致課堂充滿了教師自己響亮的“獨(dú)奏”聲音；對待自我，隨著成績和榮譽(yù)的獲得而逐漸自戀、自賞、自滿、自傲，不能傾聽內(nèi)心深處的聲音，迷失了前進(jìn)的方向。因為傾聽的缺失，骨干教師失去了前進(jìn)的動力，陷入了成長的泥沼中，專業(yè)發(fā)展變緩或停滯，從而步入“高原期”。 傾聽的態(tài)度：無意、尊重與耐心 亞里士多德在《尼各馬可倫理學(xué)》一書中說：“聽是容易的，任何人都能做到。但傾聽正確的人，帶著合適的關(guān)注，在恰當(dāng)?shù)臅r間，有好的結(jié)局，以正確的方式，不再是容易的，也不是任何人都能做到的了。”可見，傾聽并非易事。骨干教師一旦缺乏傾聽意識，傾聽行為不恰當(dāng)，就等于堵上了耳朵，封閉了心靈。因此，教師需要具有良好的傾聽?wèi)B(tài)度。 骨干教師需要具備許多良好的傾聽?wèi)B(tài)度，首當(dāng)其沖的是無意、尊重與耐心。“無意”是一種“虛心清靜，損氣無盛，無思無慮”的態(tài)度，是一種拋棄偏見或者至少將偏見暫時拋到一邊的態(tài)度。它意味著骨干教師傾聽時不再持有任何固有的觀念，也不為自己的任何前見所限制。因為事先沒有向他人的言說投入一種先入為主的態(tài)度和行為，也就不會因個人觀點(diǎn)的介入而變得視野狹窄。這樣，同事、學(xué)生以及其他人的創(chuàng)造性潛能和可能性就能夠逐漸彰顯出來，骨干教師也因為偏見、前見的退場得以走進(jìn)學(xué)生和同事的心靈，真正聽懂他們的言說。 尊重和耐心則是指骨干教師要在內(nèi)心深處將所有同事、所有學(xué)生當(dāng)作與自己一樣的平等主體，尊重他們獨(dú)特的想法，耐心等待他人的言說，這樣可以創(chuàng)造一種友好的氛圍，將“暢談”和“傾聽”的外在途徑打開，進(jìn)而產(chǎn)生“聽君一席話，勝讀十年書”的效果。沒有尊重和耐心的傾聽，常常以高傲的態(tài)度、藐視的話語、不屑一顧的眼神、不置可否的回應(yīng)、迫不及待的打斷等方式表現(xiàn)出來，容易造成對方心理上的不快，堵塞對方表達(dá)的渠道，自然也很難得到有價值的收獲。 日本著名作家黑柳徹子在《窗邊的小豆豆》一書中描述了自己幼年與巴學(xué)園校長小林宗作對話的過程，其中，小林宗作用4個小時專注地傾聽一個兒童滔滔不絕地講自己感興趣而成人認(rèn)為無關(guān)緊要的事情。面對一個“知之甚少”的兒童，小林宗作沒有用自己成人的豐富經(jīng)驗進(jìn)行判斷，也沒有露出不耐煩的樣子。他和藹的神情，向前探出的身體，不時的追問，滿臉的關(guān)切，恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，就是無意、尊重與耐心的真實(shí)寫照，也是骨干教師在傾聽同事、專家、學(xué)生時應(yīng)具備的態(tài)度。 傾聽的行為：勇氣、移情與反省 有人說：“站起來說話需要勇氣，坐下來傾聽同樣需要勇氣。”此言不假。骨干教師要想做到真正的傾聽，必須有勇氣相伴。沒有勇氣，就會產(chǎn)生懼怕心理，害怕聽到那些“異于自己所想”“顛覆自己觀點(diǎn)”“反對自己主張”的話語，因為它們可能會“破壞教育教學(xué)預(yù)設(shè)”“挑戰(zhàn)自己的話語權(quán)威”，將教學(xué)帶入一個難以掌控的方向，將自己推向一個尷尬的境地。而這種缺乏勇氣的傾聽，自然置骨干教師于原地踏步的狀態(tài)。可見，勇氣之于傾聽的重要性。傾聽的勇氣如同美國學(xué)者帕爾默所說的教學(xué)勇氣，它的秘訣是“保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅持”。而這背后，是對教育、對教學(xué)、對學(xué)生深切的愛。 移情是一種換位思考，是“站在他人的位置”體驗他人的內(nèi)心和精神世界。骨干教師傾聽時有了移情，就會變換位置、角色，以接納的態(tài)度理解對方。比如，在傾聽學(xué)生言說時，不再理所當(dāng)然地認(rèn)為“怎么那么笨，都講過這么多遍了還不會”，也不再懷疑“學(xué)生頭腦中為何會冒出那么多奇怪的想法”，而是從學(xué)生的閱歷、心理出發(fā)去理解、體驗學(xué)生的言語以及言語背后的內(nèi)容。傾聽時的移情，意味著骨干教師能夠主動體察他人的各種需求和情感變化，用他人的眼光看待、分析、審視教育教學(xué)中的所作所為，這樣的“想他人所想，思他人所思”的傾聽才能夠走進(jìn)他人的心靈世界。同時，這種移情還表明了對他人言說的回應(yīng)、關(guān)切、理解和珍惜。這樣，傾聽者和言說者之間就能建立起相互信任的和諧關(guān)系，取得良好的傾聽效果。 反省是指骨干教師在傾聽學(xué)生、同事以及其他人的整個過程中，對傾聽的意識、方式、態(tài)度、行為等進(jìn)行有意識的審視、監(jiān)控與評價。比如，反省自己是否具有傾聽意識，能否主動傾聽他人；自己傾聽過程中是否保持了尊重、勇氣、關(guān)懷的態(tài)度；是否做到了無意、寬容和移情；自己的非言語表達(dá)是否真正符合傾聽的情境，以及以上種種做得如何。傾聽時的反省類似于“照鏡子”，能讓骨干教師時時、處處對自己傾聽的方方面面有清醒的意識，如若沒有做到或者做得不好，能夠及時進(jìn)行調(diào)整、完善。其目的是使骨干教師保持真正的“開放”和真實(shí)的“接納”，讓他人的聲音能夠順利、準(zhǔn)確地“入耳”“入心”。 傾聽的原則：兼聽則明 “兼聽則明，偏信則暗。”骨干教師要想盡快走出“高原期”就需要聽取各種聲音，包括那些與自己觀點(diǎn)和看法不一樣的見解、與自己思路相左的“異向交往話語”、與權(quán)威相反的結(jié)論甚至是當(dāng)面的批評指正話語等。因為只有這樣的傾聽，才能避免犯片面的錯誤，才能走出將自己的觀點(diǎn)和看法視為“真理”的誤區(qū)，才能客觀正確地認(rèn)識自己的不足與優(yōu)點(diǎn)。 當(dāng)然，骨干教師的“兼聽”也并非一味地接受、不加辨別地吸收。“別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。”在傾聽過程中，骨干教師要對他人的意見和觀點(diǎn)分別裁定并加以取舍，才能取長補(bǔ)短，不斷前進(jìn)。 對于骨干教師而言，凝練、表達(dá)并推廣自己的教育教學(xué)理念和模式很重要，傾聽教育場域中的各種聲音，并從各種聲音中汲取有益成分更為重要，尤其是對于那些久久處于“高原期”的骨干教師更是如此。孔子云：“我欲仁，斯仁至矣。”也就是說，“仁”離我們并不遙遠(yuǎn)，如果我們能夠發(fā)揮主觀能動性，打算或想要（欲）“仁”的話，就會做到。 只要骨干教師具有一定的傾聽意識，想要改變自己傾聽的現(xiàn)狀，掌握一些傾聽方法，必定會有效緩解、縮短其“高原期”，助力其專業(yè)發(fā)展從“高原”走向“高遠(yuǎn)”。在傾聽專家理念中汲取教育的智慧和思想；在傾聽學(xué)生所思所想所惑中走進(jìn)他們的世界，完成教育任務(wù)并實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長；在傾聽同行經(jīng)驗傳授中不斷借鑒學(xué)習(xí)、吸取教育教學(xué)真經(jīng)；在傾聽家長的聲音中吸取多元建議和意見以改進(jìn)工作；在傾聽自我的過程中不斷反思體悟，認(rèn)識自我，看清前行的方向……可以說，成功的教育離不開善于傾聽的教師，成功的教師就是善于傾聽的教師。 （作者單位系吉林師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院） （本文原載于《人民教育》2017年第2期）
老師,你為什么不再進(jìn)步了 作者簡介
《人民教育》雜志1950年創(chuàng)刊，毛澤東主席為創(chuàng)刊題詞。成仿吾、葉圣陶、徐特立、林礪儒等著名教育家為首屆編委會成員。1951年被定為中央教育部機(jī)關(guān)刊。20世紀(jì)80年代以后定位于基礎(chǔ)教育。曾對“人的全面發(fā)展”、素質(zhì)教育、課程改革等重大問題開展深入討論和思想引領(lǐng)，對中國教育改革發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。近年來，專注于政策和理念解讀、重要教育思想討論、實(shí)際教育問題解決、國外改革經(jīng)驗等，為中小學(xué)提供智庫服務(wù)。2015年創(chuàng)辦“人民教育微信公眾號”，用戶達(dá)40萬＋。
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