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蒙以養正澤后世:王陽明與王氏家風 版權信息
- ISBN：9787534798269
- 條形碼：9787534798269 ; 978-7-5347-9826-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
蒙以養正澤后世:王陽明與王氏家風 本書特色
本書為“名人家風叢書”之一本，重點介紹了明代心學大師王陽明的家族歷史以及形成了的王氏家風，重點介紹心學大師王陽明在家風領域的成就及其后人在家風建設領域的重要貢獻，對今天的家風建設有一定的助益。
本書共分七章，主要有“追本溯源，瑯琊高門”“風華蛀世的翰林清華”“余姚出了王陽明”“不姓王的王家人”“家風澤姻親”“西風逐晚霞”等，從這些內容的敘述中，反映出王陽明形成的王氏家風，這些家風主要有孝悌、忠義、蒙以養正、隱逸無求。
蒙以養正澤后世:王陽明與王氏家風 內容簡介
家風是一個家族幾代人行為范式的傳承，是一個家族氣質和風習的積淀與生活結晶。王陽明是圣賢、是能臣，他留給世人的除了經典傳誦的心學、彪炳史冊的戰績，傳承的還有紹澤綿長的孝悌、忠義、蒙以養正、隱逸無求的王氏家風。本書行文跳出了理論教化的窠臼，如講述故事般娓娓道來，把王氏家族的家風貫穿于具有代表性的幾代人的言行中，顯現著一個家族的傳統、一個家族的文化，在當下之境中，猶如一劑心靈之湯藥，令今人在追根尋源中，獲得當下心靈的存在感。
蒙以養正澤后世:王陽明與王氏家風 目錄
引言
**章 姚江水流 圣學綿綿 3
**節 追本溯源 5
第二節 勛賢世家 19
第三節 秘圖山王氏 23
第二章 風華濁世的翰林清華 37
**節 少年才子 38
第二節 任教祁陽 46
第三節 忠誠耿直仕宦路 50
第四節 忠孝兩全代代傳 59
第三章 余姚出了個王陽明 65
**節 忠孝之性情 66
第二節 立德 立言 立功 75
第三節 教導諸弟 91
第四節 拳拳教子 96
第五節 赫赫紹興伯爵府 102
第四章? 不姓王的王家人 107
**節 是親人 數載相依 108
第二節 是高足 受道傳學 110
第三節 是遺憾 英年早逝 115
第五章? 家風澤姻親 119
**節 姻親諸氏 120
第二節 姻親謝氏 125
第六章? 西風逐晚霞 131
**節 身后蒙塵 132
第二節 平反昭雪 137
第三節 孫輩后裔 141
結 語 147
參考文獻 150
**章 姚江水流 圣學綿綿 3
**節 追本溯源 5
第二節 勛賢世家 19
第三節 秘圖山王氏 23
第二章 風華濁世的翰林清華 37
**節 少年才子 38
第二節 任教祁陽 46
第三節 忠誠耿直仕宦路 50
第四節 忠孝兩全代代傳 59
第三章 余姚出了個王陽明 65
**節 忠孝之性情 66
第二節 立德 立言 立功 75
第三節 教導諸弟 91
第四節 拳拳教子 96
第五節 赫赫紹興伯爵府 102
第四章? 不姓王的王家人 107
**節 是親人 數載相依 108
第二節 是高足 受道傳學 110
第三節 是遺憾 英年早逝 115
第五章? 家風澤姻親 119
**節 姻親諸氏 120
第二節 姻親謝氏 125
第六章? 西風逐晚霞 131
**節 身后蒙塵 132
第二節 平反昭雪 137
第三節 孫輩后裔 141
結 語 147
參考文獻 150
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蒙以養正澤后世:王陽明與王氏家風 節選
一、宰相的執念
時光的車輪轉動著，此時已是南朝梁末年，烏衣王氏第十世王鼒在梁元帝投降后跟隨父親王褒又回到了黃河以北，定居咸陽。王鼒有八個兒子，子孫后居渭南，衍于蜀、閩等地，人丁興旺，俱不及載。
這里單說和王陽明有關的一支。從王鼒往后數十代，已經是唐末昭宗年間了，這時的烏衣王氏已經傳至第二十世王摶。王摶曾當過唐昭宗的宰相，后封魯國公。王摶的八世祖王方慶是武則天時期的宰相，曾祖王玙是唐肅宗時期的宰相。王摶做宰相的唐末年間，政治環境水深火熱。地方上，朱全忠、李克用等節度使都有自己的勢力范圍；朝廷里，宦官專權，把持朝政。
唐昭宗有心擺脫這種被宦官擺布的局面，與當時和王摶同朝為相的崔胤商量怎么除去這些心頭大患，消息不脛而走，傳到了這些宦官耳里。平日里，宦官們和藩鎮節度使有勾結，互為奧援，如今生死攸關，兩股勢力更是蠢蠢欲動準備奪權。這時，宰相王摶進言昭宗要識大體，剪除宦官不能一蹴而就，得循序漸進。此言成為崔胤的把柄，他在皇帝面前構陷王摶和宦官是一伙的，同時聯合朱全忠（朱溫，后梁太祖，取唐而代之），誣陷王摶與樞密使宋道弼、景務修交私，將危及社稷。唐昭宗本來就忌憚權臣坐大，于是判了王摶等人流放，并在藍田驛賜死了王摶。可憐王摶一位忠臣本一心為國，卻在這唐末亂世無端被君王、權臣迫害致死，他的四個兒子也因遭逢劇變，在陜西待不住，各自流亡隱居。王摶的一子王言，來到了魏州（今河北大名東北）一帶。
到了北宋年間，王言這一支已經在大名府莘縣（今山東聊城莘縣）站穩了腳跟，并形成了王氏宗族世系里比較有影響的一支——三槐王氏。三槐王氏出了祖孫三代名人：王祐、王旦和王素。宋太祖年間，有個叫符彥卿的節度使鎮守大名，有人舉報他行事不軌。宋太祖趙匡胤*忌憚握有兵權的武將，但就目前掌握的證據來看，也不能將符彥卿抓來開封法辦。于是趙匡胤想到，大臣里有個叫王祐的，其老家就在大名，正好可以讓他借著衣錦還鄉的機會，細查符彥卿。于是趙匡胤把王祐叫到近前，說道：卿此次前去，若能查出符彥卿不法罪狀，朕當予你宰相之位。聽到皇上如此器重自己，王祐非常欣喜地接下這份差事，回老家把符彥卿認認真真地查了一番，并未發現其行事不端之處。耿直的王祐向趙匡胤回奏符彥卿并無罪行，并以王家百余口人的性命作保。本來話說至此，王祐的任務就算完成了，可是王祐發揚王家世代忠臣的本色，對皇上勸諫：五代的國君都是因為猜忌心太重，濫殺無辜而丟了江山，陛下要引以為戒啊。趙匡胤聽了這話非常憤怒，這江山剛剛坐穩，王祐就來觸霉頭，還專挑自己*忌諱的話說，于是貶王祐為華州司馬。
本是眾望所歸的“宰相”人選，不想一朝不慎，還被貶官。然而，王祐倒也不難過，指著庭院中他親手種植的三棵槐樹，做了一個比較大膽的預測：雖然我不做宰相，但我的兒子必然會做。我的兒孫，必定有人位列三公，這三棵槐樹就是標志。顯然，王祐心里對宋太祖許其宰相之位又出爾反爾的做法多少有些不服氣，通過三棵槐樹寄予對家族興旺的期待。后來王祐的預言果然成真。其子王旦，是宋真宗時期著名的宰相，掌權十八載，為相十二年，襟懷坦蕩、做事磊落，為北宋一代賢相。王旦死后哀榮，謚號“文正”，配享真宗廟庭。其孫王素，官至龍圖閣直學士、兵部郎中，和歐陽修、蔡襄、余靖合稱“慶歷四諫臣”。三槐王氏三代為官清廉，勇于直諫，有王門世德遺風，無怪乎蘇軾撰文《三槐堂銘》有云：“王城之東，晉公（王祐）所廬；郁郁三槐，惟德之符。”三槐王氏門風呼應著瑯琊王氏先祖的盛名，成為時代文化的象征。
蒙以養正澤后世:王陽明與王氏家風 作者簡介
主編：徐梓，即徐勇，北京師范大學教授、博士生導師，北京師范大學國學經典教育研究中心主任，從事中國傳統教育、歷史文獻學和史學理論的教育教學工作，致力于推廣普及中國傳統教育，尤其是蒙學教育、學校教學、家族教化、社會教化等方面的知識，曾主編多地傳統文化地方課程教科書，發表、出版相關論文、論著百余。
作者：本套書作者，均是徐梓教授學生，現多為大學教師。
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