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華夏文明傳播研究文庫華夏文明與輿論學中國化研究

包郵 華夏文明傳播研究文庫華夏文明與輿論學中國化研究

出版社:九州出版社出版時間:2018-11-01
開本: 其他 頁數: 244
本類榜單:社會科學銷量榜
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華夏文明傳播研究文庫華夏文明與輿論學中國化研究 版權信息

  • ISBN:9787510874673
  • 條形碼:9787510874673 ; 978-7-5108-7467-3
  • 裝幀:一般輕型紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

華夏文明傳播研究文庫華夏文明與輿論學中國化研究 本書特色

本書立足中華文明自身的發展軌跡,從輿論學的視角闡發中國傳統社會輿論存在的基本形態,認為,水舟論是中國古代政治傳播場域中的輿論建構,禪讓制是中國傳統輿論的特殊形態;風草論是中國傳統社會的輿論觀念;圣人論是中國古代的輿論管控主體;民謠(謠言)是中國古代民間輿論的表達方式;《詩經》是中國先秦輿論建構的感性表達;村規民約是中國民間小傳統輿論運作的法典;禮樂傳播是中國傳統社會深層的輿論引導;此外,本書還探討了中國傳統社會輿論與天意、道德、媒介、監查制度等方面的關聯,從而呈現了華夏輿論學的整體框架。

華夏文明傳播研究文庫華夏文明與輿論學中國化研究 內容簡介

本書立足中華文明自身的發展軌跡,從輿論學的視角闡發中國傳統社會輿論存在的基本形態,認為,水舟論是中國古代政治傳播場域中的輿論建構,禪讓制是中國傳統輿論的特殊形態;風草論是中國傳統社會的輿論觀念;圣人論是中國古代的輿論管控主體;民謠(謠言)是中國古代民間輿論的表達方式;《詩經》是中國先秦輿論建構的感性表達;村規民約是中國民間小傳統輿論運作的法典;禮樂傳播是中國傳統社會深層的輿論引導;此外,本書還探討了中國傳統社會輿論與天意、道德、媒介、監查制度等方面的關聯,從而呈現了華夏輿論學的整體框架。

華夏文明傳播研究文庫華夏文明與輿論學中國化研究 目錄

目 錄 總 序 1 一、文明傳播:文明的傳播與傳播的文明 1 二、華夏文明傳播:華夏傳播學的理論特質 3 代 序 1 一、華夏輿論傳播研究的價值、對象及意涵 1 二、華夏輿論傳播之歷史演變 6 三、華夏輿論傳播之主要形態與歷史特征 11 **章 真命天子:華夏王權合法性建構的輿論學視角 17 **節 天命而王:王權輿論的“神化” 19 第二節 圣人而王:王權輿論的“圣化” 25 第三節 “圣”“神”“王”合流:王權輿論的“王化” 30 第四節 “水則載舟、水則覆舟”:王權輿論的“民化” 35 第二章 禪讓傳位:華夏輿論的制度形態 42 **節 禪讓制研究的文獻回顧 42 第二節 輿論學意蘊下的禪讓制 45 第三節 作為輿論現象的禪讓制歷史形態 47 第四節 禪讓制作為特殊輿論形態的發生機制與歷史作用 50 第三章 風吹草偃:華夏輿論的理論表達 56 **節 “風草論”的輿論意蘊 57 第二節 “風草論”的輿論觀念要素 64 第三節 “風草論”輿論觀念特征 68 第四章 圣人垂范:華夏輿論的管控主體 71 **節 輿論學視角下的圣人 74 第二節 圣人輿論管控的途徑 78 第三節 圣人輿論思想對我國政府輿論管控的啟示 84 第五章 民歌謠諺:華夏民間輿論的表達方式 86 **節 輿論學視角下的民謠 86 第二節 民謠的輿論主體 89 第三節 民謠輿論的呈現機制與符號解讀 92 第六章 學《詩》立身:先秦士人的輿論媒介 97 **節 “不學詩,無以言”:無處不在的《詩經》 98 第二節 “詩言志”:被闡釋的《詩經》 100 第三節 “興觀群怨”:不同語境下《詩經》的話語演變 102 第七章 文化典籍:華夏輿論形成的思想依據 108 **節 問題意識:輿論學視角下的中國古代典籍傳播研究 108 第二節 古代典籍對于輿論主體——“士”的作用機制 113 第三節 古代典籍對傳統社會輿論環境的塑造 116 第四節 作為傳統社會輿論傳播媒介的古代典籍 120 第五節 古代典籍傳播產生輿論閉環效果 122 第八章 村規民約:華夏民間輿論運作的法典 126 **節 村規民約研究范疇的界定 127 第二節 輿論引導與村規民約的關系 128 第三節 村規民約的主體和客體 130 第四節 古代村規民約對現代鄉村輿論建設的啟示 133 第九章 制禮作樂:中國傳統社會深層的輿論引導 135 **節 禮樂協作:傳統社會制度的內范 136 第二節 禮樂之光:傳統社會輿論的發展形態與特征 141 第三節 禮樂協同:內外結合,深層引導輿論發展 144 第十章 教化蒼生:華夏傳統教育和輿論的關聯互動 155 **節 教育主體的塑造,輿論“信源”的生成 157 第二節 教育傳播的內容與渠道:傳統輿論生成重要機制 160 第三節 教育傳播“信宿”的雙重身份 165 第四節 教育傳播與輿論的關聯互動 166 第十一章 話語博弈:華夏傳統社會政府的媒介管理與輿論控制 170 **節 中國古代媒介和輿論概念 170 第二節 傳統社會政府媒介管理與輿論控制 173 第三節 傳統社會政府媒介管理和輿論控制的社會影響 177 第十二章 秉承天意:華夏輿論權威的確立 179 **節 “天意”何以在輿論中發揮作用 182 第二節 “天意”與輿論引導 185 第三節 “天意”與輿論反抗 188 第十三章 順應民心:華夏輿論與民主結伴而行 191 **節 華夏輿論與民主 191 第二節 華夏民主的輿論表達路徑 194 第三節 華夏輿論與民主制度的建構與維護 196 第十四章 言罪之辨:華夏輿論的法制糾葛 200 **節 華夏輿論傳播的演變與主要模式 201 第二節 華夏輿論與法制的關系 203 第十五章 道德為本:華夏輿論的風向標 207 **節 華夏輿論與道德的內涵 208 第二節 華夏輿論對道德的作用 212 第三節 傳統道德對華夏輿論機制形成的作用 216 參考文獻 220 后 記 225
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華夏文明傳播研究文庫華夏文明與輿論學中國化研究 作者簡介

謝清果,哲學博士,歷史學博士后,廈門大學新聞傳播學院教授,博士生導師,廈門大學傳播研究所所長,美國北卡大學訪問學者,福建省高校新世紀優秀人才。 鐘海連,南京大學哲學博士,副編審,現任中鹽金壇公司副總經理、企業文化部部長。研究方向:中國管理哲學,企業文化,道家哲學,儒道哲學比較。主要學術兼職:南京大學商學院MBA兼職導師,南京大學管理哲學研究所研究員,《中華管理文化》叢書副主編、《段玉裁全書》編委、《宏德學刊》編委。

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