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守望田野-西北民間舞蹈的人類學考察一 版權信息
- ISBN：9787520313568
- 條形碼：9787520313568 ; 978-7-5203-1356-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
守望田野-西北民間舞蹈的人類學考察一 本書特色
該書研究對象以西北地區*代表性的民族民間舞蹈為主，包括甘肅張掖民樂縣頂碗舞研究、甘肅渭源縣羊皮鼓舞“打西蕃婆”探究、陜北霸王鞭舞研究、甘肅岷縣“巴當舞”的遺存與文化變遷研究、青海省黃南州羌姆舞蹈研究等。研究者正視民族民間舞蹈的生態特色和內質，樹立舞蹈生態系統的多維審視，運用人類學的研究方法，深入民間舞蹈的文化場域，向民間藝人學習，通過觀察、訪談、記錄、描述、分析與解釋，感受民間舞蹈的鮮活與靈動，又以科學的視角與方法與對民間舞蹈的“活態樣式”進行了文化解讀，使之成為共享資源，呈現當代。該書所囊括的內容是近年來西北師范大學舞蹈學院在“區域性舞蹈文化研究體系”建設的主要成果，研究者立足于西北大地，從民間舞蹈的實踐出發，做好民間舞蹈的理論研究，為中國民間舞蹈文化學科發展注入新的活力。
守望田野-西北民間舞蹈的人類學考察一 內容簡介
該書研究對象以西北地區*具代表性的民族民間舞蹈為主，包括甘肅張掖民樂縣頂碗舞研究、甘肅渭源縣羊皮鼓舞“打西蕃婆”探究、陜北霸王鞭舞研究、甘肅岷縣“巴當舞”的遺存與文化變遷研究、青海省黃南州羌姆舞蹈研究等。研究者正視民族民間舞蹈的生態特色和內質，樹立舞蹈生態系統的多維審視，運用人類學的研究方法，深入民間舞蹈的文化場域，向民間藝人學習，通過觀察、訪談、記錄、描述、分析與解釋，感受民間舞蹈的鮮活與靈動，又以科學的視角與方法與對民間舞蹈的“活態樣式”進行了文化解讀，使之成為共享資源，呈現當代。該書所囊括的內容是近年來西北師范大學舞蹈學院在“區域性舞蹈文化研究體系”建設的主要成果，研究者立足于西北大地，從民間舞蹈的實踐出發，做好民間舞蹈的理論研究，為中國民間舞蹈文化學科發展注入新的活力。
守望田野-西北民間舞蹈的人類學考察一 目錄
**章 甘肅寧縣社火“地故事”的舞蹈樣態解讀
**節 甘肅寧縣社火“地故事”概述
一 “地故事”的相關背景
二 “地故事”起源探析
第二節 甘肅寧縣社火“地故事”的現存樣態
一 “地故事”的表演機制
二 “地故事”的表演樣態
第三節 甘肅寧縣社火“地故事”的文化含義
一 農耕文化的傳承
二 道教文化的影響
三 以“火”祭社的遺存
四 隴東道情文化的融合
五 “地故事”的社會文化功能
第四節 甘肅寧縣社火“地故事”的當代發展
一 “地故事”發展面臨的問題
二 “地故事”的保護傳承
第二章 甘肅武威“攻鼓子”舞研究
**節 武威“攻鼓子”舞的概述
一 相關文化背景
二 “攻鼓子”舞的源流說
第二節 武威“攻鼓子”舞表演形態的田野調查
一 “攻鼓子”舞的表演機制
二 “攻鼓子”舞的典型舞疇
三 武威“攻鼓子”舞的表演場圖
四 武威“攻鼓子”舞的音樂節奏型及其特點
第三節 武威“攻鼓子”舞的文化內涵
一 鼓文化的體現
二 武威“攻鼓子”舞形態的文化含義
三 武威“攻鼓子”舞的社會文化功能
第四節 武威“攻鼓子”舞的現代發展與思考
一 “攻鼓子”舞的傳承與現實困境
二 對“攻鼓子”舞未來發展的思考
第三章 甘肅天水地區武山旋鼓舞與清水軒轅鼓舞現存形態考察
**節 武山旋鼓舞概述及田野調查
一 天水市武山縣概述
二 武山旋鼓舞的田野調查
第二節 清水軒轅鼓舞概述及田野調查
一 天水市清水縣概述
二 清水軒轅鼓舞的田野調查
第三節 武山旋鼓舞與清水軒轅鼓舞的文化內涵
一 農耕信仰下的兩種鼓舞形態
二 古老祭祀儀式的遺存
三 兩種鼓舞現存形態的文化含義
四 兩種鼓舞服飾及道具的象征寓意
第四節 武山旋鼓舞與清水軒轅鼓舞的現當代發展
一 武山旋鼓舞的現當代發展
二 清水軒轅鼓舞的現當代發展
第四章 甘肅省永昌縣趙定莊“節子”舞研究
**節 永昌縣趙定莊“節子”舞的基本概述
一 相關文化背景
二 永昌縣趙定莊“節子”舞源流說
第二節 永昌縣趙定莊“節子”舞的現存樣態
一 永昌縣趙定莊“節子”舞的表演機制
二 永昌縣趙定莊“節子”舞的表演形態
第三節 永昌縣趙定莊“節子”舞的文化內涵
一 永昌縣趙定莊“節子”舞與農耕信仰
二 永昌縣趙定莊“節子”舞形態的文化含義
三 永昌縣趙定莊“節子”舞與武術的關系
四 永昌縣趙定莊“節子”舞的社會文化功能
第四節 永昌縣趙定莊“節子”舞的當代發展與思考
一 永昌縣趙定莊“節子”舞的流傳現狀
二 永昌縣趙定莊“節子”舞的發展思考
第五章 甘肅苦水高高蹺研究
**節 甘肅永登縣概述
一 苦水高高蹺概述
二 苦水高高蹺的起源說
第二節 苦水高高蹺的表演形態考察
一 苦水高高蹺的表演機制
二 苦水高高蹺的表演形態
三 苦水高高蹺的伴奏樂器及節奏
四 苦水高高蹺的表演場圖
第三節 苦水高高蹺的文化內涵
一 苦水高高蹺與農耕文化
二 苦水高高蹺民俗傳衍與價值
三 戲曲文化對苦水高高蹺的滲透
第四節 苦水高高蹺的當代發展
一 苦水高高蹺的發展現狀
二 苦水高高蹺面臨的困境及思考
第六章 敦煌壁畫舞姿的藝術特征與文化內涵——以魏晉南北朝及唐代為例
**節 敦煌壁畫舞姿概述
一 敦煌壁畫舞姿的形成
二 敦煌壁畫舞姿的流變歷程
第二節 魏晉與唐代敦煌壁畫舞姿的藝術特征
一 魏晉時期敦煌壁畫舞姿的藝術特征
二 唐代敦煌壁畫舞姿的藝術特征
三 魏晉與唐代敦煌壁畫舞姿藝術特征的異同
第三節 魏晉與唐代敦煌壁畫舞姿的文化寓意
一 魏晉時期敦煌壁畫舞姿的文化寓意
二 唐代敦煌壁畫舞姿的文化寓意
三 魏晉與唐代敦煌壁畫舞姿的文化心理分析
展開全部
守望田野-西北民間舞蹈的人類學考察一 作者簡介
鄧小娟，女，漢族，甘肅合水人，西北師范大學舞蹈學院院長，教授，教育學博士，碩士生導師，甘肅省飛天學者，甘肅省藝術學特色學科帶頭人，甘肅省青年教師成才獎。先后發表學術論文30余篇，其中CSSCI期刊16篇；出版專著、合著及有聲讀物9部；編導舞蹈作品獲教育部、文化部及甘肅省各級獎勵10項；獲文化部、甘肅省人民政府、甘肅省教育廳等學術科研獲獎6項；指導學生參加國家級與省級專業舞蹈大賽獲獎12項；承擔文化部、國家藝術基金委、甘肅省各級科研項目6項。近年來，策劃創編國家漢辦對外交流演出及國家、省級大型晚會23場。
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