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我們內心的沖突 版權信息
- ISBN:9787201140827
- 條形碼:9787201140827 ; 978-7-201-14082-7
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
我們內心的沖突 本書特色
20世紀重要的精神分析思想家之一,新弗洛伊德主義的主要代表人物的經典之作。 l如何面對焦慮、迷茫、孤獨、不安、自卑等內心的沖突,活出自信豐足自我。 l幫助億萬讀者走出心理誤區,打開生命枷鎖,重建人生自信。 l武志紅、張德芬、蘇岑傾情推薦,送個千萬讀者的心理自助讀物。
我們內心的沖突 內容簡介
《我們內心的沖突》一書,主要致力于推動精神分析的進度,書中的多數內容是霍妮對患者和自己進行的分析的經驗之談。相比《我們時代的神經人格》,這部著作于作者而已意義重大,它不僅在理論上有重大的發展,而且在霍妮早期著作中更是上升到了一個鮮有的哲學的高度。 作為新弗洛伊德主義的主要代表人物,她相信,人只要活在世上,就能夠改變,并且能夠不斷地改變自我,成為一個更好的人。因此,她認為,只要改變了產生沖突的條件,就能真正解決它們。而只有解決了沖突,我們才能活得更加健全、豐足和成熟,從而得到真正的自信和安寧。
我們內心的沖突 目錄
沖突和嘗試解決的途徑
**章劇烈的神經癥沖突
第二章根本沖突
第三章親近人
第四章對抗人
第五章回避人
第六章理想化意象
第七章外化作用
第八章假和諧的輔助手段
第二部分
沖突未解決的后果
第九章恐懼?
第十章人格衰竭
第十一章絕望
第十二章虐待狂趨勢
結論化解神經癥沖突
我們內心的沖突 節選
part1沖突和嘗試解決的途徑 **章劇烈的神經癥沖突?? 我要著重說明的是,有沖突不等于患上了神經癥。在興趣、信念方面,我們總有和別人產生沖突的時候,就像我們和環境常常產生沖突一樣,內心沖突也是我們生命中不可或缺的。 動物的本能決定了它們大部分的行為。它們交配、育雛、覓食、防衛等都早被注定,絕不會因個體意志而發生轉變。而人類卻可以突破本能作出抉擇,并且必須抉擇。這是人類的特權,也是重負。我們有時必須在兩種截然不同的欲望中作出抉擇。 打個比方,我們想要陪伴,也想獨居;想學音樂,還想學醫。或者,在意愿和義務中間有沖突。比方說,有人陷于困境需要我們幫助,但我們卻希望與情人約會;我們也許左右為難,想認同他人,也想反對他人。*后,我們可能在兩種價值觀念之間搖擺不定。這就好像戰爭時期,我們認為冒險參軍是一種義務,但留下來照顧親人也是一種責任。 這類沖突的種類、范圍、強度主要取決于我們現實的文明。文明如果穩定傳統,可能出現的選擇種類、個體沖突就是有限的,但這并不意味著沒有沖突。兩種對不同事物的忠誠相互矛盾,私欲與集體義務相互矛盾。然而,若文明恰逢快速變化的過渡時期,相互矛盾的價值觀念和截然相反的生活方式會同時存在,那么,我們會難以抉擇,而且抉擇的結果也會千差萬別。他也許隨聲附和,也許我行我素;也許依附集體,也許獨居山野;也許崇拜成功,也許嗤之以鼻;也許對兒童嚴格管束,也許放任自流;也許認為男尊女卑,也許認為人人平等;也許認為兩性關系是情感的顯現,也許認為兩者并無關聯;也許心懷種族偏見,也許覺得膚色不能決定人的價值……當然,除此之外還有很多各種各樣的選擇。 可以肯定的是,生活在文明中的人必定常常要進行這樣的選擇。在這種情況下,我們必然會有沖突,這很正常。然而令人驚訝的是,大部分人沒有意識到這些沖突,所以也就不會想盡辦法化解這些沖突。通常情況下,他們讓自己任隨擺布。他們根本不了解自己正處于何種狀況,作出了妥協還渾然不知,卷入矛盾還不明就里。這里指的是正常人,普通人,沒有神經癥的人。 因此,我們要注意到矛盾的存在并處理它,這是有一定前提的,這樣的前提有四重性。 首先,我們務必要清楚自己的真正意愿,又或者說,明白我們感情的實質。比如,遇到有人瘋狂求愛,是真的喜愛,還是因為覺得應該喜愛而誤以為是真的喜愛了?假如父母過世,是真的難過,還是依照慣例應該表現出難過?我們是真的希望成為律師或醫生,還是因為那些職業體面和收入也不菲?我們是真的想要子女幸福和獨立,還是口是心非?毫無疑問,這些問題看似簡單實則很難回答,換句話說,我們不知道自己的真實想法和需求。 我們要想說清并真正認識沖突,要先有一套自己完整的價值觀,因為沖突常常受信仰、道德觀等的影響。別人的觀念,在還沒有成為自身觀念之前,很少能引發沖突,指導我們作出選擇。如果我們能輕易地奉行別人看重的價值觀,那以自我利益為中心的沖突也就不復存在了。假設我們真的接受了新的影響,舊觀念馬上就會被新觀念取而代之。例如,兒子從不懷疑父親的旨意,那么即使父親人品不佳,而且給他安排了他不喜歡的工作,他心中也不會產生沖突;但如果是已婚男人愛上了別的女人,他就陷入了沖突之中。當他猶豫不定時,他會選擇阻力*小的途徑,逃避沖突。 我們不僅要認識這樣的沖突,還要愿意并能摒除矛盾的兩方面中的一面。但由于我們的感情、信念混雜交錯,所以可以果斷取舍的人鳳毛麟角,歸根結底,還是因為我們中間的大多數人缺少安全感和幸福感,因而猶猶豫豫,不能舍棄。 *后,我們要作出決策,它必須以敢于負責為前提,也就是說,即使決策出現風險,他也愿意并能承擔后果,不怪罪他人。他要內心強大、獨立自主,并認為“我的決定是我自己的事情”。這樣說來,我們之中的大多數人都無法達到這一要求。 盡管我們沒有意識到,但我們中有不少人都深陷在沖突的桎梏之中,我很羨慕甚至嫉妒那些看似悠然自得、毫無沖突的人。這是可以理解的。他們也許是強者,有一套明確的價值體系,但也有可能是隨著時間的流逝,沖突逐漸減弱,決策已無必要,這些人就有了一種淡定從容之風。但這只是表象。我們欣賞的那些人常常是隨波逐流、心性冷淡或投機取巧之徒,他們根本無法面對且主動解決沖突,只是在等著撞大運,貪點便宜罷了。 親身感受沖突并察覺它,這是一種不俗的能力,即便那種經歷讓人痛苦。我們如果想獲得內心的自由和力量,就必須面對和解決自己的沖突。想主宰自己,做自己的主人,就必須能夠承受打擊。內心愚鈍或許能讓我們看似平和,但那是虛假的,只會讓我們脆弱得不堪 一擊。 ……
我們內心的沖突 作者簡介
作者簡介: 卡倫·霍妮(1885—1952),德裔美國心理學家和精神病學家,新弗洛伊德主義的主要代表人物,20世紀重要的精神分析思想家。 在精神分析學說的進一步發展中,卡倫·霍妮有著舉足輕重的作用。她是社會心理學初期的倡導者之一,主張在闡明人格的發展過程中,分析社會文化帶給人的影響要比弗洛伊德的性概念更適當。 代表作有《我們內心的沖突》《我們時代的神經癥人格》《自我分析》《女性心理學》等。 譯者簡介: 林藪:心理學碩士,發展心理學家。因深受霍妮學說影響,對其著作多有研究,發現其學說中,有很多觀點和思想對當下大眾的心理行為有很重要的指導意義,遂利用自己的專業對霍尼著作進行翻譯,因有著文學的底子,其翻譯避免了艱深晦澀的語句,文字讀來更加通俗。譯作有《我們時代的神經癥人格》《我們內心的沖突》。
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