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反經(jīng) 版權(quán)信息
- ISBN：9787553779546
- 條形碼：9787553779546 ; 978-7-5537-7954-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
反經(jīng) 本書特色
選賢用人，明辨忠奸；量才度能，揚(yáng)長避短。明察秋毫，識(shí)別善惡；力除邪惡，宣行仁德都可一讀。
反面論證，辯證有力；論述嚴(yán)密，開拓思維，不破不立，值得一讀！
反經(jīng) 內(nèi)容簡介
《反經(jīng)》是一本實(shí)用性韜略奇書，由唐代趙蕤所著。它以唐以前的漢族歷史為論證素材，集諸子百家學(xué)說于一體，融合儒、道、兵、法、陰陽、農(nóng)等諸家思想，所講內(nèi)容涉及政治、外交、軍事等各種領(lǐng)域，并且還能自成一家，形成一部邏輯體系嚴(yán)密、涵蓋文韜武略的謀略全書。為歷代有政績的帝王將相所共悉，被尊奉為小《資治通鑒》，是豐富、深厚的漢族傳統(tǒng)文化中的瑰寶。
反經(jīng) 目錄
卷 一
大體**／ 11
任長第二／ 13
卷 二
君德第九／ 33
臣行第十／ 47
卷 三
反經(jīng)十三／ 70
是非十四／ 76
卷 四
懼戒十七／ 130
卷 五
釣情十九／ 178
詭信二十／ 184
卷 六
霸圖三八／ 228
卷 七
七雄略三九／ 255
卷 八
三國權(quán)四十／ 280
蜀／ 281
卷 九
出軍四一／ 311
練士四二／ 313
利害六一／ 353
奇兵六二／ 356
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反經(jīng) 節(jié)選
善辨英才 安于任用 ※ 原文 所謂君子者，言必忠信而心不忌，仁義在身而色不伐，思慮通明而辭不專，篤行信道，自強(qiáng)不息，油然若將可越而終不可及者。此君子也。 所謂賢者，德不逾閑，行中規(guī)繩，言足法于天下而不傷其身，道足化于百姓而不傷于本，富則天下無菀財(cái)，施則天下不病貧。此則賢者也。 所謂圣者，德合天地，變通無方，究萬事之終始，協(xié)庶品之自然，敷其大道而遂成情性，明并日月，化行若神，下民不知其德，睹者不識(shí)其鄰。此圣者也。 ※ 譯文 所謂君子，就是說話誠實(shí)守信，心中不存忌恨。秉性仁義從不向人炫耀，通達(dá)事理，聰明豁達(dá)，言談舉止溫文爾雅。知行統(tǒng)一，堅(jiān)守信道，自強(qiáng)不息。在別人看來平淡無奇，并無特別出眾之處，但真要超越他們，卻十分困難。這就是真正的君子。 所謂賢人，就是指品德合乎法紀(jì)，行為合乎規(guī)范，言論足可被天下人效仿而又不傷及自身，其學(xué)識(shí)足可教化百姓而不傷及事物的根本。能使百姓富有，然而又看不到天下有過剩的財(cái)物；樂善好施，恩澤天下，從而使民眾沒有什么疾病與憂困。這就是賢人。 所謂圣人，必須能夠達(dá)到自身品德與天地萬物融為一體，來無影、去無蹤，變幻莫測，通行無阻。知曉宇宙萬物的起源和結(jié)束，與一切生靈、世間萬象融洽而自然相處，把大道化成自己的性情，光明如日月，變化如神靈，蕓蕓眾生永遠(yuǎn)不知他們的品德有多么崇高，即使知曉一點(diǎn)，也不能真正了解其性情在哪里。這就是圣人。 ※ 評析 本節(jié)根據(jù)孔子的記述把人劃分為五等，從低到高依次為庸人、士人、君子、賢人和圣人。圣賢之人道德高尚，非常人能及，所以古今并不多見；君子與士人是生活中*常見的。另外就是那些不可忽視的小人了，由于這類人難以讓人分辨出來，所以經(jīng)常使人深受其害。這是古今用人者不得不警惕的地方。
反經(jīng) 作者簡介
趙蕤 ，字太賓，號(hào)東巖子。梓州鹽亭人（今四川省鹽亭縣兩河鎮(zhèn)趙家壩人），約生于唐高宗顯慶四年 ( 公元 659 年 )，卒于唐玄宗天寶元年( 公元742年)。唐代杰出的道家與縱橫家 。趙蕤和李白是唐代的“蜀中二杰”,以“趙蕤術(shù)數(shù),李白文章”并稱。趙蕤的代表作為《長短經(jīng)》 ，又叫《反經(jīng)》。《長短經(jīng)》成書于開元四年 (公元716年)，共九卷 64 篇，《長短經(jīng)》 集儒家、道家、法家、兵家、雜家和陰陽家思想之大成，是黑白雜揉之書，以謀略為經(jīng)，歷史為緯，記述國家興亡，權(quán)變謀略、舉薦賢能、人間善惡四大內(nèi)容，又以權(quán)謀政治和知人善任兩個(gè)重點(diǎn)為核心；此書高妙完美，天人合一，振聾發(fā)聵，警世懲惡，是難得的謀略全書。
商品評論(12條)
- 讀者:學(xué)醫(yī)道***(購買過本書)
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