掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
兩種文化之爭 戰后英國的科學、文學與文化政治
-
>
東方守藝人：在時間之外(簽名本)
-
>
易經
-
>
辛亥革命史叢刊:第12輯
-
>
(精)唐風拂檻:織物與時尚的審美游戲(花口本)
-
>
日本禪
-
>
日本墨繪
赳赳說千字文 版權信息
- ISBN：9787218131832
- 條形碼：9787218131832 ; 978-7-218-13183-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
赳赳說千字文 本書特色
★《赳赳說千字文》堪稱是“百年語文第1書——《澄衷蒙學堂字課圖說》”的延伸版
《千字文》本身就是一部偉大的國學經典，被認為是“中國社會乃至世界教育史上問世早、流傳久、影響大的蒙學教材”。而《赳赳說千字文》則在《千字文》的基礎上，從考據（科學）、義理（哲學）、辭章（美學）三方面說字，比之《澄衷蒙學堂字課圖說》，其內容顯得更為厚重。
★識字比認字重要，只有好好識字，才能真正活出人樣
如今，95%的人都會認字，識字率卻只有5%，如果你只會認字而不識字，實際上和文盲沒什么區別。
★孩子讀了開心開慧，明辨是非，成人讀了不會淪為烏合之眾
《赳赳說千字文》，從每一個漢字的本義說起，引申我們的現實生活中，不僅教大家掌握每一個字里的乾坤和智慧，更讓大家明了做人的準則和為人處世的道理，從而讓自己在社會中不會上當受騙，變成連“祖國”和“國家”都分不清楚的集體無意識者。
★陳丹青、野夫、余世存、馮唐、于丹、李健、黃磊、姚晨、葉蓓、龔鵬程、鄧康延、徐小平、十點讀書、大董、akasode等各界名人衷心推薦！
赳赳說千字文 內容簡介
要想獨立于世，你只需掌握《千字文》中一千個字的來處和去處就夠了
《千字文》是一部偉大的經典。今人對它的了解好像僅僅是兒童啟蒙讀物，但實際上，這部著作是相當了不起的——它是一千五百多年前，帝王之家供皇子學習的啟蒙讀物，傳說是皇帝為了讓皇子讀書，讓作者將當時的所有書濃縮為一千個字，F在，被認為是“中國社會乃至世界教育目前問世很早、流傳很久、影響很大的蒙學教材”。其內容可概要述為四部分：生我之前的天地先人、我生之后的做人準則、我生之后的社會面目、我如何為人處世。
與市場上其他解字的書不同，本書不僅講解了每個字的誕生、演變，更從考據（科學）、義理（哲學）、辭章（美學）三個重要角度來說字，著重體現出“一字一智慧，字里有乾坤”對生命的偉大影響，“要想人生不迷茫，你只需掌握《赳赳說千字文》中的一千個字的來處和去處就夠了” 《赳赳說千字文》，堪稱是一部成.人和孩子都能開卷有益的識字百科。
赳赳說千字文赳赳說千字文 前言
認字不識字，和文盲有什么區別 ◎胡赳赳
如今，許多人只知道漢字的引申義，不知其本來義
一個人有兩種意義的故鄉：現實世界的，精神領域的。而漢字是我們精神性的故鄉，有了這個故鄉，人走到哪里都止不住內心的惶惶。如果你對漢字沒有相當程度的體認和領悟，不知道漢字是一種“根文化”，你就不會有精神上的“文化自信”。既便有，也不能“心安理得”，更遑論 “吾心安處是吾鄉”。
時至今日，許多人只知道漢字的引申義，不知其本來義。所以，要回到漢字源頭，從字根意義上，重新梳理、解釋、印證漢字的流變。這是清代訓詁、小學在當代的應用，其目的不是恢復舊傳統，而是溫故知新，把字中包含的學問、智慧說清楚。許多人講，為什么胡適那一代人寫出來的文章有味道，今天的人寫文章就失去了味道呢？固然是由于時過境遷，但沒法回避的，是我們沒有“文字學”的舊學功底，對于文字的運用，只知引申義而不知本來義，只知當今義而不知過去義，故此難以“拉開距離”，而只身陷其中。
雖然有論者用“粗鄙”來形容目下的文字生態，多少有些偏激，然而實在是莫大的警醒。我們一心要蛻變為現代人，但隨著年歲日增，卻又深深眷戀那刻骨銘心的傳統，并把那條道路叫作“回家”。
我認為，漢字是一座富礦，其中不僅蘊藏著豐富的信息量，而且有開慧的功能存在，特別適合新一代少年人培育精神，增長智慧，明理懂事。
如今，如何在一個人心惶惶的時代強大一個人自得其樂的能力？如何培養自己尤其是青少年一代的精神定力 — 一個人自己待不待得住？會不會無聊時就坐臥不安？應該從什么地方著手？
其實，漢字里一直就根植著強壯中國人精神的“靈丹妙藥”和洞察萬事萬物本性的大智慧。比如“德者得也”，告訴你道德的含義首先是你要“自得”；要“自得”，首先要“自律”。因為，道德是不能去“律他”的，要“自律自得”，自己受用，自己做到，別人才能心悅誠服，此之謂“教化”。所以說，“一字一智慧，字中有乾坤”。
赳赳說千字文 目錄
壹 天地玄黃，宇宙洪荒
貳 日月盈昃，辰宿列張
叁 寒來暑往，秋收冬藏
肆 閏余成歲，律呂調陽
伍 云騰致雨，露結為霜
陸 金生麗水，玉出昆岡
柒 劍號巨闕，珠稱夜光
捌 果珍李柰，菜重芥姜
玖 海咸河淡，鱗潛羽翔
拾 龍師火帝，鳥官人皇
拾壹 始制文字，乃服衣裳
拾貳 推位讓國，有虞陶唐
拾叁 吊民伐罪，周發殷湯
拾肆 坐朝問道，垂拱平章
拾伍 愛育黎首，臣伏戎羌
貳 日月盈昃，辰宿列張
叁 寒來暑往，秋收冬藏
肆 閏余成歲，律呂調陽
伍 云騰致雨，露結為霜
陸 金生麗水，玉出昆岡
柒 劍號巨闕，珠稱夜光
捌 果珍李柰，菜重芥姜
玖 海咸河淡，鱗潛羽翔
拾 龍師火帝，鳥官人皇
拾壹 始制文字，乃服衣裳
拾貳 推位讓國，有虞陶唐
拾叁 吊民伐罪，周發殷湯
拾肆 坐朝問道，垂拱平章
拾伍 愛育黎首，臣伏戎羌
展開全部
赳赳說千字文 節選
“民”：你是“民”還是“公民”
在古代，“民”是低人一等的人
中國古代有很多殘害人身體的刑罰，比較輕的是“刺配”——在犯人臉上刺字；還有把犯人的鼻子割掉、把眼睛挖掉等刑罰，總之其目的是要把這個人變得低人一等。可見“民”在古代是非常低賤的，是一個下等人的稱呼。
古代的統治者為了爭奪地盤，搶奪資源，往往通過戰爭的手段來打敗敵人，從而獲得更多的生產資料和人力資源（戰俘）。
驅使戰俘去耕種、開墾，他們就變成了*早意義上的農民。所謂農民，就是耕種的奴隸。還有一些有特殊才能的戰俘會變成*早意義上的工匠。比如有的人會織布，有的人會打鐵，有的人會制造玉器，有的人會制造青銅器，有的人會燒陶，有的人會建筑……，把這些人集合起來，就成了中國*早的“百工”。
在不停的戰亂過程中，更多的人變成了俘虜和奴隸，小集團慢慢形成大一點的集團，進而形成更大的城邦社會。人們有了穩定的居住地以后，里面的統治者是少數人，廣大的“民”即被統治者是多數人。
當“民”變成“公民”
后來“民”字的寫法發生了變化，金文中把甲骨文“目”中間的瞳仁去掉了，變成了一個空空的形狀，更加形象地表現出古代的“民”（ ），即由戰俘變成的奴隸是無瞳的瞎子。所以“民”在古代反映了人和人之間的壓迫和剝削。
再后來，從“民”這個概念發展出“人民”的概念，這是一個抽象概念，F在我們常說“為人民服務”或者“人民當家作主”，是因為我們意識到“民”的人數*多，團結起來力量也會變得*強大，就不再是可以隨意被控制和剝削的下等人。西方有“公民”的概念，即人和人之間的地位是平等的，且具有相同的權利、責任和義務。
*后“民”字的本義消失了，不再指代奴隸和戰俘，而指代廣大的老百姓的時候，其本義就用流氓的“氓”字來表示了！懊ァ笔窃凇懊瘛钡淖筮吋由稀巴觥，表示戰俘和奴隸；而“民”的意思變成了公民，變成了社會的一分子。所以從“民”字我們可以看出歷史的進步和社會的發展。
赳赳說千字文 相關資料
1、老師和家長更應該讀《赳赳說千字文》。
——作家、文藝評論家·陳丹青
2、平生不識千字文，縱是英雄也枉然。
——作家、編劇、出版人·野夫
3、作為才華優異的詩人、記者、作家，赳赳所著的《赳赳說千字文》給我們示范的是生活出入自如的德行。在本書中，他給我們講述一個個漢字的來龍去脈，讓我們回到根本的新生。感謝赳赳，他代我們重新打量、發現了漢字的考據、義理和辭章之美。
——詩人、學者·余世存
4、要讓人們理解中國文化、要還原漢字的本來面目，是極不容易的，但《赳赳說千字文》做到了。
——詩人、作家·馮唐
5、從眼認字，以心識字，《赳赳說千字文》，說的都是我們何去何從的觀念。
——著名文化學者，北京師范大學教授、博士生導師·于丹
6、希望《赳赳說千字文》培養幾個讀書種子。
——當代著名學者、思想家·龔鵬程
7、提筆忘字的時代，忘掉幾個漢字不可怕，但丟掉漢字的智慧和美學讓人真正心痛和悲哀。赳赳的書會幫助你重新親近漢字，愛上傳統文化。
——中國領軍公眾號·十點讀書
8、咬文嚼字，津津有味。古老的漢字充滿智慧。
——歌手、音樂制作人·李健
9、讓《赳赳說千字文》成為我們每天的早自習。
——演員、導演、監制、制片人·黃磊
10、讓《赳赳說千字文》成為我們生活中的鹽。
——演員·姚晨
11、字是草根，也是流云。《赳赳說千字文》，亦遠亦近。
——著名媒體人、紀錄片制作人·鄧康延
12、對我而言，漢字是世界上美麗的文字。方塊字在我眼中，并非簡單的信息載體，而是承載了中華民族古老靈魂的鮮活生命體。他們一個個能言善辯，既歌且舞，在中國五千年文明長河里生生不息，喧囂奔騰！遏耵裾f千字文》，說出了漢字的“生命”起源，值得一讀。
——真格基金聯合創始人·徐小平
13、看《赳赳說千字文》，重新認識漢字之美。
——歌手、唱作音樂人·葉蓓
14、《赳赳說千字文》，或許是孩子們理解傳統文化的一個入口。
——資深媒體人·詹正凱
15、漢字，各有本義，然而，時隔數千年，音、形、意發生重大變化，須述其流變、探其本原、糾訛補偏。而《赳赳說千字文》就在做這件事。
——藝術家·徐冰
16、《赳赳說千字文》圍繞一個字的考據、義理和辭章，并穿插各種文化知識、歷史典故，講透每一個漢字的前世今生與來龍去脈，力圖提高人們對漢字的應用和審美能力。
——藝術家·尚揚
17、只知引申義，不知其本來意思，漢字就失去了它應有的魅力，成了個“工具”。不懂文字中的文化內涵，就是抱著金飯碗討飯。
——媒體人·程益中
18、如果我們不能對自己的文字抱有根源性的認知，我們對自己的文化的熱愛就會變得膚淺。
——烹飪大師·大董
19、認識字，不代表有文化。文化之于社會，90% 的人只是知道了這個“文”，而《赳赳說千字文》則是在教你“化”。
——日本筑波大學語言學博士、青年學者·akasode
赳赳說千字文 作者簡介
胡赳赳，《赳赳說字》主講人
▲歷任《新周刊》首席記者、主筆、副主編、總主筆，前后十二年；他出版有隨筆集、評論集、詩集等著作多種，現為多家機構文化顧問。2017年任紐約圣約翰大學亞洲研究所訪問學者，將漢字文化傳播到北美地區；
▲主持修復出版了“百年語文第1書”《澄衷蒙學堂字課圖說》，使之重現天日；《赳赳說字》即是在該書的基礎上，結合中國傳統文化底蘊和訓詁學問，帶你走向漢字的源頭。
▲家學淵源，曾祖父為民國新儒家代表性人物熊十力學生、馬一浮隨侍弟子，伴傳奇式的“復性書院”始終達十年之久。
書友推薦
- >
二體千字文
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
中國歷史的瞬間
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
朝聞道
- >
唐代進士錄
本類暢銷
