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哈佛必知的名家講座 版權信息
- ISBN：9787515822761
- 條形碼：9787515822761 ; 978-7-5158-2276-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
哈佛必知的名家講座 本書特色
適讀人群 ：適合高中及以上學生、廣大文學愛好者閱讀
這里向各位書友推介的是被中國現代新文化運動先驅者的胡適先生稱為“奇書”的《哈佛經典》。這是一套集文史哲和宗教、文化于一體的大型叢書，共50冊。這次出版，我們選擇了其中的《名家（前言）序言》《名家講座》《英美名家隨筆》《文學與哲學名家隨筆》《美國歷史文獻》，這些經典散文堪稱是經人類歷史大浪淘沙而留存下來的文化真金，每一篇都閃爍著人類理性和智慧的光輝。有人說，先有哈佛后有美國。因為在建校370多年的歷史中，哈佛培養出7位美國總統，40多位諾貝爾獎得主，政界、商界、科技、文藝領域的精英不計其數。但有一點，他們都是銘記著“與柏拉圖為友、與亞里士多德為友、更與真理為友”的校訓成長、成功的。正像《哈佛經典》的主編，該校第二任校長查爾斯·艾略特所言：“我選編《哈佛經典》，旨在為認真、執著的讀者提供文學養分，他們將可以從中大致了解從古代直至十九世紀以來觀察、記錄、發明以及想象的進程，作為一個二十世紀的文化人，他不僅理所當然地要有開明的理念或思維方法，而且還必須擁有一座人類從荒蠻發展為文明進程中所積累起來的、有文字記載的關于發現、經歷，以及思索的寶藏。”這些文字是真正的人類思想的富礦，是取之不盡用之不竭的智慧寶藏，具有永恒的文化魅力。 從文獻價值上看，它從古老的宗教典籍到西方和東方歷史文獻都有著獨到的選擇，既關注到不同文明的起源，又綿延達三個世紀之久，尤其是對美國現代文明的展示，有著深刻的寓意。 從思想傳播上看，《哈佛經典》所關注到的，其地域的廣度、歷史的縱深、文化的代表性都體現了人類在當時特定歷史條件下所能達到的思想高峰，并用那些偉大的作品揭示出當時人類進步和文明的實際高度。 從藝術修養的價值來看，《哈佛經典》涵蓋了歷史、哲學、宗教論著和詩歌、傳記、戲劇散文等文學樣式，甚至隨筆和講演錄也是超一流的，它們都是那個時代精品中的精品。 《哈佛經典》第19卷《浮士德》中有這樣一句名言，“理論是蒼白的，只有生命之樹常青”。讓我們摒棄說教，快一點地走進《哈佛經典》，盡情地享受大師給我們帶來的智慧的快樂，真理的快樂。
哈佛必知的名家講座 內容簡介
本書囊括了文學、歷史、哲學、政治經濟學等人文社會科學的大部分經典作品和代表性人物，內容豐富，講解深入淺出，語言優美睿智，是廣大青年學生加強人文素養、拓展知識、開闊視野、不應錯過的一道精神大餐
哈佛必知的名家講座 目錄
歷史
歷史總論003
古代西方的歷史018
文藝復興025
法國大革命031
美國領土的擴張036
哲學
哲學總論045
蘇格拉底、柏拉圖與羅馬斯多葛學派062
現代哲學的興起067
康德導論072
宗教
宗教總論079
佛教095
儒教099
希臘宗教104
帕斯卡109
政治經濟學
政治經濟學總論115
文藝復興時期的政府理論130
亞當·斯密與《國富論》135
美國憲法的發展140
法與自由144
詩歌
詩歌總論151
荷馬與史詩170
但丁175
彌爾頓的詩歌180
小說
小說總論187
大眾小說204
馬洛里209
塞萬提斯214
曼佐尼219
戲劇
戲劇總論225
希臘悲劇241
伊麗莎白時期的戲劇246
浮士德的傳說251
隨筆與批評
隨筆與批評總論259
以隨筆形態出現的詩歌理論272
德國的美學批評279
批評的寫作284
航行與探險
簡介291
希羅多德與埃及304
伊麗莎白時代的冒險家309
發現的時代314
達爾文貝格爾號之旅318
教育
總論325
弗蘭西斯·培根339
洛克與彌爾頓344
卡萊爾與紐曼350
赫胥黎論科學與文化354
自然科學
簡介361
天文學376
物理學和化學380
生物科學384
凱爾文論“光與潮汐”388
傳記
概述395
普魯塔克411
本韋努托·切里尼415
富蘭克林與伍爾曼419
約翰·斯圖爾特·密爾424
歷史總論003
古代西方的歷史018
文藝復興025
法國大革命031
美國領土的擴張036
哲學
哲學總論045
蘇格拉底、柏拉圖與羅馬斯多葛學派062
現代哲學的興起067
康德導論072
宗教
宗教總論079
佛教095
儒教099
希臘宗教104
帕斯卡109
政治經濟學
政治經濟學總論115
文藝復興時期的政府理論130
亞當·斯密與《國富論》135
美國憲法的發展140
法與自由144
詩歌
詩歌總論151
荷馬與史詩170
但丁175
彌爾頓的詩歌180
小說
小說總論187
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戲劇
戲劇總論225
希臘悲劇241
伊麗莎白時期的戲劇246
浮士德的傳說251
隨筆與批評
隨筆與批評總論259
以隨筆形態出現的詩歌理論272
德國的美學批評279
批評的寫作284
航行與探險
簡介291
希羅多德與埃及304
伊麗莎白時代的冒險家309
發現的時代314
達爾文貝格爾號之旅318
教育
總論325
弗蘭西斯·培根339
洛克與彌爾頓344
卡萊爾與紐曼350
赫胥黎論科學與文化354
自然科學
簡介361
天文學376
物理學和化學380
生物科學384
凱爾文論“光與潮汐”388
傳記
概述395
普魯塔克411
本韋努托·切里尼415
富蘭克林與伍爾曼419
約翰·斯圖爾特·密爾424
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哈佛必知的名家講座 節選
文藝復興 當時，教皇制度已被11世紀和12世紀的各種巨大的付出搞得開始走向瓦解。于是當但丁開始用意大利語寫作的時候（1300年），當接下來的兩個世紀里法國、英國和德國的文學相繼成形的時候，教皇制度所支持的羅馬觀念便開始衰敗。羅馬不僅放棄了拉丁形式的信仰，而且還渴望把宗教教義通過新型語言模式進行轉化，尤其是渴望擁有一部本國語言的《圣經》。這就刺激了神學研究，羅馬人希望創立中世紀的大學，并試圖通過阿奎那的努力，復制希臘的黃金時代，從而復活亞歷山大大帝帶給他的哲學。 然而這一切都無濟于事。歐洲感受到一種全新生活和民族主義在自己的體內萌發。發現印度和美洲后，人們的想象力**次被激發，隨后野心勃勃的政治家、軍人和藝術家們的貪婪被不斷地注入到了大量的黃金故事中。世界的脈搏跳動得更快。君士坦丁堡在建立一千年之后，落入了土耳其人之手。它的手抄本、文化藝術和能工巧匠的故事持續不斷地涌入意大利。發明家、改革家、藝術家和革命家不斷涌現。愷撒·博爾吉亞試圖建立一個意大利帝國，但他沒能成功。馬丁·路德試圖跟教會分道揚鑣，他后來成功了。 馬丁·路德宣稱，一個人可以只憑借上帝的恩典來拯救自己的靈魂，并在此基礎上開始了一場理想之爭（一場冗長的辯論），從而再一次把歐洲打入了戰爭的地獄。這場戰爭一直持續到了1648年《威斯特伐利亞和約》的簽訂，直到這時候，人們才恍然大悟，歐洲的整個北方地區已然成了新教的天下，而南方仍然是天主教的地盤。 法國和英國 就在這個關鍵時刻，路易十四開始了他的統治，這使法國在*近兩個世紀的歐洲歷史上占據一個重要的位置。封建制度的時代即將逝去。*后的大諸侯國在宗教戰爭中已經疲憊不堪。君主制度使他們丟掉的東西失而復得。在凡爾賽宮的輝煌和壯麗中完成工作，使曾經半獨立的封建軍人淪為形式上的朝臣。波旁家族取得了很大程度的成功，依舊是法蘭西的獨裁者，即便是享有特權的教士和貴族階層也處在他們之下，他們對政府機構有著絕對的控制權。于是他們很快就開始虐待這個政府機構，而它的徹底垮臺則是伴隨著1789年法國大革命的爆發而到來的。 許多瑣碎的原因匯聚在一起導致了這一戲劇性的事件發生。且看看其中的原因，包括波旁王朝財政上管理的漏洞、食物供應的匱乏，以及受過良好教育但在政府事務中被剝奪了所有權力的中產階級的反抗。這一階級控制著日后國民議會中的三級會議，他們開始行動，希望以自由、平等、博愛的名義消滅波旁王朝的支持者。國民議會經驗不足和王室宮廷的軟弱無能催生了巴黎暴徒的野蠻，而它*終因激怒了整個歐洲而把法國卷入了戰爭的泥潭，并把波旁家族和眾多高貴而優秀的，以及少數*壞的法國人，送上了斷頭臺。 這場旗開得勝的戰爭，以及恐怖統治時期之后的共和國政府的懦弱，都不可避免地促成了一個軍事獨裁政權和君主政體的復辟。于是拿破侖·波拿巴走上了歷史的舞臺，憑借著鐵腕手段，他掌管法國長達15年之久。在拿破侖執政期間，他把法國建設成了一個在歐洲空前的國家，他帶著一種自大狂妄的征服欲一路猛進，從烈日炎炎的埃及，一直到冰雪皚皚的俄羅斯。而他倒下后，留下的是筋疲力盡的法國，那之后不久，波旁王朝便卷土重來了。 拿破侖發動的戰爭使得歐洲傾盡全力，來打垮法國和拿破侖。但*后，遙遠的俄羅斯給了他*致命的一擊。事實上英國才是*為持久、頑固、成功的敵人。法國和英國之間的爭斗，在歷史上可以追溯到更早期。 在查理曼大帝之后的黑暗時期，諾曼底人一度通過征服控制了法國和英國之間的一個中間地區。在諾曼底公爵威廉的控制下，他們于1066年征服了英格蘭本土并且在那里建立了一個強大的君主制國家。然而，在法國的根據地，盎格魯—諾曼底的國王們卻陷入了與鄰國的沖突，戰爭在英法兩國之間激烈地進行著，一直持續到了1815年，期間只有很短暫的停歇。起初，它們的目標主要是占有領土；但后來，經濟因素卻變得越來越顯著，直至18世紀，在拿破侖的統治下，這場斗爭*終演變成了一場爭奪海外殖民地的斗爭。 西班牙與哈布斯堡王朝 16世紀，隨著都鐸王朝在英格蘭的開始，一個新的大陸強國的崛起使英、法兩國之間的斗爭，變得更為漫長而復雜，在特定的環境下，這股新勢力很可能與法國合作！ 阿拉伯人于公元723年在圖爾被法蘭克人打敗以后，便不斷衰退。可是，在之后幾個世紀的時間里，他們在西班牙興盛并發展起來。在那里，他們發展了學術和藝術，并取得了輝煌的成就，而這時，歐洲的基督教依然深陷于黑暗之中。不久之后，位于比利牛斯山脈和阿斯圖里亞斯群山的封建諸侯國又開始逐漸聯合，到十五世紀末，這些國家合并組成了一個新的聯合君主國，征服了*后一個阿拉伯王國，創建了現代西班牙。 就在這個關鍵時刻，憑借歐洲歷史上*引人注目的巧合——婚姻聯盟，再加上其他特定的環境，幾乎是在突然之間，西班牙王國（勃艮第公爵們的偉大遺產）和匈牙利王國被拋到奧地利的哈布斯堡公爵們的手里，他們使自己的統治者登上了德意志皇帝的寶座，一直持續到了古老的日耳曼帝國的末日（1806年）。 巨大的權力集中在皇帝查理五世（1519—1556年）的手里，這使得宗教改革帶來的新形勢有了一次明顯的轉變。因為法國（依然是天主教國家）和英國（已經成了新教國家）都不得不面對：哈布斯堡王朝的開疆拓土打破了歐洲的平衡這一事實。這在很大程度上說明了那個時代不斷變動的政治調整的原因。直到路易十四統治末期（1753年的《烏特勒支條約》），哈布斯堡家族的權力才由于一位波旁家族的王子登上了西班牙的王位而基本上達到平衡。此后，法國和西班牙開始聯手共同對付英國。 在英格蘭，從亨利八世到克倫威爾，宗教動蕩大概持續了一個世紀的時間。總體說來，這場動蕩不比歐洲大陸發生的動蕩那么激烈。其主要結果是建立了英國圣公會，以及新教教派出現，而新英格蘭*堅定的移民就是從這一教派當中產生的。 大英帝國的建立 宗教戰爭期間，英國卷入了一場跟新興的哈布斯堡—西班牙勢力的斗爭。在斗爭中，西班牙無敵艦隊的巡航中發生了一些具有戲劇化的事件：英國海員沖破了西班牙在南部諸海周圍建立起來的薄弱屏障。從此，廣闊無邊的大海，印度群島的黃金，生產蔗糖、煙草、咖啡的種植園，新世界不斷擴張的殖民地和國家，都成了矛盾的主要內容。當西班牙的能量在無敵艦隊覆滅之后逐漸耗盡、一個世紀后成為法國隨從的時候，這場斗爭就成為英法兩國之間的斗爭。 英格蘭在七年（1756—1763年）的這一世界性的斗爭中確立了它的霸主地位。雖然在接下來的一場戰爭中丟掉了它的美洲殖民地，但是，當它在1793年再次與法國狹路相逢的時候，它的貿易和制造業，它無比優越的地理位置和經濟形勢，以及它精明審慎、公事公辦的政治才能，都使英格蘭一躍成為歐洲各國之首。它加入了1793年抵抗法國的歐洲聯盟，除了兩次短暫的停歇之外，英國一直在戰場上對抗法國，直到二十年之后，在滑鐵盧，拿破侖*終被威靈頓和布呂歇爾打敗。 在這場漫長的斗爭中，法國一直都面對著兩個難題：一是大海和英國，二是陸地和它的東北方三國（奧地利、俄羅斯和普魯士）。在這場斗爭即將結束的時候，也就是拿破侖兵敗西班牙、陷入跟俄羅斯的你死我活的搏斗中的時候，大陸的問題使另一個問題頓時不那么重要了。但英國一直目不轉睛地緊盯著大海、殖民地和海上貿易；結果，當歐洲列強紛紛在維也納和會（1815年）上瓜分這個分崩離析、滿目瘡痍的帝國時，各國發現，英國成了唯一的海上霸主和殖民強國。 現代歐洲 拿破侖倒臺之后，緊隨其后的是一段反動時期，到了1848年，一場革命風暴接近尾聲。人口不斷增長，交通工具更加便利，這些都不斷促進了智力和經濟活動，但政治特權受到了極大的限制，政府依舊是老式的。意大利和德國（古老的帝國已經在1806年走到末路）已經被播下了新民族主義的種子。從巴勒莫到巴黎，從巴黎到維也納，爆發了一系列的革命，兩年的時間里，歐洲陷入了劇烈的動蕩之中。一個新的波拿巴帝國在法國崛起，在意大利和德國，新的民族觀念日益成形，盡管還需要二十多年的時間，在拿破侖三世那強大的野心驅動下，被加富爾和俾斯麥付諸實踐。 1859年，法國協助薩伏伊王室把奧地利人趕出了波河流域，這為加富爾和加里波第解放并統一整個意大利鋪平了道路。1866年，普魯士把哈布斯堡家族趕出了德意志，四年之后，又帶領德意志聯軍進軍巴黎，從而鞏固了自己的地位，在那里，聯軍擁戴霍亨索倫家族的威廉成為新的德意志帝國的領袖。 此后發生的事情，主要以爭奪殖民地或確立經濟上的宗主權為主，但這些都在更大程度上屬于當時政治而不是歷史的領域。出于這個原因，我們可以將其忽略不計。實際上還有很多別的東西也被忽略了，對這些內容來說，這篇文章的篇幅實在太短。如果可以補充一句話，以幫助讀者從我們稱之為歷史的那個被踐踏、被拆解的領域有所收獲的話，我們想說：每一件事情都會啟發一種新觀點，開啟新的精神姿態。讀者是這場盛典的觀眾，他必須冷靜地判斷和辨別，不應帶有贊揚的傾向或指責的偏見。當不息的河流以它不停變換的色彩不斷展現的時候，他不僅應滿足于觀察，還要有樂于判斷人的行為和動機的智慧，要有愿意捕捉這些生動而真實的戲劇性的想象力，要樂于對無數英雄行為做出心靈的回應。因為正是這些英雄行為，使偉大的人物和偉大的民族變得更加高貴，并且，這樣的英雄行為與全人類共存。 ……
哈佛必知的名家講座 作者簡介
查爾斯·艾略特，美國著名教育家，哈佛大學第二任校長，主張自然科學和人文科學并重，著有《教育改革》、《自傳》，主編《哈佛百年經典》系列叢書。 譯者：劉慶國，吉林建筑大學外國語學院教授。
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