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金克木散文-人苦不自知-經典散文精華本 版權信息
- ISBN：9787550255333
- 條形碼：9787550255333 ; 978-7-5502-5533-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
金克木散文-人苦不自知-經典散文精華本 本書特色
1.金克木先生的散文雖然沒有華麗的語言，卻透露出許多深刻的人生哲理。本書選入他的多篇著名散文，讀者可從中一窺汪曾祺先生散文創作的風格及真髓。
2.金克木先生是著作等身的學者，有曲折的經歷、豐富的閱歷，對世事、人生有深刻觀察和體悟，他的散文一直有穩定的讀者群。
3.金克木先生的散文采取單刀直入、直抒胸臆的方式，文字充滿張力，生氣淋漓，在老一輩學者、作家的文字中甚為罕見，給人以深刻啟迪。本書無疑是中學生以及青年學者閱讀的上佳范本。
金克木散文-人苦不自知-經典散文精華本 內容簡介
索達吉堪布說：苦才是人生，但更高的境界卻是人苦不自知。一代大師金克木先生，以自己的學術人生、不凡的經歷談論人生、體驗人生。這些作品蘊涵了作者的理想和人生觀，直面當下，你會發現，你從不孤獨，一直有大師相伴。它們雖沒有華麗的語言，但從平實無華的敘述中，卻透露出許多深刻的人生哲理。
金克木散文-人苦不自知-經典散文精華本 目錄
**輯 閑話生活
八旗女兒心／003
和尚／011
將軍／014
廢品／017
酒友 020
讀書／022
“犢子”和“老驥”／024
讀書斷想／027
“嚼飯喂人”／029
“渴望”對天津／031
圍城／032
短語寄長思／033
語言真奇妙／034
夫妻味／035
觀射一例／036
正名／037
說“夢”／040
曬網論／050
眼睛的位置／052
四維空間／054
表情語言學／056
說“邊”／058
第二輯 人生絮語
老來樂／063
代溝的底層／065
科學與人生觀／073
人苦不自知／076
談社會心理學／080
無聲的驚雷／083
寂寞／087
批評／089
不悔少作／090
茶毗前談：逍遙游／093
淚／099
遺憾／102
告別辭／105
用藝術眼光看世界／110
讀書·讀人·讀物／115
自撰火化銘／122
自挽聯／125
第三輯 歲月留痕
學讀書／129
學說話／134
學英文／139
學拳／151
四十三年前……／154
文丐生涯／158
譯匠天緣／162
時間／167
聯話／171
我的“偷襲”／174
北大圖書館長譜／179
教師應考／183
一點經歷·一點希望／187
憶昔流星雨／192
第四輯 似是故人來
珞珈山下四人行／197
送指路人／203
嘆逝／209
三笑記／213
詩人的再生／216
殉名記／220
忘了的名人／224
悼子岡／228
送俞敏教授／232
何容教授／236
少年徐遲／240
劉教授文典／243
記徐祖正／246
陳寅恪遺札后記／249
雪燈——悼吳組緗教授／256
記一顆人世流星——侯碩之／258
吳公子保初／263
由石刻引起的交誼——紀念向達先生／265
第五輯 天竺往事
鳥巢禪師／273
孟加拉香客／280
西藏朝圣者／288
鹿苑三少年／292
德里一比丘／298
“歐亞型”女郎／304
沉默之塔／311
八旗女兒心／003
和尚／011
將軍／014
廢品／017
酒友 020
讀書／022
“犢子”和“老驥”／024
讀書斷想／027
“嚼飯喂人”／029
“渴望”對天津／031
圍城／032
短語寄長思／033
語言真奇妙／034
夫妻味／035
觀射一例／036
正名／037
說“夢”／040
曬網論／050
眼睛的位置／052
四維空間／054
表情語言學／056
說“邊”／058
第二輯 人生絮語
老來樂／063
代溝的底層／065
科學與人生觀／073
人苦不自知／076
談社會心理學／080
無聲的驚雷／083
寂寞／087
批評／089
不悔少作／090
茶毗前談：逍遙游／093
淚／099
遺憾／102
告別辭／105
用藝術眼光看世界／110
讀書·讀人·讀物／115
自撰火化銘／122
自挽聯／125
第三輯 歲月留痕
學讀書／129
學說話／134
學英文／139
學拳／151
四十三年前……／154
文丐生涯／158
譯匠天緣／162
時間／167
聯話／171
我的“偷襲”／174
北大圖書館長譜／179
教師應考／183
一點經歷·一點希望／187
憶昔流星雨／192
第四輯 似是故人來
珞珈山下四人行／197
送指路人／203
嘆逝／209
三笑記／213
詩人的再生／216
殉名記／220
忘了的名人／224
悼子岡／228
送俞敏教授／232
何容教授／236
少年徐遲／240
劉教授文典／243
記徐祖正／246
陳寅恪遺札后記／249
雪燈——悼吳組緗教授／256
記一顆人世流星——侯碩之／258
吳公子保初／263
由石刻引起的交誼——紀念向達先生／265
第五輯 天竺往事
鳥巢禪師／273
孟加拉香客／280
西藏朝圣者／288
鹿苑三少年／292
德里一比丘／298
“歐亞型”女郎／304
沉默之塔／311
展開全部
金克木散文-人苦不自知-經典散文精華本 節選
讀書
其一
對于書籍的讀法，大致可以分為兩種：一是讀“書”，一是讀“人”。正像教書也可以分成教“書”和教“學”一樣。讀“書”是以我為主，我尋材料供我用，和查考辭書類書的目的一樣；所以讀的書，也無所謂好壞，凡可以供我利用的都要讀。這正是寫卡片抄材料的記問之學，學得好時，便是淹博。讀“人”卻不然：讀一人的著作，想見其為人，于是尊之為師，敬之如友，研其思想，學其品行，擇善而從，不善則改，所注意的是見解，所學習的是做人，不嫌狹隘，但求貫通。這樣讀書，結果也許只精讀一部全集，但確可以受用終身。讀“書”能博足以炫人，所失在淺；讀“人”而精足以立己，所弊在陋。此外的讀書，若不是當課本學技術，就只能算是消遣而已。
其二
“學以致用”是句老話，“不要讀死書”是句新話。但從學問的本身說來，無所謂有用無用；而從學的人這方面說來，只要真學就真有用，就是說，至少所學直接對己間接對人都有影響。所以，如果我們不把“用”的范圍定得太偏狹，在學習的時候，我們就該事先注意這學習所應有的結果。這樣便不能生吞活剝地讀書，給人家當收音機。學的經過也就應當大致分做：學——思——行；打個比方說：吸收——消化——營養。
其三
抽象地論讀什么書，似乎無益，其實也很有幫助。讀專書，專讀書，都已近于老生常談了，實際上奉行的人還是很少。讀書人大半還是喜歡東抄西撮雜湊起來的書，只求便捷，不怕膚淺，又喜歡廣博而不肯專精。這都是不能牢記著上兩條原則的結果。還有一條原則也很重要，便是多讀與自己意見不合的書。我們往往翻開一本書后，一看句句都是自己心中要說的話，于是非常痛快，佩服，很高興地看下去，以為這是正對自己胃口的好書。結果卻往往是一無所得，即使有進步也很少。因為書中意見，自己既在讀書之前便有，那么讀了之后，自然也不過是更堅信或更豐富而已。唯有讀與自己意見不合的書，可以使自己瞿然一驚，然后以敵人的態度去觀察這本書的意見。結果若是自己被人折服，自然是自己原有的見解不對，從此便更進一步；若自己攻破了書中的理論，也就是自己受到了一次論敵的沖鋒，無形中也加強了自己的力量。因此“正合吾意”的書愈多讀，愈無進步，愈容易流入偏狹，遠不如多讀幾部不合吾意的書。但這樣讀書也有兩個先決條件：**是要能批判地讀書，有自己存在，不為書所囿；第二是有所為而讀書，不要視同看看小說之類的消遣。
1936年
金克木散文-人苦不自知-經典散文精華本 相關資料
1.大家喜歡他的散文隨筆，喜歡他的文化評論，其實也就是一句話，被他字里行間的智慧迷倒了。智慧總是和神秘聯系在一起的，金先生也就漸漸成了一個文化傳奇。
——錢文忠
2. 像金先生那么博學的長者，并非僅有；但像他那樣保持童心，無所顧忌，探索不已的，可就難以尋覓了。以“老頑童”的心態與姿態，挑戰各種有形無形的威權——包括難以逾越的學科邊界，實在是妙不可言。
——陳平原
金克木散文-人苦不自知-經典散文精華本 作者簡介
金克木（1912～2000）字止默，筆名辛竹，安徽壽縣人，中國著名梵語學者、詩人、作家，與季羨林、鄧廣銘、張中行一起被稱為“未名四老”。主要著譯有學術著作《梵竺廬集》《印度文化余論》，詩集《蝙蝠集》《掛劍空壟》，小說、散文、雜文集《舊巢痕》《難忘的影子》《天竺舊事》《末班車》《孔乙己外傳》《風燭灰》等。
商品評論(19條)
- 主題：
大底大師們都有一個有趣的靈魂。金先生的文字平淡，風趣，精準，幽默，看得人忍俊不禁。只是看到似是故人來一章是，難免會想：看著老友一位位逝去的先生，內心是否也會難過寂寞呢。
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