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包郵 中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)要略-(修訂版)
立足現(xiàn)代，通變古今。與古賢為伍，和20世紀(jì)大師對(duì)話。自成一體，不乏特見(jiàn)。文風(fēng)典雅好讀，文筆行云流水，文字一氣呵成。
作者：劉夢(mèng)溪
開本：
32開
頁(yè)數(shù)：
321
讀者評(píng)分：5分2條評(píng)論
本類榜單：哲學(xué)/宗教銷量榜
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中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)要略-(修訂版) 版權(quán)信息
- ISBN：9787108059185
- 條形碼：9787108059185 ; 978-7-108-05918-5
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)要略-(修訂版) 本書特色
現(xiàn)代作者*部學(xué)術(shù)思想史專著。立足現(xiàn)代，通變古今。與古賢為伍，和20世紀(jì)大師對(duì)話。自成一體，不乏特見(jiàn)。文風(fēng)典雅好讀，文筆行云流水，文字一氣呵成。
中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)要略-(修訂版) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
學(xué)術(shù)思想是人類理性認(rèn)知的系統(tǒng)化，是民族精神的理性之光。學(xué)術(shù)思想發(fā)達(dá)與否是一個(gè)民族文化是否發(fā)達(dá)標(biāo)志。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“學(xué)術(shù)思想之在一國(guó)，猶人之有精神也。”王國(guó)維說(shuō)：“提倡*之學(xué)術(shù)，國(guó)家*之名譽(yù)也。”陳寅恪說(shuō)：學(xué)術(shù)之興替，“實(shí)系吾民族精神上生死一大事者”。張之洞說(shuō)：“世運(yùn)之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在學(xué)。”
中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)這個(gè)概念，是指對(duì)學(xué)術(shù)本身的價(jià)值有所認(rèn)定，產(chǎn)生了學(xué)術(shù)獨(dú)立的自覺(jué)要求，并在方法學(xué)上吸收了世界的新觀念。
中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)在清末民初和后五四時(shí)期創(chuàng)造的實(shí)績(jī)，使我們相信，那是乾嘉之后中國(guó)學(xué)術(shù)的又一個(gè)繁盛期和高峰期。
他們中的*流人物，既起到承前啟后的作用，就個(gè)人學(xué)養(yǎng)而言又是*的。他們得之于時(shí)代的賜予，學(xué)術(shù)觀念上有機(jī)會(huì)吸收西方的新方法，這是宋儒和乾嘉諸老所不具備的。而家學(xué)淵源和國(guó)學(xué)根底，又為后來(lái)者無(wú)法望其項(xiàng)背。
中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)要略-(修訂版) 目錄
修訂版題敘
**章 學(xué)術(shù)與學(xué)術(shù)思想
第二章 學(xué)術(shù)思想的隆替與變異
第三章 多元并立的中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)
第四章 域外思想的引進(jìn)與學(xué)術(shù)變遷
第五章 傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)變：甲骨學(xué)和敦煌學(xué)
第六章 傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)變：經(jīng)今古文學(xué)的互動(dòng)
第七章 傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)變：史學(xué)與哲學(xué)
第八章 傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)變：新儒學(xué)和新佛學(xué)
第九章 傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)變：通人之學(xué)和專家之學(xué)
第十章 中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的發(fā)端與繁盛
第十一章 中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)
第十二章 學(xué)術(shù)史具有恒在意義的東西
出版后記
附錄一 《中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)要略》座談紀(jì)要
附錄二 文化托命和中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)傳統(tǒng)
附錄三 王國(guó)維與中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的奠立
附錄四 中國(guó)現(xiàn)代雪人的獨(dú)標(biāo)與秀出
**章 學(xué)術(shù)與學(xué)術(shù)思想
第二章 學(xué)術(shù)思想的隆替與變異
第三章 多元并立的中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)
第四章 域外思想的引進(jìn)與學(xué)術(shù)變遷
第五章 傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)變：甲骨學(xué)和敦煌學(xué)
第六章 傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)變：經(jīng)今古文學(xué)的互動(dòng)
第七章 傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)變：史學(xué)與哲學(xué)
第八章 傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)變：新儒學(xué)和新佛學(xué)
第九章 傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)變：通人之學(xué)和專家之學(xué)
第十章 中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的發(fā)端與繁盛
第十一章 中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)
第十二章 學(xué)術(shù)史具有恒在意義的東西
出版后記
附錄一 《中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)要略》座談紀(jì)要
附錄二 文化托命和中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)傳統(tǒng)
附錄三 王國(guó)維與中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的奠立
附錄四 中國(guó)現(xiàn)代雪人的獨(dú)標(biāo)與秀出
展開全部
中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)要略-(修訂版) 作者簡(jiǎn)介
劉夢(mèng)溪，一九四一年生，現(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)文化研究所研究員、所長(zhǎng)，《中國(guó)文化》雜志創(chuàng)辦人兼主編。研究方向?yàn)槲幕贰⒚髑逦膶W(xué)思潮和近現(xiàn)代學(xué)術(shù)思想。九十年代以來(lái)的主要著作有《傳統(tǒng)的誤讀》（一九九六）、《紅樓夢(mèng)與百年中國(guó)》（一九九九）、《中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)要略》（一九九七）、《學(xué)術(shù)思想與人物》（二○○四）、《莊子與現(xiàn)代和后現(xiàn)代》（二○○四）、《陳寅恪與紅樓夢(mèng)》（二○○六）等，及研究陳寅恪、馬一浮的專題論文二十余篇。
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