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包郵 十三經(jīng)精解:春秋左傳精解
作者：劉松來(lái)郭丹
所屬叢書：
十三經(jīng)精解
開本：
16開
頁(yè)數(shù)：
2冊(cè)(722頁(yè))
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
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十三經(jīng)精解:春秋左傳精解 版權(quán)信息
- ISBN：9787555255420
- 條形碼：9787555255420 ; 978-7-5552-5542-0
- 裝幀：精裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
十三經(jīng)精解:春秋左傳精解 內(nèi)容簡(jiǎn)介
翻開中華民族厚重的歷史畫卷，人們幾乎可以處處感受到“經(jīng)學(xué)”的濃郁氣息。可以肯定，在中國(guó)歷史上再也找不到第二門學(xué)科像經(jīng)學(xué)那樣長(zhǎng)久而又深遠(yuǎn)地影響著傳統(tǒng)社會(huì)的政治思想、文化學(xué)術(shù)、生活習(xí)俗。大致從漢始，學(xué)校教育和統(tǒng)治階級(jí)舉行的開科取士，幾乎無(wú)一例外均以經(jīng)學(xué)為首要標(biāo)準(zhǔn)和基本內(nèi)容。人們完全有理由相信，經(jīng)學(xué)業(yè)已成為二千多年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)重要的精神支柱和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，且深深植根于中國(guó)古代社會(huì)生活的方方面面。中國(guó)古代學(xué)子從小便開始誦讀經(jīng)書，到死方休。所謂“皓首窮經(jīng)”，正是千百萬(wàn)古代士子真實(shí)的人生寫照。翻檢史書，人們可以隨處見到古人對(duì)讀書的贊賞不外乎“飽讀《詩(shī)》《書》”“博覽群經(jīng)”；做學(xué)問(wèn)的境界則是“出入經(jīng)史”“遍注群經(jīng)”。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，讀書人被稱作“經(jīng)生”，學(xué)者大多是“經(jīng)學(xué)家”，著述文章更是離不開引經(jīng)據(jù)典，經(jīng)學(xué)實(shí)實(shí)在在地成為了中國(guó)古代文人的安身立命之本。從文化學(xué)術(shù)的層面來(lái)看，經(jīng)學(xué)與史學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、語(yǔ)言文字學(xué)、考據(jù)學(xué)等學(xué)科均存在密切的聯(lián)系。經(jīng)學(xué)史專家周予同先生在皮錫瑞《經(jīng)學(xué)歷史》序言中曾經(jīng)指出：“因經(jīng)今文學(xué)的產(chǎn)生而后中國(guó)的社會(huì)哲學(xué)、政治學(xué)以明，因經(jīng)古文學(xué)的產(chǎn)生而后中國(guó)的文字學(xué)、考古學(xué)以立，因宋學(xué)的產(chǎn)生而后中國(guó)的形而上學(xué)、倫理學(xué)以成。”由此可見，經(jīng)學(xué)堪稱中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)的淵藪與源泉。
談到經(jīng)學(xué)自然離不開經(jīng)書文本。二千多年來(lái)，伴隨著經(jīng)學(xué)社會(huì)影響的日漸深入，產(chǎn)生的經(jīng)書文本可謂汗牛充棟，僅《四庫(kù)全書》《續(xù)修四庫(kù)全書》經(jīng)部收錄的著作就分別達(dá)到740種和1219種之多。在浩如煙海的經(jīng)書文本當(dāng)中，堪稱“元典”性的著作無(wú)疑當(dāng)屬“十三經(jīng)”。熟悉經(jīng)學(xué)歷史者大都清楚，“十三經(jīng)”的形成實(shí)際上經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。從西漢初的“五經(jīng)”（《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《儀禮》《周易》《春秋公羊傳》），到宋代終形成“十三經(jīng)”（在西漢“五經(jīng)”的基礎(chǔ)上，增設(shè)《周禮》《禮記》《春秋左傳》《春秋觳梁傳》《論語(yǔ)》《孟子》《孝經(jīng)》《爾雅》），經(jīng)書文本的數(shù)量幾乎翻了兩番。在“十三經(jīng)”文本的形成過(guò)程中，有三個(gè)歷史人物格外值得人們留意。
十三經(jīng)精解:春秋左傳精解 目錄
總序
前言
隱公
桓公
莊公
閔公
僖公
文公
宣公
成公
襄公
昭公
定公
哀公
附《春秋》十二公紀(jì)年表
前言
隱公
桓公
莊公
閔公
僖公
文公
宣公
成公
襄公
昭公
定公
哀公
附《春秋》十二公紀(jì)年表
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