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北京大學出版社西方古典學研究中世紀晚期的認知理論 版權信息
- ISBN：9787301292143
- 條形碼：9787301292143 ; 978-7-301-29214-3
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
北京大學出版社西方古典學研究中世紀晚期的認知理論 本書特色
《中世紀晚期的認知理論》為著名中世紀哲學研究者、科羅拉多大學羅伯特·帕斯諾教授關于中世紀晚期認知理論研究的代表作品。本書著重梳理了中世紀晚期（1250—1350）經院學者圍繞認知問題的哲學與神學思想，是該領域杰出的研究作品之一。作者集中探討了在中世紀晚期得到廣泛關注與討論的“認知理論”，并指出，占據當下心靈哲學與知識論領域主流地位的議題，例如意向性、心理表征、懷疑論以及實在論等等，在中世紀晚期也引發了激烈的辯論。通過解讀托馬斯·阿奎那、彼得·約翰·奧利維、威廉·奧康等數位關鍵的中世紀哲學家的作品，本書試圖全面地分析與展示他們關于認知問題的論點與見解，以及幾代學者之間思想的繼承和揚棄關系。
北京大學出版社西方古典學研究中世紀晚期的認知理論 內容簡介
《中世紀晚期的認知理論》為有名中世紀哲學研究者、科羅拉多大學羅伯特·帕斯諾教授關于中世紀晚期認知理論研究的代表作品。本書著重梳理了中世紀晚期（1250—1350）經院學者圍繞認知問題的哲學與神學思想，是該領域杰出的研究作品之一。作者集中探討了在中世紀晚期得到廣泛關注與討論的“認知理論”，并指出，占據當下心靈哲學與知識論領域主流地位的議題，例如意向性、心理表征、懷疑論以及實在論等等，在中世紀晚期也引發了激烈的辯論。通過解讀托馬斯·阿奎那、彼得·約翰·奧利維、威廉·奧康等數位關鍵的中世紀哲學家的作品，本書試圖全面地分析與展示他們關于認知問題的論點與見解，以及幾代學者之間思想的繼承和揚棄關系。
北京大學出版社西方古典學研究中世紀晚期的認知理論 目錄
目 錄
中文版序言 i
序 言 v
簡寫列表 viii
引 言 1
1.哲學-歷史背景 4
2.托馬斯·阿奎那與種相理論 14
3.對該理論的挑戰 22
**部分 基礎
**章 非物質性與意向性 37
1.作為意向性信息的認知 37
2.一個唯物主義的感覺理論？ 51
3.意向性判據 58
4.奧康論意向性判據 75
第二章 意向性變得神秘 78
1.物理性而非意向性（羅格·培根和威廉·克拉索恩） 79
2.意向性，而非物理性（奧利維） 84
3.存在，但不實在（彼得·奧里奧爾） 86
4.從虛構到行動（奧康） 95
第三章 形式與表征 108
1.自然相似性理論（威廉·克拉索恩） 112
2.脫離了相似性的表征（奧弗涅的威廉） 128
3.阿奎那的形式和相似性 134
4.因果關聯 144
5.活動本身作為相似性 154
第四章 被動性與注意 159
1. 認知作為一種被影響的方式 160
2. 注意對象（奧利維） 165
3. 判斷與注意（阿奎那） 171
4. 混合理論（司各脫）與純粹被動性（奧康） 186
第二部分 表征與實在論
第五章 種相多余嗎？ 205
1. 基于超距作用的直接實在論（奧康） 206
2. 基于精神注意的直接實在論（奧利維） 213
3. 解釋錯覺 231
4. 種相與思維經濟性 240
第六章 阿奎那與直接實在論 247
1. 正式的立場 250
2. 活動-對象理論 254
3. 表征主義的兩個版本 265
4. 經由種相，通往世界 271
第七章 種相之幕 280
1.赫拉克利斯和他的圖像（根特的亨利） 281
2. 上帝會欺騙我們嗎？（威廉·克拉索恩） 292
3. 種相之幕（奧利維） 301
4.赫拉克利斯歸來（奧康） 315
第八章 語詞和概念 324
1.阿奎那思想中的語詞和概念 326
2.作為活動的概念（奧利維） 345
3.放棄虛構物（奧康） 353
結 論 一種新的認識形式 372
附錄A 認識者與被認識者的同一性（阿奎那） 379
附錄B 根特的亨利與理智性種相 393
參考文獻 399
中英人名及術語對照表 411
譯后記 427
展開全部
北京大學出版社西方古典學研究中世紀晚期的認知理論 作者簡介
羅伯特·帕斯諾，康納爾大學哲學博士，曾任牛津大學以賽亞·伯林思想史訪問教授。現為科羅拉多大學哲學系教授、《牛津中世紀哲學研究》雜志主編，著有多本專著，主編《劍橋中世紀哲學史》等著作。
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