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馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于民主和政治文明的基本觀點研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787010172200
- 條形碼：9787010172200 ; 978-7-01-017220-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于民主和政治文明的基本觀點研究 內(nèi)容簡介
《馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于民主和政治文明的基本觀點研究/馬克思主義經(jīng)典著作基本觀點研究叢書》著眼于馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于民主與政治文明問題的基本觀點，重點研究三方面內(nèi)容： 一，馬克思主義經(jīng)典作家在該問題上的基本觀點。著重于完整、準確地闡述馬克思、恩格斯、列寧著作中的基本觀點，包括時代歷史背景、重要概念、基本觀點、主要結(jié)論等。 二，中外學者關(guān)于馬克思主義經(jīng)典作家在該問題上的基本觀點的研究。著重于研究國內(nèi)外學者關(guān)于馬克思主義經(jīng)典作家基本觀點的爭論、研究和新的理論探索，包括爭論產(chǎn)生的歷史背景、各方的主要觀點、爭論結(jié)果、對后世的影響等。 三，正確理解馬克思主義經(jīng)典作家在該問題上的基本觀點，即“四個分清”。從總體上闡明本課題組關(guān)于經(jīng)典作家基本觀點及相關(guān)研究和爭論的結(jié)論性看法，努力回答中央提出的“四個分清”，即分清哪些是必須長期堅持的馬克思主義基本原理，哪些是需要結(jié)合新的實際豐富發(fā)展的理論判斷，哪些是必須破除的對馬克思主義的教條式理解，哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯誤觀點。
馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于民主和政治文明的基本觀點研究 目錄
編者引言
**章 經(jīng)典作家關(guān)于國家的基本觀點
**節(jié) 國家是一個歷史的范疇
第二節(jié) 國家在實質(zhì)上是階級統(tǒng)治的工具
第三節(jié) 國家具有一定的自主性和公共性
第四節(jié) 簡要的評析與思考
第二章 經(jīng)典作家關(guān)于民主的基本觀點
**節(jié) 民主的一般理論
第二節(jié) 民主的實質(zhì)
第三節(jié) 資本主義民主
第四節(jié) 社會主義民主
第五節(jié) 簡要的評析與思考
第三章 經(jīng)典作家關(guān)于民主集中制的基本觀點
**節(jié) 民主集中制是共產(chǎn)黨的根本組織原則
第二節(jié) 民主集中制是社會主義國家的基本原則
第三節(jié) 民主集中制是社會主義經(jīng)濟生活的管理原則
第四節(jié) 簡要的評析與思考
第四章 經(jīng)典作家關(guān)于法制的基本觀點
**節(jié) 關(guān)于法制的基本觀點
第二節(jié) 對資本主義法制的批判
第三節(jié) 社會主義法制建設(shè)
第四節(jié) 簡要的評析與思考
第五章 經(jīng)典作家關(guān)于自由的基本觀點
**節(jié) 自由的本質(zhì)
第二節(jié) 自由的限制
第三節(jié) 自由的實現(xiàn)
第四節(jié) 資產(chǎn)階級自由的局限
第五節(jié) 共產(chǎn)主義與自由的真正實現(xiàn)
第六節(jié) 簡要的評析與思考
第六章 經(jīng)典作家關(guān)于人權(quán)的基本觀點
**節(jié) 資產(chǎn)階級社會真實的人權(quán)狀況
第二節(jié) 資本主義人權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ)
第三節(jié) 資本主義人權(quán)的社會政治基礎(chǔ)
第四節(jié) 簡要的評析與思考
附錄一 西方馬克思主義的民主理論
附錄二 民主社會主義的民主理論
附錄三 馬克思論民主的一般概念、普遍價值和共同形式
附錄四 馬克思的民主觀及其對當代的啟示
**章 經(jīng)典作家關(guān)于國家的基本觀點
**節(jié) 國家是一個歷史的范疇
第二節(jié) 國家在實質(zhì)上是階級統(tǒng)治的工具
第三節(jié) 國家具有一定的自主性和公共性
第四節(jié) 簡要的評析與思考
第二章 經(jīng)典作家關(guān)于民主的基本觀點
**節(jié) 民主的一般理論
第二節(jié) 民主的實質(zhì)
第三節(jié) 資本主義民主
第四節(jié) 社會主義民主
第五節(jié) 簡要的評析與思考
第三章 經(jīng)典作家關(guān)于民主集中制的基本觀點
**節(jié) 民主集中制是共產(chǎn)黨的根本組織原則
第二節(jié) 民主集中制是社會主義國家的基本原則
第三節(jié) 民主集中制是社會主義經(jīng)濟生活的管理原則
第四節(jié) 簡要的評析與思考
第四章 經(jīng)典作家關(guān)于法制的基本觀點
**節(jié) 關(guān)于法制的基本觀點
第二節(jié) 對資本主義法制的批判
第三節(jié) 社會主義法制建設(shè)
第四節(jié) 簡要的評析與思考
第五章 經(jīng)典作家關(guān)于自由的基本觀點
**節(jié) 自由的本質(zhì)
第二節(jié) 自由的限制
第三節(jié) 自由的實現(xiàn)
第四節(jié) 資產(chǎn)階級自由的局限
第五節(jié) 共產(chǎn)主義與自由的真正實現(xiàn)
第六節(jié) 簡要的評析與思考
第六章 經(jīng)典作家關(guān)于人權(quán)的基本觀點
**節(jié) 資產(chǎn)階級社會真實的人權(quán)狀況
第二節(jié) 資本主義人權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ)
第三節(jié) 資本主義人權(quán)的社會政治基礎(chǔ)
第四節(jié) 簡要的評析與思考
附錄一 西方馬克思主義的民主理論
附錄二 民主社會主義的民主理論
附錄三 馬克思論民主的一般概念、普遍價值和共同形式
附錄四 馬克思的民主觀及其對當代的啟示
展開全部
馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于民主和政治文明的基本觀點研究 節(jié)選
《馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于民主和政治文明的基本觀點研究/馬克思主義經(jīng)典著作基本觀點研究叢書》： 因此，經(jīng)典作家得出結(jié)論說，無產(chǎn)階級必須打碎資產(chǎn)階級國家機器才能獲得自己的解放。他們論證說，資產(chǎn)階級對工人階級的剝削和壓迫，*終必然導致無產(chǎn)階級的反抗，從而爆發(fā)工人階級與資本家階級之間殊死的階級斗爭。無產(chǎn)階級要取得勝利，取得政治上和經(jīng)濟上的真正平等，就必須首先奪取國家政權(quán)。但任何統(tǒng)治階級都不會心甘情愿地放棄自己的特殊利益，必然會采取一切手段來維護自己的根本利益。資產(chǎn)階級為了維護自己的政治利益和經(jīng)濟利益，必然要利用現(xiàn)存的國家機器來鎮(zhèn)壓無產(chǎn)階級的斗爭。經(jīng)典作家認為，無產(chǎn)階級要真正獲得政治解放，在一般情況下，只能用暴力的手段打碎資產(chǎn)階級的國家機器。但他們同時指出，在議會民主發(fā)達的地方，工人階級也可以通過議會手段，和平地取得國家政權(quán)。 經(jīng)典作家強調(diào)，國家是階級統(tǒng)治的工具，國家的本質(zhì)職能是暴力鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級的反抗。這是馬克思主義國家觀區(qū)別于歷史上其他一切國家觀的根本點所在，但是，經(jīng)典作家并沒有因此而否認國家同樣具有公共性和服務(wù)職能。即使為了維護統(tǒng)治階級的利益，國家也要維持社會秩序，也要承擔起公共管理和社會服務(wù)的職能，如干預經(jīng)濟生活，管理水利、通信、交通、文化等公共事業(yè)。當代資本主義的生產(chǎn)社會化程度空前發(fā)展，與此相適應(yīng)的“共同的、一般的社會生產(chǎn)條件”都轉(zhuǎn)移到國家的身上，國家的經(jīng)濟職能隨之逐漸膨脹起來。但是，承認國家執(zhí)行一定的社會服務(wù)職能，絕不是抹殺國家的階級性質(zhì)。而且，國家執(zhí)行社會管理職能也是從階級統(tǒng)治的需要出發(fā)的，不是超階級的。國家組織與管理社會公共事業(yè)的活動，是為其政治統(tǒng)治服務(wù)的。 經(jīng)典作家斷言，“資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利”，“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”。這是經(jīng)典作家從人類歷史發(fā)展規(guī)律的高度得出的基本結(jié)論。對這一結(jié)論必須從兩個方面來理解：**，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，當1日的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)不能容納生產(chǎn)力的發(fā)展時，生產(chǎn)關(guān)系就必然發(fā)生變革。因此，資本主義生產(chǎn)關(guān)系也只有在它完全不能容納生產(chǎn)力的發(fā)展時，才會徹底崩潰。第二，資本主義不會自動消亡，階級斗爭是資本主義滅亡的直接動力。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，無產(chǎn)階級取代資產(chǎn)階級成為新生產(chǎn)力的代表，成為資本主義的掘墓人。因此，資本主義必然滅亡的結(jié)論并不表明資本主義很快就會自行消亡。歷史發(fā)展的事實也表明，馬克思主義誕生后，資本主義國家在政治、經(jīng)濟、科技等許多方面仍然在不斷發(fā)展，并且取得了明顯的進步。 經(jīng)典作家認為，社會主義國家是人類歷史上全新的國家形態(tài)，它是絕大多數(shù)人對極少數(shù)人的統(tǒng)治，它其實已經(jīng)開始“消亡”，是一個“半國家”。這就從本質(zhì)上表明了社會主義國家與歷史上任何剝削階級國家的區(qū)別。但在社會主義條件下，畢竟還存在著國家形態(tài)，只要存在國家的形式，那么它與歷史上的其他國家形態(tài)，特別是與資本主義國家，就會有許多共同之處。例如，在結(jié)構(gòu)上，國家都需要立法、行政和司法機構(gòu)；在功能上，國家都必須履行發(fā)展經(jīng)濟、維護穩(wěn)定、保障人權(quán)、提供服務(wù)的職責；在主權(quán)上，國家都必須維護領(lǐng)土的完整和民族的獨立，堅持國家利益至上的原則。正因為社會主義國家與資本主義國家有共同之處，因此，社會主義國家也需要學習和借鑒資本主義國家的有益經(jīng)驗和合理制度，鞏固和發(fā)展社會主義政權(quán)。“文化大革命”期間那種“寧要社會主義草，不要資本主義苗”的信條，是在社會主義國家與資本主義國家關(guān)系問題上對馬克思主義理論的一種典型的教條式理解。 ……
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