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重建馬克思經濟哲學傳統 版權信息
- ISBN：9787010182285
- 條形碼：9787010182285 ; 978-7-01-018228-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
重建馬克思經濟哲學傳統 內容簡介
《重建馬克思經濟哲學傳統》圍繞馬克思的政治經濟學與哲學的關系，提出“重建馬克思經濟哲學傳統”的主張，并從十個方面展開了具體論述，既深入闡述了馬克思經濟哲學的形成，主體內容、研究范式、人學前提、存在形式等，又在此基礎上，進一步從勞動哲學本體論、人化自然辯證法、科學技術觀等維度深化了馬克思經濟哲學思想。 《重建馬克思經濟哲學傳統》對于回到原生態的馬克思哲學和政治經濟學，重建馬克思經濟哲學傳統，推進馬克思主義經濟哲學研究具有重要參考價值。
重建馬克思經濟哲學傳統 目錄
序馬克思主義研究的范式問題
導論
**章 馬克思經濟哲學傳統概說
一、被遺失的經濟哲學傳統
二、馬克思經濟哲學傳統的特點
三、馬克思經濟哲學傳統的精神遺產
四、馬克思經濟哲學傳統的價值
第二章 馬克思政治經濟學研究與世界觀形成的關系
一、問題的提出
二、馬克思世界觀形成的影響因素分析
三、地產析分問題的解決
四、在政治經濟學研究中“發現”黑格爾
五、在政治經濟學研究中清算費爾巴哈
六、討論性結論
第三章 黑格爾的經濟哲學及其對馬克思經濟哲學的影響
一、問題的提出
二、勞動觀
三、市場經濟觀
四、黑格爾經濟哲學對馬克思經濟哲學的影響
五、討論性結論
第四章 馬克思政治經濟學中的哲學性內容問題
一、問題的提出
二、馬克思思想轉化和形成過程的獨特哲學性質
三、馬克思經濟哲學是政治經濟學的內生變量
四、馬克思政治經濟學中的價值立場
五、馬克思政治經濟學中的三種歷史唯物主義
六、馬克思政治經濟學的哲學分析框架
七、馬克思政治經濟學的哲學本體論
八、馬克思政治經濟學的哲學時間觀
九、馬克思政治經濟學范疇和命題中的哲學
十、馬克思對資產階級經濟學哲學基礎的批判
十一、馬克思政治經濟學中哲學性內容的研究方法
十二、討論性結論
第五章 比較視域中馬克思政治經濟學的研究范式問題
一、問題的提出
二、設定勞動人性論的邏輯前提
三、主體一客體及二者之間辯證關系的哲學分析框架
四、多學科知識的綜合貫通
五、讓當事人出場說話
六、解剖典型
七、討論性結論
第六章 馬克思政治經濟學的人學前提問題
一、問題的提出
二、研究政治經濟學人學前提問題的哲學分析框架
三、“完整的人”是政治經濟學的入學前提
四、用“完整的人”理論檢視雇傭勞動的理論結果
五、“完整的人”理論與階級立場的關系
六、“完整的人”的理論特質
七、討論性結論
第七章 馬克思經濟哲學的存在形式問題
一、問題的提出
二、對資產階級經濟學哲學基礎的批判
三、政治經濟學范疇中的哲學
四、政治經濟學命題中的哲學
五、政治經濟學理論中的哲學
六、討論性結論
第八章 馬克思的勞動哲學本體論
一、問題的提出
二、勞動哲學本體論
三、駁漢娜·阿倫特
四、討論性結論
第九章 馬克思的人化自然辯證法
一、問題的提出
二、人化自然辯證法產生以前的辯證法理解史
三、馬克思的人化自然辯證法
四、人化自然辯證法與自然辯證法的關系
五、討論性結論
第十章 馬克思勞動人道主義視野中的科學技術觀
一、問題的提出
二、“科學技術是生產力”觀點的重要性質
三、科學技術社會歷史作用的“雙刃劍”性質
四、科學技術的有限性質
五、對浪漫主義和資本人道主義的批判
六、討論性結論
參考文獻
索引
導論
**章 馬克思經濟哲學傳統概說
一、被遺失的經濟哲學傳統
二、馬克思經濟哲學傳統的特點
三、馬克思經濟哲學傳統的精神遺產
四、馬克思經濟哲學傳統的價值
第二章 馬克思政治經濟學研究與世界觀形成的關系
一、問題的提出
二、馬克思世界觀形成的影響因素分析
三、地產析分問題的解決
四、在政治經濟學研究中“發現”黑格爾
五、在政治經濟學研究中清算費爾巴哈
六、討論性結論
第三章 黑格爾的經濟哲學及其對馬克思經濟哲學的影響
一、問題的提出
二、勞動觀
三、市場經濟觀
四、黑格爾經濟哲學對馬克思經濟哲學的影響
五、討論性結論
第四章 馬克思政治經濟學中的哲學性內容問題
一、問題的提出
二、馬克思思想轉化和形成過程的獨特哲學性質
三、馬克思經濟哲學是政治經濟學的內生變量
四、馬克思政治經濟學中的價值立場
五、馬克思政治經濟學中的三種歷史唯物主義
六、馬克思政治經濟學的哲學分析框架
七、馬克思政治經濟學的哲學本體論
八、馬克思政治經濟學的哲學時間觀
九、馬克思政治經濟學范疇和命題中的哲學
十、馬克思對資產階級經濟學哲學基礎的批判
十一、馬克思政治經濟學中哲學性內容的研究方法
十二、討論性結論
第五章 比較視域中馬克思政治經濟學的研究范式問題
一、問題的提出
二、設定勞動人性論的邏輯前提
三、主體一客體及二者之間辯證關系的哲學分析框架
四、多學科知識的綜合貫通
五、讓當事人出場說話
六、解剖典型
七、討論性結論
第六章 馬克思政治經濟學的人學前提問題
一、問題的提出
二、研究政治經濟學人學前提問題的哲學分析框架
三、“完整的人”是政治經濟學的入學前提
四、用“完整的人”理論檢視雇傭勞動的理論結果
五、“完整的人”理論與階級立場的關系
六、“完整的人”的理論特質
七、討論性結論
第七章 馬克思經濟哲學的存在形式問題
一、問題的提出
二、對資產階級經濟學哲學基礎的批判
三、政治經濟學范疇中的哲學
四、政治經濟學命題中的哲學
五、政治經濟學理論中的哲學
六、討論性結論
第八章 馬克思的勞動哲學本體論
一、問題的提出
二、勞動哲學本體論
三、駁漢娜·阿倫特
四、討論性結論
第九章 馬克思的人化自然辯證法
一、問題的提出
二、人化自然辯證法產生以前的辯證法理解史
三、馬克思的人化自然辯證法
四、人化自然辯證法與自然辯證法的關系
五、討論性結論
第十章 馬克思勞動人道主義視野中的科學技術觀
一、問題的提出
二、“科學技術是生產力”觀點的重要性質
三、科學技術社會歷史作用的“雙刃劍”性質
四、科學技術的有限性質
五、對浪漫主義和資本人道主義的批判
六、討論性結論
參考文獻
索引
展開全部
重建馬克思經濟哲學傳統 節選
《重建馬克思經濟哲學傳統》： 馬克思在《萊茵報》工作期間遇到的“難事”之二是黑格爾法哲學與普魯士國家現實之間的尖銳沖突。馬克思在工作中面對的是代表普魯士官方意志的書報檢查官，這種官員的“尚方寶劍”是保守反動的書報檢查令。讓作為《萊茵報》實際主編的馬克思備受刁難和折磨因而極度憤怒的普魯士國家制度，在黑格爾的《法哲學原理》中變成了另一種形象。“國家是絕對自在自為的理性東西”，國家“是自由的現實化”，“神自身在地上的行進，這就是國家”。“因此，人們必須崇敬國家，把它看作地上的神物。”國家的*高權力掌控于君主，他是國家的代表者，而“人民就是一群無定形的東西”。①上述觀點明證可鑒，黑格爾是落后反動的普魯士官方哲學家，其觀點美化現實，視人民僅僅為“無定形的東西”。對被黑格爾美化和神化的國家有切身感受的馬克思批判黑格爾是自然而然的事情。他退出《萊茵報》之后的**件工作是批判黑格爾的法哲學，目標直指《法哲學原理》中的“國家”章，成果是未完稿的《黑格爾法哲學批判》。 馬克思的批判可以歸結為如下幾點內容。**，黑格爾的法哲學“只不過是邏輯學的補充”。第二，黑格爾的政治制度思想“是露骨的神秘主義”。第三，黑格爾顛倒市民社會與國家的關系，認為國家是市民社會的前提。第四，黑格爾用普魯士國家的現實“冒充國家的本質”。第五，“黑格爾徹頭徹尾地感染上了普魯士官員們那種討厭的妄自尊大”。第六，黑格爾的深刻之處是從各種規定的對立開始“并且強調這種對立”。②由上述幾個方面的內容可以看出，馬克思否認黑格爾的法哲學具有除作為邏輯學補充之外的其他價值。黑格爾《法哲學原理》中的神秘主義、唯心主義和妄自尊大確為客觀事實，但其中針對市場經濟問題的大量真知灼見呢？以黑格爾特有的語言表達出來的政治經濟學內容呢？基于對市民社會問題理解而來的有關現代社會的洞識呢？馬克思并沒有自覺意識到。憤怒的情緒和政治經濟學知識的缺失使然，此時馬克思還沒有能力發現這些內容。 馬克思研究政治經濟學的**個成果是《1844年經濟學哲學手稿》。其中的第三手稿中有一節篇幅*長，批判的對象不是資產階級經濟學，而是黑格爾的整個哲學。這樣的批判具有兩種意義。首先，此為《黑格爾法哲學批判》的繼續，又是根本性的超越，超越的直接表現是學科語境發生了根本性變化，由法哲學變成了政治經濟學。其次，在研究政治經濟學的過程中和在政治經濟學的語境中批判黑格爾哲學，使馬克思的世界觀有了根本性變化。黑格爾的市民社會理論使馬克思發現了政治經濟學，而政治經濟學研究則使馬克思發現了一個與《黑格爾法哲學批判》相比全新的黑格爾。 **，發現了《精神現象學》。表面看，發現《精神現象學》的說法似有不通，因為它在那里客觀地存在著，馬克思發現與否并不影響其客觀存在。但是，視野放大后情況會發生變化。在黑格爾的諸多文獻中，如《邏輯學》《法哲學原理>和《歷史哲學》等，哪一部*有價值且*重要？《精神現象學》與其他文獻是什么關系？人們往往把目光聚焦于黑格爾的《邏輯學》，認為這才是辯證法思想的薈萃之地。馬克思的看法與此相反：《精神現象學》是“黑格爾哲學的真正誕生地和秘密”①。“誕生地和秘密”何謂？馬克思對問題的回答是，“《現象學》緊緊抓住人的異化不放——盡管人只是以精神的形式出現——，所以它潛在地包含著批判的一切要素，而且這些要素往往已經以遠遠超過黑格爾觀點的方式準備好和加過工了”②。如上看法有否道理和根據？此處的道理旨在表明，馬克思寫作《1844年經濟學哲學手稿》時所要解決的根本問題和馬克思思想體系的靈魂性內容與黑格爾哲學的關系。 ……
重建馬克思經濟哲學傳統 作者簡介
宮敬才，1954年生，河北大學二級教授、博士生導師、馬克思主義哲學學科帶頭人，全國經濟哲學研究會副會長、中國馬克思主義哲學史學會常務理事。主要研究領域為馬克思經濟哲學和經濟哲學。獨立撰寫《馬克思經濟哲學研究》、《睿智圣殿的后裔：捷爾吉·盧卡奇》、《盧卡奇的哲學思想》等學術專著4部，合著《計劃人與市場人》和《鄧小平思想方法論研究》等學術著作2部。在《求是》、《哲學研究》、《馬克思主義研究》、《馬克思主義與現實》、《讀書》等報刊發表學術論文100多篇，其中20多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》和中國人民大學復印報刊資料轉載。曾獲中國圖書獎，河北省社會科學優秀成果一、二等獎，河北省首屆教學名師獎。
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