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與老子一起思考:德篇 版權信息
- ISBN:9787540249229
- 條形碼:9787540249229 ; 978-7-5402-4922-9
- 裝幀:一般純質紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
與老子一起思考:德篇 本書特色
《老子》的注譯與解讀,首要在擇定“文本”,否則是以訛傳訛,注譯更是錯上加錯,徒勞無益。本次注解,做了四個工作:考、釋、譯、論。
考,即考訂《老子》原文的文本。以帛書乙本為基礎,帛書甲本、郭店本、王弼本校正相關闕文,將確定后文本改為簡體字,以方便今人通讀原文,本書的字釋中說明使用今字的來源。
釋,即字意的解釋,將老子每章里的重要字詞,逐字解釋,尤其注意還原該字、詞在老子時代的意思,及在老子書中的意思,避免用佛教化以后的字義去誤讀春秋時代中國原生思想的老子。
譯,即白話翻譯,這是個費力難討好的事情。我贊成得魚忘筌,字釋與白話的*目的,是幫助讀者回到老子原文,而不是關注原文的注釋與翻譯。通過字釋與翻譯能夠理解老子原文的讀者,完全可以“過河拆橋”。
論,即解讀老子的每章思想,這是每一個原典注解者的精髓所在,是考驗每個注解者見識水平的憑證。每一家的論都不免有宣泄的情緒在,這是個好事:如果只是亦步亦趨注釋原文,讀者直接看原文的5000多字就好了,何必再去看一本2、30萬字注解的厚書呢?自然因為議論的部分,本身也是一部“次生性原創”的著作。《老子》的注譯與解讀,首要在擇定“文本”,否則是以訛傳訛,注譯更是錯上加錯,徒勞無益。本次注解,做了四個工作:考、釋、譯、論。
考,即考訂《老子》原文的文本。以帛書乙本為基礎,帛書甲本、郭店本、王弼本校正相關闕文,將確定后文本改為簡體字,以方便今人通讀原文,本書的字釋中說明使用今字的來源。
釋,即字意的解釋,將老子每章里的重要字詞,逐字解釋,尤其注意還原該字、詞在老子時代的意思,及在老子書中的意思,避免用佛教化以后的字義去誤讀春秋時代中國原生思想的老子。
譯,即白話翻譯,這是個費力難討好的事情。我贊成得魚忘筌,字釋與白話的*目的,是幫助讀者回到老子原文,而不是關注原文的注釋與翻譯。通過字釋與翻譯能夠理解老子原文的讀者,完全可以“過河拆橋”。
論,即解讀老子的每章思想,這是每一個原典注解者的精髓所在,是考驗每個注解者見識水平的憑證。每一家的論都不免有宣泄的情緒在,這是個好事:如果只是亦步亦趨注釋原文,讀者直接看原文的5000多字就好了,何必再去看一本2、30萬字注解的厚書呢?自然因為議論的部分,本身也是一部“次生性原創”的著作。
本次注解,采用馬王堆帛書乙本為底本。帛書本德篇在前,道篇在后,帛書派原教旨主義者據此認為應該叫《德道經》,這種爭執意義不大,老子的道與德是一個有機整體,而通行本《老子道德經》八十一篇(王弼本)沿襲已久,若無章節序號的對應,會增加讀者的閱讀困擾。
本注本存王弼本(即通行本)篇號,按帛書乙本順序解讀,每篇均標通行本(王弼本)與帛書本對應篇號,通行本章節編號放右邊做備注,以方便讀者查對。采用德篇、道篇各自單獨序號、分冊出版的方式,讓德篇與道篇并行呈現。
與老子一起思考:德篇 內容簡介
讀《老子》的人很多,但能真正讀通的人不多;推崇道家的人很多,但能說清道家真諦的人不多。史賢龍的這本書,可以給人們閱讀《老子》提供一個新的坐標。 作者有言:“有信仰則無是非,有門派則無真理”,深得讀書三味。所謂三味者,傳言為宋代李淑《邯鄲書目》所載:“詩書味之太羹,史為折俎,子為醯醢,是為三味。”用現代眼光看,讀《老子》,可從文史哲不同角度切入。文史哲三科相比而言,文以想象力見長,史以占證據見長,哲以搭架構見長。嚴復不同于常人以哲學家眼光看老子,獨具慧眼指出老子的史家本質,在《老子評語》中云:“吾嘗謂老子為柱下史,又享高年,故其得道,全由歷史之術。讀執古御今二語,益信。”而史賢龍之著,打通文史,回歸哲慧,縱貫古今,放眼中外,妙語迭出,在當今的老子讀本中別具一格,深讀有深讀的回味,淺嘗有淺嘗的機敏,可給讀者不同的啟發。 ——西北大學公共管理學院 劉文瑞教授 點評推薦
與老子一起思考:德篇 目錄
與老子一起思考:德篇 作者簡介
博納睿成營銷咨詢 創始人、董事長 • 2014年,創立“云營銷學社”、“商業智慧創新聯盟(BiiA)”。 • 《銷售與市場》、《商界評論》、《糖煙酒周刊》、《新食品》、《食品界》、《飾界》、《第一營銷網》、《價值中國網》、《商業評論網》等雜志、網媒專欄作者、特約撰稿人。 • 2004年進入聯縱智達咨詢公司,先后擔任喔喔、金絲猴、江西農信社、維珍移動、貴州醇、嘉士伯、三鹿(同福)碗粥等營銷咨詢項目總監。 • 2008年創立博納睿成咨詢公司,除了與貴州醇、嘉士伯二次合作外,先后執行了星火傳媒集團、雪花純生啤酒、嘉士伯啤酒、茅臺不老酒、金士百啤酒等營銷咨詢項目。
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