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夢的解析-全譯本 版權(quán)信息
- ISBN：9787511373724
- 條形碼：9787511373724 ; 978-7-5113-7372-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
夢的解析-全譯本 本書特色
《夢的解析(全譯本)》揭示了許多埋藏于人們心理深層的內(nèi)容。雖然這些本性有的時候并不被世俗的道德所認(rèn)同，但是弗洛伊德卻始終是在心理層面去講述，從沒有使用過貶義的字眼，他把這些只看作是客觀存在的東西，這種尊重事實的客觀的研究態(tài)度值得我們尊敬。 作為世界上**部以科學(xué)方法來分析研究“夢”的著作，《夢的解析》是非讀不可的*有價值的心理學(xué)著作。而要真正地了解心理學(xué)的發(fā)展，也不能不研究弗洛伊德，要了解弗洛伊德，就不能不關(guān)注《夢的解析》。
夢的解析-全譯本 內(nèi)容簡介
《夢的解析》是奧地利心理學(xué)家、精神分析學(xué)創(chuàng)始人弗洛伊德的成名代表作，本書通過對夢的剖析，提出“潛意識”與“俄狄浦斯情結(jié)”等重要概念，標(biāo)志著精神分析體系的正式建立，深刻影響了人類看待自我和世界的方式。《夢的解析》與《天體運行論》《物種起源》并稱思想史上三大里程碑。
夢的解析-全譯本 目錄
**章 有關(guān)夢的科學(xué)研究
第二章 夢的解析方法
一個夢的分析
前言
分析
第三章 夢是欲望的滿足
第四章 夢的化裝
前言
分析
第五章 夢的材料和來源
一、夢中的近期印象和無關(guān)緊要的材料
二、作為夢的來源的幼兒期經(jīng)驗
三、夢的肉體方面的來源
四、典型的夢
第六章 夢的工作
一、凝縮作用
二、移置作用
三、夢的表現(xiàn)手段
四、關(guān)于表現(xiàn)力的考慮
五、夢的象征表現(xiàn)——更多的典型夢例
六、一些夢例——夢中的計算與談話
七、荒謬的夢——夢中的理智活動
八、夢中的感情
九、潤飾作用
第七章 夢的過程的心理
一、夢的遺忘
二、回歸作用
三、欲望滿足
四 、由夢中驚醒——夢的機能——焦慮的夢
五、原初過程和繼發(fā)過程——壓抑
六、潛意識與意識——現(xiàn)實
展開全部
夢的解析-全譯本 節(jié)選
第六章 夢的工作 迄今為止，人們嘗試解決有關(guān)夢的問題，都是從記憶中遺留的夢的顯意出發(fā)，直接詮釋夢的意義；或是干脆放棄*終的對夢的分析，而專注于有關(guān)夢的內(nèi)容的基礎(chǔ)研究。而我們在此闡述的則是全然不同的理論。我們在夢的顯意和我們的研究結(jié)論之間插入一種全新的精神材料。這種精神材料就是憑借我們的研究方法得出的、夢的隱意，或稱其為“夢念”。我們是從夢的隱意而不是從夢的顯意出發(fā)，來展開夢的分析工作的。因此我們面臨一個前所未有的全新課題，即，探索夢的顯意與夢的隱意之間的關(guān)系，并追尋隱意轉(zhuǎn)變?yōu)轱@意的過程。 “夢的隱意（德文，Traumgedanken）”與“夢的顯意（德文，Trauminhalt）”就像將同樣的內(nèi)容以兩種不同的語言表達(dá)出來一樣。或者也可以這么說，夢的顯意是將夢的隱意翻譯成了另一種文本。如果我們想要掌握翻譯的符號與句法的規(guī)則，就必須將原文與譯文加以對照比較。夢的隱意具有這樣的性質(zhì)，即，一旦為我們所知，我們就會感到確實如此。相反地，夢的顯意卻像是以某種象形文字寫成的手稿，我們必須將每個符號逐一翻譯成隱意的語言。如果我們不按照符號的象征意義而是按照其圖形的模樣去破譯它們，則必然會誤入歧途。例如，有這樣一幅畫謎，畫的是一間房子，房頂上有一只船，還有一個字母，以及一個奔跑的人，這個人沒有頭。如果僅看表面，很明顯這幅畫的整體與各個組成部分都沒有意義。船不應(yīng)該跑到房頂上去，沒有頭的人也不可能奔跑，而且，把人畫得比房子還大，也很有問題。如果說這是一幅風(fēng)景畫，因為大自然中根本就不存在字母這種東西，所以毫無道理。但是，如果我們不去批評這幅畫的整體以及各個組成部分的不妥，用適當(dāng)?shù)奈淖种脫Q這幅畫中的每個事物，再將這些文字排列組合，使之成為可讀的句子——這時我們才能夠正確理解這幅畫謎的真正意義。這種置換畫中事物的適當(dāng)?shù)奈淖忠簿筒皇菬o意義的，甚至有可能組成一句優(yōu)美而意味深長的詩句。而夢（夢的顯意）就是這樣一種畫謎。那些在夢的分析領(lǐng)域的前輩們犯了錯誤，他們把畫謎當(dāng)成了真正的藝術(shù)作品。所以，他們才會認(rèn)為這種畫謎是無意義而且無價值的。 一、凝縮作用 比較夢的顯意和夢的隱意，首先注意到的就是夢的工作中包含了規(guī)模相當(dāng)大的“凝縮作用”。與內(nèi)容豐富、范圍廣泛的隱意相比，夢的顯意簡短、貧乏，而且內(nèi)容精煉。將一個夢寫在紙上可能只有半頁，但包含了隱意的分析則需要六倍、八倍，甚至十二倍以上的篇幅。當(dāng)然，這一比例因夢而異。就我的經(jīng)驗看來，無論比例大小，其意義并無任何變化。一般而言，人們總是認(rèn)為夢的表面內(nèi)容就是全部的材料了，而對其凝縮的程度也存在低估的傾向。事實上，當(dāng)分析工作繼續(xù)下去，我們就會發(fā)現(xiàn)在夢的背后還隱藏著大量的、全新的內(nèi)容。在前文中，我已經(jīng)指出，我們永遠(yuǎn)無法確信有人能夠?qū)⒁粋夢解釋得足夠徹底、毫無遺漏。經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的情況，即，盡管分析的結(jié)果似乎能夠令人滿意，而且無懈可擊，但只要繼續(xù)分析下去，仍然能夠從同一個夢里找出許多新的意義。所以，嚴(yán)格說來，凝縮的程度是難以確定的。我的觀點是這樣的，即，“由顯意與隱意之間的比例懸殊可知，在夢的形成的過程中，精神材料經(jīng)過了廣泛的凝縮”。對這一觀點存在一些看似頗有道理的反對意見，即，我們經(jīng)常有這樣一種印象：整晚夢見了許多東西，但其中大部分都忘記了。因此，如果我們醒來后能夠記起整晚夢見的全部內(nèi)容，或許夢的顯意與夢的隱意的比例就有可能差不多相當(dāng)了。這種反對意見確實有一定的道理。事實上，如果我們一睡醒就竭力回想自己夢見的內(nèi)容，也就可以將其復(fù)原得更加詳細(xì)；同時，隨著時間的流逝，我們對夢的記憶也會越來越模糊。盡管如此，我們?nèi)匀徊荒芊裾J(rèn)，“自己夢見的東西比記得的東西多得多”這一印象，其實往往是基于一種錯覺（關(guān)于這種錯覺的來源，我們將在下文中討論）。此外，有關(guān)夢的工作中的凝縮作用的假說，完全不受夢可能會被遺忘這一事實的影響，因為這一假說之所以能夠成立，是由夢的內(nèi)容中被保留下來的那些部分決定的。如果夢的大部分內(nèi)容確實已不復(fù)記憶，那么，我們也就無法探究被忘記的那部分的夢的隱意了。有人認(rèn)為，那些我們已經(jīng)不復(fù)記憶的夢的內(nèi)容，可以通過對記憶中殘存的部分的分析而復(fù)原出來，但這種期待其實是毫無根據(jù)的。 在夢的分析的工作中，夢的顯意中的每一個元素都有可能產(chǎn)生大量的、雜亂的聯(lián)想，所以讀者在回顧這些聯(lián)想時，不免抱有這樣的疑問，即，作為一個重要的原則問題，究竟應(yīng)不應(yīng)該將在夢的分析的工作中聯(lián)想到的種種事物視為夢的隱意？也就是說，那些事后聯(lián)想到的事物是否在睡眠中就已經(jīng)存在了，它們對夢的形成是否起到了一定的作用？又或者說，難道那些事后聯(lián)想到的事物——那些觀念——不是在分析的過程中浮現(xiàn)出來、屬于事后附加的全新的事物并且完全沒有參與到夢的形成中去的嗎？對于類似的疑問，我只能有條件地贊同。某些觀念，以及一個個不同的觀念之間的結(jié)合，確實是在分析的過程中才初次產(chǎn)生的。但是，這種全新的觀念之間的結(jié)合，在夢的隱意中已經(jīng)彼此結(jié)合在一起了，只不過是結(jié)合的形式有所不同而已——對于這一點，我堅信不疑。這種全新的觀念之間的結(jié)合，似乎是走了岔路或是繞了遠(yuǎn)路，應(yīng)該存在某種其他的、更深層的結(jié)合的方法。我們必須承認(rèn)，在分析中發(fā)現(xiàn)的大量的聯(lián)想——那些觀念——確實對夢的形成起到了積極的作用。因為，如果我們追溯那些看似與夢的形成并沒有關(guān)系的觀念之間的連鎖，*終將會發(fā)現(xiàn)一個在夢的顯意中以某種形式出現(xiàn)過的觀念。并且，這一觀念對于夢的分析有著不可或缺的作用。還有，想要發(fā)現(xiàn)這一觀念，就必須通過對那些觀念之間的連鎖的追溯。對于以上問題，我將在此再一次引用前文中已經(jīng)報告過的、有關(guān)植物學(xué)論著的夢。我對那個夢的分析并不是特別徹底，盡管如此，它所包含的令人驚異的凝縮作用也足夠清晰明白了。 ……
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