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作揖主義 內容簡介
劉半農(1891年5月29日-1934年7月14日)原名劉壽彭,后改名劉復;初字伴儂、時用瓣秾、后改字半農,號曲庵。江蘇江陰人,漢族,是我國“五四”新文化運動的先驅之一。著名的文學家、語言學家、教育家。同時,他又是我國語言及攝影理論奠基人。他的《漢語字聲實驗錄》榮獲“康士坦丁語言學專獎”,是我國獲此國際大獎的語言學家。 清光緒十七年四月二十日(1891年5月27日)生于江蘇省江陰縣澄江鎮西橫街(現江陰市澄江鎮)。1905年,14歲的劉半農從翰墨林小學畢業,以江陰考生首名的成績考取由八縣聯辦的常州府中學堂。同期錄取的還有后來蜚聲海內外的國學大師錢穆。1910年6月,中學還沒有畢業,劉半農就與未婚妻朱惠結婚了。在常州府學堂畢業前一年,出于對學校保守的教育體制的不滿和失望,劉半農做出了一個驚世駭俗的決定,放棄到手的大好前程,毅然從學校退學。 1912年,劉半農只身前往上海,經朋友介紹,在時事新報和中華書局謀到了一份編輯工作,并業余在在《小說月報》《時事新報》《中華小說界》和《禮拜六》周刊上發表譯作和小說。經過幾年奮斗,劉半農在上海灘聲名鵲起,被人稱為“江陰才子”、“文壇魁首”,他已經可以靠著每月幾十元的稿費維持一家人的生活。而且約他寫稿的雜志越來越多,就連赫赫有名的報人和小說家嚴獨鶴都來向他組稿,劉半農終于用一支筆為自己闖出了一片新天地。 1917年夏,劉半農從上海返回江陰,一方面在家中賦閑,一方面思考著自己未來的人生道路。而一封北京大學蔡元培校長寄來的聘書讓一個籍籍無名的連中學都未畢業的鄉村少年一個鯉魚躍龍門,跨入了全學府北京大學。隨著一紙聘書,劉半農這個連中學都沒有畢業的人,一步跨入了北大這個顯赫的高等學府。同時執教的還有錢玄同、周作人、胡適等人。 《現代文學精品文集:作揖主義-劉半農精品文集》收錄一些對中國新文化運動有著巨大影響的作品,讓讀者感受到那個時代的自由文化的氣息,同時從他不同時期的作品也能了解這位才子的思想的漸變過程。
作揖主義 目錄
拜輪家書(譯)
馬丹撒喇倍兒那
辟《靈學叢志》
“作揖主義”
“她”字問題
寄《瓦釜集》稿與周啟明
國語運動略史提要
與疑古玄同抬杠
開學問題
答《對于之意見種種》
留別北大學生的演說
致胡適
我眼睛里所看見的孔德學校
關于外國話及外國字
《光社年鑒》二集序
北大河
北舊
與女院學生談話
好聰明的北平商人
譯《茶花女》劇本序
謹防扒手!!!
神州國光錄
老實說了吧
為免除誤會起見
質問法使館參贊韓德威先生
五年以來
因《茶花女》之公演而說幾句
甘苦之言
南無阿彌陀佛戴傳賢
“好好先生”論
通俗小說之積極教訓與消極教訓
禁止女生人公共跳舞場布告
半農家信
與張溥泉
徐志摩先生的耳朵
罵瞎了眼的文學史家
詩與小說精神上之革新
《揚鞭集》自序
《半農雜文》自序
作揖主義 節選
《現代文學精品文集:作揖主義-劉半農精品文集》:民國六年,我初到北京,因為未帶家眷,一個人打光棍,就借住在三院教員休息室后面的一間屋子里。初到時,真不把門口的那條小河放在眼里,因為在南方,這種的河算得了什么,不是遍地皆是么?到過了幾個月,觀念漸漸的改變了。因為走遍了北京城,竟找不出同樣的一條河來。那時北海尚未開放,只能在走過金鰲玉蝀橋時,老遠的望望。橋南隔絕中海的那道墻,是直到去年夏季才拆去的。圍繞皇城的那條河,雖然也是河,卻因附近的居民太多了,一邊又有高高的皇城聳立著,看上去總不大入眼。歸根結底說一句,你若要在北京城里,找到一點帶有民間色彩的,帶有江南風趣的水,就只有三院前面的那條河。什剎海雖然很好,可已在后門外面了。自此以后,我對于這條河的感情一天好一天;不但對于河,便對于河岸上的一草一木,也都有特別的趣味。那時我同胡適之,正起勁做白話詩。在這一條河上,彼此都吟過了好幾首。雖然后來因為吟得不好,全都將稿子揉去了,而當時搖頭擺腦之酸態,固至今猶恍然在目也。不料我正是寶貴著這條河,這條河卻死不爭氣!十多年來,河面日見其窄,河身日見其高,水量日見其少,有水的部分日見其短。這并不是我空口撒謊:此間不乏十年以上的老人,一問便知端的。在十年前,只隆冬河水結冰時,有點烏煙瘴氣,其余春夏秋三季,河水永遠滿滿的,亮晶晶的,反映著岸上的人物草木房屋,覺得分外玲瓏,分外明凈。靠東安門橋的石岸,也不像今日的東歪西欹,只偷剩了三塊半的石頭。兩岸的楊柳,別說是春天的青青的嫩芽,夏天的濃條密縷,便是秋天的憔悴的枯枝,也總飽含著詩意,能使我們感到課余之暇,在河岸上走上半點鐘是很值得的。現在呢,春天還你個沒有水,河底正對著老天;秋天又還你個沒有水,老天正對著河底!夏天有了一些水了,可是臭氣沖天,做了附近一帶的蚊蚋的大本營。只是十多年的工夫,我就親眼看著這條河起了這樣的一個大變化。所以人生雖然是朝露,在北平地方,卻也大可以略閱滄桑!再過十多年,這條河一定可以沒有,一定可以化為平地。到那時,現在在蒙藏院前面一帶河底里練習擲手榴彈的丘八太爺們,一定可以移到我們三院面前來練習了!諸公不信么?試看西河沿。當初是漕運的*終停泊點;據清朝中葉人所做的筆記,在當時還是檣桅林立的。現在呢,可已是涓滴不遺了!基于以上的“瞎鬧”(據師范大學高材先生們的教育理論,做教員的不“瞎鬧”是就‘瞎不鬧’,其失維均,胡區區亦樂得而瞎鬧),謹以一片至誠,將下列建議提出于諸位同事及諸位同學之前:一**,那條河的*大部分(幾乎可以說是全體),都在我們北大區域之內,(我們北大雖然沒有劃定區域,但南至東安門,北達三道橋,西迄景山,誰也不能不承認這是我們北大的勢力范圍矩——謂之為“矩”而不言“圈”者,因其形似矩也——而那條河,就是矩的外直邊),我們不管它有無舊名,應即賜以嘉名日“北大河”。……
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