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師任堂 版權信息
- ISBN：9787545519792
- 條形碼：9787545519792 ; 978-7-5455-1979-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
師任堂 本書特色
★她是絕無僅有的一代才女，她是家喻戶曉的賢惠妻子，她是人人皆知的偉大母親，她還是登上韓國紙幣的女性，她，就是師任堂。500年來光芒不減，堪稱東方*完美女人。
★女神李英愛時隔十年重返熒屏，攜手韓國當紅男星宋承憲演繹現象級唯美歷史大劇《師任堂》，將于2016年9月在中日韓三地同步火熱播出。
★“韓國女性研究**人”林諧利，通過查閱師任堂的生平資料與記載她書畫的相關文文獻，歷時三年傾力完成此作，向我們揭秘了一個不為人知的師任堂 。
★讀懂此書，你就能輕松看懂歷史大劇《師任堂》。
師任堂 內容簡介
本書是一本引進韓國版權的人物傳記圖書，講述了16世紀朝鮮知識女性師任堂的傳奇一生。少女時代的她為繼承中國周文王之母太任的賢能，自號“師任堂”。她從小天賦異稟，努力沖破時代束縛識字讀書，擅長詩文、繪畫、書法等，被譽為韓國**女性藝術家。婚后她育有7個子女，這些孩子都有才學又有教養，更是培養出李栗谷這樣的韓國儒學泰斗。她還是唯 一登上韓國紙幣的女性。師任堂把每個人生角色都做到了極 致，成為當今女性追捧的典范。本書從多個角度還原了一個真實的師任堂。
師任堂 目錄
｜**章｜
少女時代沖破限制，給自己
取堂號，立下一生的志向
沖破舊俗，師任堂決心識字、讀書
將“尋求圣賢之道”作為人生努力的方向
為自己取堂號為“師任堂”
時時刻刻以“君子”作為自己人生的榜樣
7歲臨摹安堅的畫，展露過人的藝術天賦
｜第二章｜
19歲步入婚姻殿堂，
等待她的并非是期盼的幸福
婚后，師任堂一直住在娘家
父親病倒，師任堂的母親日夜不停祈禱七日
新媳婦，過了三年才拜見婆婆
結婚28年來，丈夫游手好閑，妻子勤勞賢惠
生命垂危之際囑咐丈夫“我死后，你不要再娶”
孩子們的庶母權氏，并非心性惡毒之人
一顆孤獨的心牽掛著遠方的母親
寄情于詩表達離別和悔恨之情
｜第三章｜
不只是母親，
更是孩子們難得的人生導師
育有四男三女，是孩子們眼中的慈母
胎教是人性教育的**步
孔子的教育論成為師任堂教育子女的標準
百善孝為先，讓孩子學會孝順父母
兄弟如手足，要友愛相待
兄弟姐妹應生活在一起，相互扶持
在成長的路上，要立志高遠，堅守理想
讓孩子們認識到“交友一定要講信義”
教導孩子注意提高人格修養
師任堂效仿孔子，對子女因材施教
｜第四章｜
：
師任堂及其子孫們都才華橫溢，注重藝術上的升華
在所有的朝鮮畫家中，師任堂被稱為草蟲圖**人
師任堂借助繪畫，表達未能托生為男子的遺憾
書法方面，師任堂廣泛涉獵各種字體
長女梅被世人稱為“小師任堂”
從詩歌、書畫到玄琴，小兒子李無不擅長
小兒子李的玄琴曲清明幽遠、大氣磅礴
師任堂的孫女李夫人擅長畫墨竹
｜第五章｜
500年來光陰荏苒，
師任堂的社會形象不斷被改變
16世紀，師任堂以畫家身份而享譽盛名
17世紀，西人宋時烈否定師任堂的山水畫
18世紀，師任堂被塑造為生養大圣賢的偉大母親
19世紀，士大夫們將圣賢的母親推到風口浪尖
日本殖民時期，師任堂被戴上了“軍國母親”這一假面具
20世紀70年代，師任堂成為“賢妻良母”的代名詞
*大面值5萬韓元上的人物肖像*終選定師任堂
｜附 錄｜師任堂生活的時代背景
｜后 記｜拋開母親這個角色，重新認識師任堂
｜參考文獻｜
少女時代沖破限制，給自己
取堂號，立下一生的志向
沖破舊俗，師任堂決心識字、讀書
將“尋求圣賢之道”作為人生努力的方向
為自己取堂號為“師任堂”
時時刻刻以“君子”作為自己人生的榜樣
7歲臨摹安堅的畫，展露過人的藝術天賦
｜第二章｜
19歲步入婚姻殿堂，
等待她的并非是期盼的幸福
婚后，師任堂一直住在娘家
父親病倒，師任堂的母親日夜不停祈禱七日
新媳婦，過了三年才拜見婆婆
結婚28年來，丈夫游手好閑，妻子勤勞賢惠
生命垂危之際囑咐丈夫“我死后，你不要再娶”
孩子們的庶母權氏，并非心性惡毒之人
一顆孤獨的心牽掛著遠方的母親
寄情于詩表達離別和悔恨之情
｜第三章｜
不只是母親，
更是孩子們難得的人生導師
育有四男三女，是孩子們眼中的慈母
胎教是人性教育的**步
孔子的教育論成為師任堂教育子女的標準
百善孝為先，讓孩子學會孝順父母
兄弟如手足，要友愛相待
兄弟姐妹應生活在一起，相互扶持
在成長的路上，要立志高遠，堅守理想
讓孩子們認識到“交友一定要講信義”
教導孩子注意提高人格修養
師任堂效仿孔子，對子女因材施教
｜第四章｜
：
師任堂及其子孫們都才華橫溢，注重藝術上的升華
在所有的朝鮮畫家中，師任堂被稱為草蟲圖**人
師任堂借助繪畫，表達未能托生為男子的遺憾
書法方面，師任堂廣泛涉獵各種字體
長女梅被世人稱為“小師任堂”
從詩歌、書畫到玄琴，小兒子李無不擅長
小兒子李的玄琴曲清明幽遠、大氣磅礴
師任堂的孫女李夫人擅長畫墨竹
｜第五章｜
500年來光陰荏苒，
師任堂的社會形象不斷被改變
16世紀，師任堂以畫家身份而享譽盛名
17世紀，西人宋時烈否定師任堂的山水畫
18世紀，師任堂被塑造為生養大圣賢的偉大母親
19世紀，士大夫們將圣賢的母親推到風口浪尖
日本殖民時期，師任堂被戴上了“軍國母親”這一假面具
20世紀70年代，師任堂成為“賢妻良母”的代名詞
*大面值5萬韓元上的人物肖像*終選定師任堂
｜附 錄｜師任堂生活的時代背景
｜后 記｜拋開母親這個角色，重新認識師任堂
｜參考文獻｜
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師任堂 作者簡介
林諧利 1959年出生于首爾北村。畢業于東國大學歷史專業，后取得檀國大學文藝創作系文化產物專業博士學位。她長期關注“女性意識”，探究女性人生，從事女性圖書寫作。從2003年的《單身活得精彩，婚后也會幸福》開始，連續出版了《誰說我是朝鮮女人》《我國歷史中那些不讓須眉的女人》《女人眼中的世界史》（世界歷史博物館系列），以及《提高性商才能在戀愛中成功》等書籍。
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