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陳摶傳 本書特色
陳摶（871年—989年），字圖南，賜號“白云先生”、“希夷先生”，北宋著名的思想家、道家學者、養生家。陳摶繼承了漢代以來的象數學傳統，并把黃老清靜無為思想和儒家修養、佛教禪觀會歸一流，他創繪了“太極圖”、“先天方圓圖”等一系列易圖，成為中國太極文化的創始人。并發表《太極陰陽說》后，才有中華獨有的太極文化形態和一系列理論的形成，尤其是宋代理學家的形成，從而推動了宋代歷史的進步。陳摶應是當之無愧的中國太極文化的創始人，宋代理學的奠基人，后人稱其為“陳摶老祖”、“睡仙”、希夷祖師等。 本書集錄了先生著述，《宋史·藝文志·易類》錄《易龍圖》一卷，《宋史·藝文志·神仙類》錄《陳摶九室指玄篇》一卷，《宋史·藝文志·五行類》錄《陳摶人倫風鑒》一卷，《宋史·藝文志·別集類》錄《陳摶釣潭集》二卷，《宋史·陳摶傳》錄《三峰寓言》五十首、《高陽集》一卷。陳摶著述雖然豐富，但是佚失非常嚴重。本書整理者，首次從大量古籍文獻中搜集輯佚，將陳摶僅存的著述和詩文匯集成冊，精心點校，具有很高的學術價值。
陳摶傳 內容簡介
陳摶（871年—989年），字圖南，賜號“白云先生”、“希夷先生”，北宋著名的思想家、道家學者、養生家。陳摶繼承了漢代以來的象數學傳統，并把黃老清靜無為思想和儒家修養、佛教禪觀會歸一流，他創繪了“太極圖”、“先天方圓圖”等一系列易圖，成為中國太極文化的創始人。并發表《太極陰陽說》后，才有中華獨有的太極文化形態和一系列理論的形成，尤其是宋代理學家的形成，從而推動了宋代歷史的進步。陳摶應是當之無愧的中國太極文化的創始人，宋代理學的奠基人，后人稱其為“陳摶老祖”、“睡仙”、希夷祖師等。 本書集錄了先生著述，《宋史·藝文志·易類》錄《易龍圖》一卷，《宋史·藝文志·神仙類》錄《陳摶九室指玄篇》一卷，《宋史·藝文志·五行類》錄《陳摶人倫風鑒》一卷，《宋史·藝文志·別集類》錄《陳摶釣潭集》二卷，《宋史·陳摶傳》錄《三峰寓言》五十首、《高陽集》一卷。陳摶著述雖然豐富，但是佚失非常嚴重。本書整理者，首次從大量古籍文獻中搜集輯佚，將陳摶僅存的著述和詩文匯集成冊，精心點校，具有很高的學術價值。
陳摶傳 目錄
目 錄
序一 一
序二 五
序三 七
前言 一九
凡例 五三
易龍圖 一
麻衣道者正易心法 一六麻衣道者正易心法序 一六麻衣道者正易心法序 一七正易卦畫 一八麻衣道者正易心法 一九跋 四四跋 四五
指玄篇 五四
陳摶先生人倫風鑑 五八
陳摶詩文輯佚 六六題武當山 六六題落帽峯 六六歸隱 六六謁高公 六七飲酒 六七乞歸山 六七題石水澗 六八冬日晚望 六八題西峯 六八題華山 六九與毛女游其一 六九與毛女游其二 六九贈種放 七○贈種隱君 七○聞太祖登極 七○贈張乖崖 七○答王睦 七一答葛守中 七一留別麻衣道人 七一嘆世詩其一 七二嘆世詩其二 七二嘆世詩其三 七二五更聞曉鐘響 七三答太宗詩其一 七三答太宗詩其二 七三答太宗詩其三 七四治口齒鳥髭藥方歌 七四贈金勵睡詩其一 七五贈金勵睡詩其二 七五無題 七五紀英公大師篆書詩二絶 七六喜英公大師掛錫太華 七六詠水仙花 七七先天圖 七七希夷先天卦圖 七九帝出震圖 八○無極圖 八一觀空篇 八三陳希夷胎息訣 八六太一宮記 八六廣慈禪院新修瑞像記 九○謝僖宗賜宮女書 九二回太宗詔書幷詩二絕 九二再回太宗詔書幷詩二絕 九三退官歌幷詩一絕 九三對御歌 九四謝手詔幷賜茶藥表 九五遺表 九五
附錄 一○四世宗詔陳摶 一○四華山重修雲臺觀記 一○六陳希夷 一一二希夷先生傳 一一五陳摶 一一九陳摶 一二二太華希夷志 一二六陳摶 一五三陳摶傳 一六五還金篇 一六九鴻濛篇 一七一陳摶先生譜略 一七五
參考書目 一八四
跋 一九二
展開全部
陳摶傳 作者簡介
太極生，本名謝添，四川成都人，現服務于成都市外事服務中心。幼時好讀書，而書甚少，所得書多是通行本，有書即讀，而雜亂無識。自學強通，所得實少，且多偏頗之見。后醉心于易學和黃老之學，刻苦自勵，略有心得而已。
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