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外國教育史教程 版權信息
- ISBN：9787568037518
- 條形碼：9787568037518 ; 978-7-5680-3751-8
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
外國教育史教程 本書特色
本書簡明扼要地將外國教育發展的歷史呈現給讀者，有利于讀者從總體上對外國教育史有一個初步的把握。本書還搜集了一些教育名言“教育啟示錄”以及少量圖片，有利于吸引讀者的閱讀興趣。本書既可用作教材，也便于自學閱讀。主要用作大學本科教材。也可用作教育專業研究生考試參考書籍。本書主要用作大學本科教材。也可用作教育專業研究生考試參考書籍。
外國教育史教程 內容簡介
本書為《外國教育史教程》第二版。分為外國古代教育、外國近現代教育發展與變革、外國近現代教育思想三個部分, 共17章。全書以簡史的形式, 簡要介紹外國古代、近代及現代教育制度、教育思想等, 試圖讓讀者從總體上對中國教育發展的歷史有一個了解與掌握。
外國教育史教程 目錄
**部分外國古代教育
**章東方文明古國的教育(3)
**節古代兩河流域的教育(3)
第二節古代埃及的教育(4)
第三節古代印度的教育(6)
第二章古希臘的教育(9)
**節斯巴達教育(9)
第二節雅典教育(11)
教育啟示錄1愛因斯坦干什么都不行(13)
第三章蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德的教育思想(15)
**節蘇格拉底的教育思想(15)
第二節柏拉圖的教育思想(17)
第三節亞里士多德的教育思想(20)
第四章古羅馬的教育(23)
**節共和時期的教育(23)
第二節帝國時期古羅馬的教育(26)
第三節基督教的興起及其早期教育活動(28)
第四節古羅馬的教育思想(30)
第五章西歐中世紀的教育(36)
**節基督教教育(36)
第二節世俗封建主的教育(40)
第三節中世紀大學的產生(42)
第二部分外國近現代教育發展與變革
第六章文藝復興與宗教改革時期的教育(49)
**節人文主義教育的發展歷程(49)
第二節宗教改革時期的教育(59)
教育啟示錄2激情教師(68)
第七章19世紀末至20世紀初歐美教育改革運動(69)
**節歐洲新教育運動(69)
第二節美國進步主義教育思潮(74)
教育啟示錄3一對一的個別談話(79)
第八章近現代歐美等國教育發展概況(80)
**節近現代英國教育發展(80)
第二節近現代法國教育發展(89)
第三節近現代德國教育發展(97)
第四節近現代美國教育發展(102)
第五節近現代日本教育發展(110)
教育啟示錄4日本在第二次世界大戰之后實施義務教育的啟示(115)
第三部分外國近現代教育思想
第九章夸美紐斯的泛智教育理論(119)
**節夸美紐斯的生平及主要著作(119)
第二節泛智教育思想(120)
第三節教育適應自然及統一學制的思想(123)
教育啟示錄5米哈伊爾的故事(126)
第十章洛克的紳士教育理論(129)
**節洛克的生平及著作(129)
第二節紳士教育思想(129)
第十一章盧梭的自然主義教育理論(136)
**節盧梭的生平及著作(136)
第二節自然主義的教育思想(137)
教育啟示錄6皮爾·保羅校長的故事(140)
第十二章裴斯泰洛齊的平民教育思想(141)
**節裴斯泰洛齊的生平及其教育實踐活動(141)
第二節裴斯泰洛齊的主要教育思想(143)
第十三章赫爾巴特的科學教育學理論(149)
**節赫爾巴特的生平與教育實踐活動(149)
第二節赫爾巴特的主要教育思想(150)
教育啟示錄7尤拉的故事(155)
第十四章福祿培爾的學前教育理論(157)
**節福祿培爾的生平與教育實踐活動(157)
第二節福祿培爾的主要教育思想(158)
第十五章蒙臺梭利的教育思想(163)
**節蒙臺梭利的生平與主要教育活動(163)
第二節兒童發展觀(164)
第三節蒙臺梭利教學法(165)
第四節論自由、紀律與工作(167)
教育啟示錄8過去不等于未來(169)
第十六章杜威的教育思想(171)
**節杜威的生平活動和著作(171)
第二節杜威的教育本質論(172)
第三節論學校(175)
第四節課程與教學論(177)
教育啟示錄9斯捷帕碰斷玫瑰花(179)
第十七章現代歐美教育思潮(181)
**節改造主義教育思潮(181)
第二節新傳統教育思潮(182)
第三節新行為主義教育思潮(185)
第四節結構主義教育思潮(186)
第五節人本主義教育思潮(188)
第六節終身教育思潮(190)
教育啟示錄10富于彈性的學籍管理(192)
**章東方文明古國的教育(3)
**節古代兩河流域的教育(3)
第二節古代埃及的教育(4)
第三節古代印度的教育(6)
第二章古希臘的教育(9)
**節斯巴達教育(9)
第二節雅典教育(11)
教育啟示錄1愛因斯坦干什么都不行(13)
第三章蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德的教育思想(15)
**節蘇格拉底的教育思想(15)
第二節柏拉圖的教育思想(17)
第三節亞里士多德的教育思想(20)
第四章古羅馬的教育(23)
**節共和時期的教育(23)
第二節帝國時期古羅馬的教育(26)
第三節基督教的興起及其早期教育活動(28)
第四節古羅馬的教育思想(30)
第五章西歐中世紀的教育(36)
**節基督教教育(36)
第二節世俗封建主的教育(40)
第三節中世紀大學的產生(42)
第二部分外國近現代教育發展與變革
第六章文藝復興與宗教改革時期的教育(49)
**節人文主義教育的發展歷程(49)
第二節宗教改革時期的教育(59)
教育啟示錄2激情教師(68)
第七章19世紀末至20世紀初歐美教育改革運動(69)
**節歐洲新教育運動(69)
第二節美國進步主義教育思潮(74)
教育啟示錄3一對一的個別談話(79)
第八章近現代歐美等國教育發展概況(80)
**節近現代英國教育發展(80)
第二節近現代法國教育發展(89)
第三節近現代德國教育發展(97)
第四節近現代美國教育發展(102)
第五節近現代日本教育發展(110)
教育啟示錄4日本在第二次世界大戰之后實施義務教育的啟示(115)
第三部分外國近現代教育思想
第九章夸美紐斯的泛智教育理論(119)
**節夸美紐斯的生平及主要著作(119)
第二節泛智教育思想(120)
第三節教育適應自然及統一學制的思想(123)
教育啟示錄5米哈伊爾的故事(126)
第十章洛克的紳士教育理論(129)
**節洛克的生平及著作(129)
第二節紳士教育思想(129)
第十一章盧梭的自然主義教育理論(136)
**節盧梭的生平及著作(136)
第二節自然主義的教育思想(137)
教育啟示錄6皮爾·保羅校長的故事(140)
第十二章裴斯泰洛齊的平民教育思想(141)
**節裴斯泰洛齊的生平及其教育實踐活動(141)
第二節裴斯泰洛齊的主要教育思想(143)
第十三章赫爾巴特的科學教育學理論(149)
**節赫爾巴特的生平與教育實踐活動(149)
第二節赫爾巴特的主要教育思想(150)
教育啟示錄7尤拉的故事(155)
第十四章福祿培爾的學前教育理論(157)
**節福祿培爾的生平與教育實踐活動(157)
第二節福祿培爾的主要教育思想(158)
第十五章蒙臺梭利的教育思想(163)
**節蒙臺梭利的生平與主要教育活動(163)
第二節兒童發展觀(164)
第三節蒙臺梭利教學法(165)
第四節論自由、紀律與工作(167)
教育啟示錄8過去不等于未來(169)
第十六章杜威的教育思想(171)
**節杜威的生平活動和著作(171)
第二節杜威的教育本質論(172)
第三節論學校(175)
第四節課程與教學論(177)
教育啟示錄9斯捷帕碰斷玫瑰花(179)
第十七章現代歐美教育思潮(181)
**節改造主義教育思潮(181)
第二節新傳統教育思潮(182)
第三節新行為主義教育思潮(185)
第四節結構主義教育思潮(186)
第五節人本主義教育思潮(188)
第六節終身教育思潮(190)
教育啟示錄10富于彈性的學籍管理(192)
展開全部
外國教育史教程 節選
《外國教育史教程（第2版）/高等學校教師教育創新培養模式“十三五”規劃教材》： 一、意大利的人文主義教育 （一）意大利人文主義教育概況 意大利作為文藝復興的發祥地，早在13世紀末14世紀初，意大利的許多城市就擺脫了封建領主的統治成為城市共和國。佛羅倫薩就是其中的代表。15世紀初，“市民人文主義”思潮極力頌揚共和制。正是共和制下的佛羅倫薩為意大利文藝復興做出了很多的貢獻。 意大利文藝復興以古羅馬文化的復興為先導，繼之以古希臘文化的復興，這種復興迅速影響到教育界。到15世紀，意大利人文主義教育開始發展起來，并且人文主義教育思想也開始被系統地表達出來，涌現出一批討論教育問題的著述和人文主義者。一些不同于中世紀教會學校的世俗學校建立起來，由世俗人士擔任教師，并教授世俗人文學科，從而打破了教會對教育領導權的壟斷！ ≡15世紀末16世紀初，除威尼斯仍保持共和制外，君主制在意大利占據了統治地位。隨著君主制時代的來臨，理想的君主和朝臣的培養問題便成為當時學者們關注的一個核心問題。與之相契合，人文主義教育思想發生轉變，培養公民的教育理想被培養君主和朝臣的教育理想所取代。 。ǘ┮獯罄宋闹髁x教育家 1.弗朗西斯科·彼特拉克（Francesco Petrarca，1304-1374） 從嚴格意義上講，彼特拉克是文學家和詩人，而不是教育思想家，但他的思想所涉及的主要問題卻正是后來許多教育思想家所關注的。他一生都熱衷于搜集、整理和注釋古羅馬時期的著作，尤其是阿維尼翁擴建的教廷圖書館和興盛的圖書館貿易使彼特拉克對古典著作的追求趨向狂熱，并深刻地影響了當時和后世的人。正是在此種意義上，人們稱彼特拉克為“人文主義之父”①！ ”颂乩藢鹘y的經院哲學持批判態度，其中一個重要的原因是他認為人的問題應是哲學關注的主要對象，而經院哲學提出的問題毫無用處，忽視了人的靈魂這一重要問題。在《論無知》中，彼得拉克說：“即使所有那些事情都是真實的，它們對幸福生活來說也無關緊要。因為我了解動物、鳥類、魚類和蛇類的本性，而忽視或藐視人的本性、人生的目的以及人們的來處和歸宿，這對我又有什么益處呢？”②關于人的理念在彼特拉克那里與其自我意識、自我塑造有密切的聯系！ ”颂乩嗽谖鞣浇逃枷胧飞峡梢员灰暈橐粋重要的過渡性人物，盡管他直接論述教育的文字很少，但其思想卻觸及其后人文主義教育思想所要涉及的主要問題，尤其是對經院哲學的批判。研究人文主義教育思想的演進，不能回避彼特拉克的影響！ 2.弗吉里奧（Pietro Paolo Vergerio，1349-1420） 弗吉里奧在青少年時期先后在帕都亞大學和佛羅倫薩大學求學。在佛羅倫薩時，他曾師從著名的拜占庭學者克里索羅拉（Manuel Chrysoloras）學習古希臘語和古典文學，這使其古典知識基礎較其前人如彼特拉克等人更為豐厚。在西方教育史上，弗吉里奧**個將人文主義精神滲透到教育思想之中。他對教育的貢獻主要體現在兩個方面！ 。1）弗吉里奧對昆體良《雄辯術原理》的注釋，復興了被湮沒甚久的具有世俗精神的古典教育思想，引起了文藝復興時期西歐教育界和學術界對昆體良教育思想的普遍重視和廣泛熱情，從而間接地推動了人文主義教育思想和教育實踐的發展！ 。2）在古典教育思想，尤其是昆體良的思想基礎上，弗吉里奧系統地概括了人文主義教育思想的基本原則和目的，為人文主義教育的具體實踐指出了方向，從而直接地促進了文藝復興時期西歐教育的發展。 ……
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