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美學-(第二卷) 版權信息
- ISBN：9787229128999
- 條形碼：9787229128999 ; 978-7-229-12899-9
- 裝幀：70g輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
美學-(第二卷) 本書特色
《美學》是整個黑格爾哲學體系的扛鼎之作，是黑格爾對藝術美和藝術形象創造等領域的尖端闡釋。在《美學》中，黑格爾把人類全部的藝術敘述成一個運動著的整體系統，以縝密的邏輯，探討了自然美、象征型藝術、古典型藝術、浪漫型藝術等藝術體系，及文學、詩、音樂、繪畫、建筑、雕刻等眾多門類，并由此建立了一個龐大的美學體系。《美學》以令人驚嘆的黑格爾式才智，結合敘述的精確性、可靠性與文化的深廣性，歷經百余年的考驗，始終屹立在美學領域的學術前沿，黑格爾也因之成為美學的代名詞。
美學-(第二卷) 內容簡介
★大神神作，巨匠翻譯，為你展現智慧與知識的力量 ★對廣泛的美的領域的尖端敘述，囊括眾多藝術門類，敘述精準、邏輯縝密 ★采用朱光潛先生權威翻譯版本，讓你能真正看懂《美學》的精彩之處
美學-(第二卷) 目錄
第二卷 理想發展為各種特殊類型的藝術類
序論 / 001
**部分 象征型藝術
序論 總論象征型藝術 / 007
1. 象征作為符號 / 008
2. 形象和意義之間部分的協調 / 008
3. 形象和意義之間部分的不協調 / 009
4. 題材的劃分 / 020
**章 不自覺的象征 / 031
一、意義和形象的直接統一 / 032
1. 古波斯教 / 033
2. 古波斯教的非象征性 / 038
3. 古波斯教的掌握方式和表現方式的非藝術性
/ 040
二、幻想的象征 / 042
1. 印度人對梵天的理解 / 045
2. 感性、漫無邊際性和人格化的活動 / 046
3. 凈化與懺悔的觀念 / 057
三、真正的象征 / 058
1. 埃及人關于死的觀念和表現：金字塔 / 068 2. 動物崇拜和動物面具 / 070
3. 完整的象征：麥姆嫩、伊西斯、俄西里斯和獅身人首獸 / 071
第二章 崇高的象征方式 / 076
一、藝術中的泛神主義 / 079
1. 印度詩 / 081
2. 伊斯蘭教詩 / 083
3. 基督教的神秘主義 / 087
二、崇高的藝術 / 088
1. 神作為創世主和世界主宰 / 090
2. 抽去神的有限世界 / 091
3. 人的個體 / 092
第三章 比喻的藝術形式：自覺的象征表現 / 095
一、從外在事物出發的比喻 / 099
1. 寓言 / 100
2. 隱射語、格言和宣教故事 / 109
3. 變形記 / 112
二、在形象化中從意義出發的比喻 / 115
1. 謎語 / 117
2. 寓意 / 118
3. 隱喻、意象比譬、顯喻 / 123
三、象征型藝術的消逝 / 145
1. 教科詩 / 147
2. 描繪詩 / 148
3. 古代的箴銘 / 148 第二部分 古典型藝術
序論 總論古典型藝術 / 155
1. 古典型藝術的獨立自足性在于精神意義與自然形象互相滲透 / 160
2. 希臘藝術作為古典理想的實現 / 167
3. 藝術創作者在古典型藝術中的地位 / 168
4. 題材的劃分 / 172
**章 古典型藝術的形成過程 / 175
l. 貶低動物性的東西 / 177
2. 舊神和新神之間的斗爭 / 188
3. 否定過的舊神因素以肯定的方式保留在新神體系里 / 207
第二章 古典型藝術的理想 / 218
1. 總論古典型藝術的理想 / 219
2. 個別神的體系 / 231
3. 諸神各別的個性 / 236
第三章 古典型藝術的解體 / 250
1. 命運 / 250
2. 神由于擬人而解體 / 252
3. 諷刺 / 263
第三部分 浪漫型藝術
序論 總論浪漫型藝術 / 273
1. 內在主體性的原則 / 274
2. 浪漫型藝術在內容和形式上的主要因素 / 275
3. 內容與表現方式的關系 / 283 4. 題材的劃分 / 288
**章 宗教范圍的浪漫型藝術 / 290
1.基督的贖罪史 / 295
2. 宗教的愛 / 300
3. 宗教團體的精神 / 305
第二章 騎士風 / 315
1. 榮譽 / 321
2. 愛情 / 326
3. 忠貞 / 335
第三章 個別人物的特殊內容的形式上的獨立性 / 340
1. 個別人物性格的獨立性 / 343
2. 投機冒險 / 356
3. 浪漫型藝術的解體 / 365
序論 / 001
**部分 象征型藝術
序論 總論象征型藝術 / 007
1. 象征作為符號 / 008
2. 形象和意義之間部分的協調 / 008
3. 形象和意義之間部分的不協調 / 009
4. 題材的劃分 / 020
**章 不自覺的象征 / 031
一、意義和形象的直接統一 / 032
1. 古波斯教 / 033
2. 古波斯教的非象征性 / 038
3. 古波斯教的掌握方式和表現方式的非藝術性
/ 040
二、幻想的象征 / 042
1. 印度人對梵天的理解 / 045
2. 感性、漫無邊際性和人格化的活動 / 046
3. 凈化與懺悔的觀念 / 057
三、真正的象征 / 058
1. 埃及人關于死的觀念和表現：金字塔 / 068 2. 動物崇拜和動物面具 / 070
3. 完整的象征：麥姆嫩、伊西斯、俄西里斯和獅身人首獸 / 071
第二章 崇高的象征方式 / 076
一、藝術中的泛神主義 / 079
1. 印度詩 / 081
2. 伊斯蘭教詩 / 083
3. 基督教的神秘主義 / 087
二、崇高的藝術 / 088
1. 神作為創世主和世界主宰 / 090
2. 抽去神的有限世界 / 091
3. 人的個體 / 092
第三章 比喻的藝術形式：自覺的象征表現 / 095
一、從外在事物出發的比喻 / 099
1. 寓言 / 100
2. 隱射語、格言和宣教故事 / 109
3. 變形記 / 112
二、在形象化中從意義出發的比喻 / 115
1. 謎語 / 117
2. 寓意 / 118
3. 隱喻、意象比譬、顯喻 / 123
三、象征型藝術的消逝 / 145
1. 教科詩 / 147
2. 描繪詩 / 148
3. 古代的箴銘 / 148 第二部分 古典型藝術
序論 總論古典型藝術 / 155
1. 古典型藝術的獨立自足性在于精神意義與自然形象互相滲透 / 160
2. 希臘藝術作為古典理想的實現 / 167
3. 藝術創作者在古典型藝術中的地位 / 168
4. 題材的劃分 / 172
**章 古典型藝術的形成過程 / 175
l. 貶低動物性的東西 / 177
2. 舊神和新神之間的斗爭 / 188
3. 否定過的舊神因素以肯定的方式保留在新神體系里 / 207
第二章 古典型藝術的理想 / 218
1. 總論古典型藝術的理想 / 219
2. 個別神的體系 / 231
3. 諸神各別的個性 / 236
第三章 古典型藝術的解體 / 250
1. 命運 / 250
2. 神由于擬人而解體 / 252
3. 諷刺 / 263
第三部分 浪漫型藝術
序論 總論浪漫型藝術 / 273
1. 內在主體性的原則 / 274
2. 浪漫型藝術在內容和形式上的主要因素 / 275
3. 內容與表現方式的關系 / 283 4. 題材的劃分 / 288
**章 宗教范圍的浪漫型藝術 / 290
1.基督的贖罪史 / 295
2. 宗教的愛 / 300
3. 宗教團體的精神 / 305
第二章 騎士風 / 315
1. 榮譽 / 321
2. 愛情 / 326
3. 忠貞 / 335
第三章 個別人物的特殊內容的形式上的獨立性 / 340
1. 個別人物性格的獨立性 / 343
2. 投機冒險 / 356
3. 浪漫型藝術的解體 / 365
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美學-(第二卷) 作者簡介
黑格爾（1770—1831），德國古典哲學家，一生著述頗豐，代表作品有《精神現象學》《邏輯學》《哲學全書》《法哲學原理》《哲學史講演錄》等。 譯者簡介： 朱光潛（1897—1986），安徽桐城人，著名美學家、文藝理論家、翻譯家，我國現代美學的開拓者和奠基者之一。主要著作有《文藝心理學》《悲劇心理學》《西方美學史》《給青年的十二封信》《談修養》《談美》《詩論》《談文學》等。
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