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俗與圣的文化實踐 版權信息
- ISBN:9787520304948
- 條形碼:9787520304948 ; 978-7-5203-0494-8
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
俗與圣的文化實踐 本書特色
本書匯聚了數十位中日美三國學者的 文字。這些論文無不以“俗”與“圣”的 文化實踐為焦點,從不同的角度對中國人 的信仰現象進行解讀和分析。在作者的眼 里,涂爾干( Emile Durkheim)對人類社會 和個人生活的“圣”、 “俗”兩分難以解 .釋中國的信仰實踐。本書主編采用了雷德 菲爾德( Robert Redfield)所用的“連續 統”( continuum)來指涉中國人的信仰實 踐。這種信仰實踐并不是只限于“神圣” 的場合,而可能是隨時發生的。當面對抉 擇和危機時,許多人總喜歡祈求幫助,這 種幫助*好來自超自然。這是為什么我們 看到中國許多地方的宮觀廟宇總是香火隆 盛。中國人的信仰實踐也會因為社會的變 遷與時俱進。當然,這種變化可能很微 妙,但它們的存在告訴了我們,傳統永遠 是人們選擇的對象;也告訴了我們,宗教 信仰的內生性資源可以因為外在條件的變 化而有所調整和再分配。本書中的所有論 文都建立在田野研究的基礎上;除了少數 作者外,絕大部分作者均為青年先晉。他 們充滿學術進取心的研究使我們看到人類 學在東亞的前景。
俗與圣的文化實踐 內容簡介
本書收入的論文均聚焦于中國社會的俗與圣之分及其文化實踐。各個章節作者分別來自中國、日本、美國,討論的范圍涵蓋宗教儀式如何作為文化實踐同時如何與文化的其他部分之間發生有機聯系。人類學對信仰與儀式的研究由來已久,雖然在近些年來,由于全球化所帶來的沖擊,人們的生活傾向于更具獨立性,但信仰與實踐也在因應這方面的變化發生了一些改變。本書討論這些改變如何發生,審視這些改變的發生機制,論證精神生活對人類生活的影響與意義。
俗與圣的文化實踐 目錄
全球宗教變遷與華人社會:世俗化、宗教化、理性化與軀體化
文化多元化時代的信仰實踐:人類學視角中的“新時代宗教運動”
日常生活中的多元信仰實踐:新時代宗教運動在中國的田野呈現
宗教、倫理與社會精神氣質
——兼論關于理解與解釋的人類學
名字與神靈
日本學界關于漢人農村的“共同體”與“祭祀圈”
業海般舟
——以南京馬家街道場為例
標準化理論的再應用
——以山東長島媽祖為例
大運河的治水政治與權力象征
——以皂河“敕建安瀾龍王廟”為例
地仙信仰與財神觀的社會人類學研究
——來自文獻與田野的考察
民間信仰與地域社會
——以潮汕地區村落的游神禮儀為例
從家庭內部祭祀到公共領域
——馬來西亞華人社會中“盂蘭勝會”的都市性構造
華僑與宗教復興:華南客家地區的宗教景觀和靈性
“后改革開放”時期的小城市寺廟
——以廣東省汕尾為例
風水旅游中的“硬性文化”與“軟性文化”
——以贛州市興國縣梅窖鎮三僚村為例
“公益”的生成
——以昆明市回族社會的公益活動為例
放生:在市場和公園問上演的佛法
論哈尼族yolil概念
——“文化”與yolil的比較研究
泉州回民宗族與伊斯蘭
——一個歷史與人類學的案例
“祈禱”與人類學的基督教研究
圣樂的在地化實踐
——耿輝與《中華合一彌撒套曲》
阿嵯耶觀音與南詔大理國的祖先歷史敘事
后記
俗與圣的文化實踐 作者簡介
范可,華盛頓大學人類學博士,現任 南京大學社會學院、南京大學一霍普金斯大 學中美文化研究中心教授,博士生導師, 人類學研究所所長,中國人類學學會副會 長,國家社科基金規劃評審專家。學術興 趣為文化人類學、政治人類學、全球化與 地方化等,曾在閩南農村和回民社區從事 田野研究,發表中英文著述數十種。
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