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主動的臣民-明代泰州學派平民儒學之政治文化研究-15 版權信息
- ISBN:9787513051941
- 條形碼:9787513051941 ; 978-7-5130-5194-1
- 裝幀:暫無
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
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主動的臣民-明代泰州學派平民儒學之政治文化研究-15 本書特色
本書以明代極富特色的泰州學派平民儒學為研究對象,從政治文化立場予以研究,選取典型個案予以剖析,系統探討其政治文化特征。本書研究指出,平民儒學兼具平民階層與士大夫儒學的兩重性,因而存在深刻矛盾。平民儒者對儒家政治價值的認同,使其主動履行政治義務,發揮了維護政治秩序的獨特政治功能。平民儒學通過賦予“百姓日用”以“道”的含義,表現出一定程度的主體意識,對傳統政治價值與政治秩序形成某種沖擊。他們以講學等方式參與社會教化,進而演化為一種社會政治運動。泰州學派平民儒學的思想與實踐表明,中晚明時代的平民階層雖表現出某種主體覺醒,但在全新的社會階層出現之前,它始終突破不了小農社會與王權專制政治的網羅。由于與士大夫儒學的高度同質性,*終使平民儒學具有啟蒙因子的思想萌芽風干、淹沒于士大夫階層主流政治文化中。“主動的臣民”成為平民儒者的宿命。
主動的臣民-明代泰州學派平民儒學之政治文化研究-15 內容簡介
本書以明代極富特色的泰州學派平民儒學為研究對象,從政治文化立場予以研究,選取典型個案予以剖析,系統探討其政治文化特征。本書研究指出,平民儒學兼具平民階層與士大夫儒學的兩重性,因而存在深刻矛盾。平民儒者對儒家政治價值的認同,使其主動履行政治義務,發揮了維護政治秩序的獨特政治功能。平民儒學通過賦予“百姓日用”以“道”的含義,表現出一定程度的主體意識,對傳統政治價值與政治秩序形成某種沖擊。他們以講學等方式參與社會教化,進而演化為一種社會政治運動。泰州學派平民儒學的思想與實踐表明,中晚明時代的平民階層雖表現出某種主體覺醒,但在全新的社會階層出現之前,它始終突破不了小農社會與王權專制政治的網羅。由于與士大夫儒學的高度同質性,*終使平民儒學具有啟蒙因子的思想萌芽風干、淹沒于士大夫階層主流政治文化中。“主動的臣民”成為平民儒者的宿命。
主動的臣民-明代泰州學派平民儒學之政治文化研究-15 目錄
主動的臣民-明代泰州學派平民儒學之政治文化研究-15 作者簡介
賈乾初,1971年生于河北省滄縣。2007年畢業于天津師范大學,獲法學博士學位,2014年山東大學政治學流動站博士后出站。現為山東大學(威海)法學院副教授,碩士研究生導師。主要研究方向為中國傳統政治思想與行政思想、中國政治文化。已出版專著《孫中山民生社會主義思想研究》(中國書籍出版社2012年版),參著《中國儒學發展史》(中國文史出版社2009年版)、《中國政治思想通史·明清卷》(中國人民大學出版社2014年版)、《中國古代行政管理思想史》(天津人民出版社2015年版);發表學術論20余篇。
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