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社區(qū)心理學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ) 版權(quán)信息
- ISBN：9787562187028
- 條形碼：9787562187028 ; 978-7-5621-8702-8
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
社區(qū)心理學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ) 本書特色
維多利亞·C.斯科特、蘇珊·M.沃爾夫編的這本《社區(qū)心理學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)》闡明了社區(qū)心理學(xué)正處于一個(gè)新的科學(xué)工作框架之中，以說明研究和實(shí)踐如何真正地共同適應(yīng)于知情者和參與者的需求和制約因素。長期以來想要改變研究方法的觀念是，增強(qiáng)理論的預(yù)測性或增強(qiáng)研究過程的準(zhǔn)確性。相比之下，對實(shí)踐活動的調(diào)整是以社區(qū)對改善生活的需求、希望和愿望為基礎(chǔ)的。目前，研究和實(shí)踐的相互依賴關(guān)系暗示，重建社區(qū)心理學(xué)家和居民之間工作關(guān)系的新機(jī)會出現(xiàn)了，居民不再是被試，而是共同參與者。
社區(qū)心理學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ) 內(nèi)容簡介
本書分十五章, 內(nèi)容包括: 美國社區(qū)心理學(xué)實(shí)踐的歷史 ; 社區(qū)心理學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)原則和勝任力 ; 理解生態(tài)系統(tǒng) ; 在不同背景中影響社會變革: 跨文化勝任力的作用 ; 專業(yè)判斷和倫理 ; 組織和社區(qū)能力建設(shè)等。
社區(qū)心理學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ) 目錄
前言
序言
關(guān)于編者
關(guān)于撰稿人
第1章 美國社區(qū)心理學(xué)實(shí)踐的歷史
第2章 社區(qū)心理學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)原則和勝任力
第3章 理解生態(tài)系統(tǒng)
第4章 在不同背景中影響社會變革：跨文化勝任力的作用
第5章 專業(yè)判斷和倫理
第6章 實(shí)施社區(qū)需求和資源評估的參與式取向
第7章 組織和社區(qū)能力建設(shè)
第8章 社區(qū)組織
第9章 建立和增強(qiáng)合作的社區(qū)伙伴關(guān)系
第10章 倡議和社會公平
第11章 在聯(lián)邦政府資助項(xiàng)目中規(guī)劃、實(shí)施和發(fā)展循證干預(yù)
第12章 充權(quán)評估和社區(qū)心理學(xué)：改善人類境況的一致的價(jià)值觀和原則
第13章 傳播和可持續(xù)性：改變世界并堅(jiān)持下去
第14章 21世紀(jì)社區(qū)心理學(xué)的教育和實(shí)踐生涯
第15章 社區(qū)心理學(xué)實(shí)踐的愿景
譯后記
序言
關(guān)于編者
關(guān)于撰稿人
第1章 美國社區(qū)心理學(xué)實(shí)踐的歷史
第2章 社區(qū)心理學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)原則和勝任力
第3章 理解生態(tài)系統(tǒng)
第4章 在不同背景中影響社會變革：跨文化勝任力的作用
第5章 專業(yè)判斷和倫理
第6章 實(shí)施社區(qū)需求和資源評估的參與式取向
第7章 組織和社區(qū)能力建設(shè)
第8章 社區(qū)組織
第9章 建立和增強(qiáng)合作的社區(qū)伙伴關(guān)系
第10章 倡議和社會公平
第11章 在聯(lián)邦政府資助項(xiàng)目中規(guī)劃、實(shí)施和發(fā)展循證干預(yù)
第12章 充權(quán)評估和社區(qū)心理學(xué)：改善人類境況的一致的價(jià)值觀和原則
第13章 傳播和可持續(xù)性：改變世界并堅(jiān)持下去
第14章 21世紀(jì)社區(qū)心理學(xué)的教育和實(shí)踐生涯
第15章 社區(qū)心理學(xué)實(shí)踐的愿景
譯后記
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社區(qū)心理學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ) 節(jié)選
《社區(qū)心理學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)》： 跨文化勝任力在社區(qū)實(shí)踐中的重要性 跨文化勝任力在社區(qū)實(shí)踐中是至關(guān)重要的，因?yàn)樯鐓^(qū)是由許多來自于不同文化和歷史，并且具有不同的接觸、信任和社會聯(lián)結(jié)程度的人所組成的。社區(qū)心理學(xué)家必須能夠商討和駕馭所有這些變量的相互作用，以不斷挑戰(zhàn)那種認(rèn)為不合規(guī)范的人缺乏成功生活能力的信念（TrickettetaL，1994），并降低某些個(gè)體或群體被邊緣化或被壓迫的可能性。以下是說明跨文化勝任力對幫助確保人群或社區(qū)的積極結(jié)果是至關(guān)重要的小片斷。 片斷1：學(xué)校中的家長參與 一所學(xué)校正在致力于家長參與，特別是少數(shù)族裔學(xué)生的家長參與。家長聯(lián)絡(luò)員被雇用來與這些家長進(jìn)行溝通和合作。老師們抱怨這些家長對孩子的教育不感興趣。有些老師甚至不再為把信息發(fā)送給家長而煩惱了，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為家長不會看這些信息。隨著時(shí)間的推移，學(xué)生的成績開始下滑。校長和一些老師責(zé)怪周邊地區(qū)不斷增長的移民家庭。移民學(xué)生知覺到一些老師對他們不斷增長的敵意，但是他們卻沒有可以討論他們知覺的人。 你的孩子上學(xué)了，而且在一個(gè)家校協(xié)會的會議期間，你無意中聽到兩個(gè)老師抱怨“那些”家長。你對學(xué)校成績下降的擔(dān)憂也使你和校長進(jìn)行了交談，她對學(xué)校風(fēng)氣感到憤怒，并認(rèn)為學(xué)校風(fēng)氣是日益充滿爭吵和一團(tuán)糟的。更重要的是，她開始非常擔(dān)心學(xué)生及其學(xué)習(xí)和成長能力。你告訴她你愿意幫她解決問題，而且她熱切地接受了你的提議。你如何著手去評估問題、確定解決方案并與這個(gè)過程中的學(xué)校員工、家長和學(xué)生建立密切聯(lián)系？你為什么需要跨文化勝任力來做這件事？而且，還需要考慮以下問題以確保跨文化勝任力的取向： ·對于學(xué)校的角色和不同文化的家長參與，什么假設(shè)在這里起作用？（提示：在不同的文化中，學(xué)校、教師和家長的角色是什么？） ·什么可能影響家長參與學(xué)校事件的能力并開始參與他們孩子的學(xué)校教育？（提示：家長是否有不止一個(gè)工作，或有年幼的孩子并且負(fù)擔(dān)不起孩子的護(hù)理？） ·教師、家長聯(lián)絡(luò)員和父母在社會認(rèn)同中的差異以及他們所屬的社會群體是什么？（提示：老師、家長聯(lián)絡(luò)員和父母如何進(jìn)行自我認(rèn)同，而且每個(gè)人對其他人的社會認(rèn)同的知覺是什么？） ·誰擁有特權(quán)和權(quán)力，而且在誰之上？（提示：教師和家長的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)構(gòu)成是什么？家長如果抱怨老師，那么他們對老師如何對待自己的孩子有哪些擔(dān)憂？） ·哪些不平等發(fā)生了并通過某些家長的信息不一致共享而延續(xù)下去？[提示：如果一些孩子沒有父母的參與許可，他們會失去哪些學(xué)習(xí)的機(jī)會（如實(shí)地考察旅行？）這如何影響他們的成績？] 片斷2：在一個(gè)分裂的社區(qū)建立群體間的關(guān)系 一個(gè)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)的大多數(shù)白人居民是許多代之前搬遷到那里的德國移民的后代，拉美移民正在大量涌入這個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。社區(qū)是被隔離的。大部分白人居民住在小山頂上的家里，而大多數(shù)拉美裔家庭居住在山腳下的出租屋里。他們不參與彼此的事件，除了在他們的孩子上學(xué)的學(xué)校碰面之外，跨文化的互動是極少的。一場打斗發(fā)生了，一個(gè)年輕的拉美裔男孩受到嚴(yán)重傷害。發(fā)起這一打斗的人是另一個(gè)拉美裔青年。這一事件沒有得到警方的妥善處理。第二天報(bào)紙上的報(bào)道暗示了這種事件是常見的，而且由于移民的到來，“幫派”問題正在影響他們曾經(jīng)平靜的社區(qū)。詆毀山腳下這一區(qū)域的情況在繼續(xù)，并形容它是“不安全”的“雜亂的人行道”。 社區(qū)中心已經(jīng)在那里有幾十年了，現(xiàn)在被一個(gè)年輕的拉美裔人所領(lǐng)導(dǎo)，該中心向你的組織求援。她從同事那里聽說了你的組織及其工作。她想結(jié)束日益增長的分裂但卻不確定怎么做。她邀請你去參觀這個(gè)小鎮(zhèn)，并與她的員工會面以獲取他們對這種情況的觀點(diǎn)。你接受了這個(gè)提議。當(dāng)你開車穿過小鎮(zhèn)時(shí)，你注意到了一些事情：在社區(qū)中心的后面有一幅展示首批移居到該鎮(zhèn)的德國移民的壁畫；比你預(yù)期更多樣化的居民住在小山頂上，包括許多南亞裔和黑人／非洲裔美國人家庭；扶輪社和婦女選民聯(lián)盟等組織的標(biāo)牌，以及一些教堂關(guān)于社區(qū)事件的公告。你也注意到山腳下這一區(qū)域沒有人行道，路燈似乎都壞了，而且年輕人放學(xué)后在街上閑逛和說笑。后來，當(dāng)你在社區(qū)中心見到工作人員時(shí)，你了解了這個(gè)中心的課后活動、家長領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)、年度社區(qū)野餐和食物捐贈。你也遇到了一位討論拉美裔人社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)力缺乏問題的工作人員。你詢問這個(gè)中心與該鎮(zhèn)的其他組織的關(guān)系（如你所看到標(biāo)牌的組織）并得知它們沒有任何關(guān)系。你如何著手去設(shè)計(jì)讓所有居民和領(lǐng)導(dǎo)者一起建立聯(lián)系和信任的策略和過程？你為什么需要跨文化勝任力去做這件事？思考下列問題以確保跨文化勝任力的取向： ·對于山頂和山下的居民，什么假設(shè)在這里起作用？（提示：這里的移民與非移民有社會經(jīng)濟(jì)地位和／或種族上的劃分嗎？為什么社區(qū)工作人員說拉美裔人社區(qū)沒有領(lǐng)導(dǎo)力？） ……
社區(qū)心理學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ) 作者簡介
維多利亞·C.斯科特，博士，社區(qū)心理學(xué)家。南卡羅來納州大學(xué)精神醫(yī)學(xué)與行為科學(xué)系助理教授、專業(yè)持續(xù)發(fā)展和戰(zhàn)略事務(wù)辦公室研究評估主任。她致力于與非營利組織進(jìn)行合作，通過咨詢、培訓(xùn)、研究和評估來優(yōu)化其績效。她積極參與社區(qū)研究和行動協(xié)會工作，尤其熱衷于改進(jìn)衛(wèi)生保健的質(zhì)量和效果。 蘇珊·M.沃爾夫，博士，社區(qū)和發(fā)展心理學(xué)家。蘇珊·沃爾夫聯(lián)合有限責(zé)任公司首席執(zhí)行官，向非營利組織、政府、基金會、學(xué)區(qū)和公共衛(wèi)生組織提供研究、評估、能力建設(shè)和聯(lián)盟發(fā)展服務(wù)。她曾工作于醫(yī)院、社區(qū)、學(xué)校、研究機(jī)構(gòu)和聯(lián)邦政府等，涉及家庭暴力、無家可歸、教育、青少年發(fā)展、婦幼健康、技術(shù)革新、兒童心理健康、養(yǎng)老院和政策等領(lǐng)域。
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