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人間失格 版權信息
- ISBN：9787514509489
- 條形碼：9787514509489 ; 978-7-5145-0948-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
人間失格 本書特色
一部充滿迷茫與絕望、殘酷而永恒的青春文學。凄美的文字，絕望的剖白，太宰治的靈魂之作。 在迷茫的靈魂破碎之后，有人選擇在喧囂中繼續生命，而太宰治詩意地離去了
人間失格 內容簡介
本書收錄了人間失格 ; 維榮之妻 ; 東京八景 ; 斷崖的錯覺 ; 古典風 ; 秋風記 ; 蓄犬談 ; 關于愛與美 ; 義務 ; 某些忠告 ; 諸位的位置 ; 前進一步退兩步等文學作品。
人間失格 目錄
人間失格
維榮之妻
東京八景
斷崖的錯覺
古典風
秋風記
蓄犬談
關于愛與美
義務
某些忠告
諸位的位置
前進一步退兩步
展開全部
人間失格 節選
我這一生，盡是可恥之事。 我總是無法理清人類生活的頭緒。我從小在東北的鄉間長大，初次見到火車，是年紀稍大后的事了。我在火車站的天橋上爬上爬下，滿以為它是為了把車站建得像國外的游樂場一般復雜有趣，而特地打造的新潮設施。很長一段時間里，我對此深信不疑。在天橋上爬上爬下，曾是我*拿手的游戲。我原以為，那是鐵路局*為貼心的服務之一。后來我發現，天橋不過是供乘客跨越鐵路而設，只是一段實用性的階梯，于是頓感索然無味。 此外，幼年的我在繪本中見到地鐵，也不以為它是為實際需求而建，竟自認為比起地面上的車，地底下的車別出心裁、樂趣非凡，這應是地鐵出現的緣由。 我自幼體弱多病，長期臥床在家。躺在床上，我篤定地認為這些床單、枕頭套、被套都是單調乏味的裝飾品。將滿二十歲時，才得知這些竟也都是實用品。我頗感意外，對于人活于世的簡樸，不禁悲從中來。 還有，我不懂得饑腸轆轆的滋味。不，我并非要傻乎乎地說明自己成長在不愁衣食的大戶人家，只是我的確不曾體會饑餓之感。這樣說來或許奇怪，我是那種即使餓了，也無法自察的人。中小學時，每當放學回家，周遭的人們總會七嘴八舌地吵著：“肚子餓了吧？我們都是過來人，放學回家的時候肚子總會餓得夠戧。來點甜納豆如何？還有蛋糕和面包哦。”我也總會發揮自己與生俱來的討好人的精神，嘴上說著“我餓了”，順手把十顆甜納豆扔進嘴里。但其實，那時的我對于饑餓一無所知。 當然，我的食量并不小，記憶中卻幾乎不曾因饑餓而進食。我吃人們眼中的山珍海味，也吃眾人艷羨的奢華之食。外出用餐時，總會勉強自己吃到撐。年幼之時，于我而言，*痛苦的時刻，莫過于在自家用餐的時候。 在鄉下家中，每逢用餐，全家十余人的餐盤都分成相對的兩列排開。身為幺子的我，自然坐在未座。用餐的房間光線暗淡，午飯時，十幾位家人默默坐在桌前扒飯，這光景總是讓我不寒而栗。我家是傳統守舊的鄉下家庭，菜色大都墨守成規，我漸漸對山珍海味或奢華之食不再抱有期待，*終竟覺得吃飯的時刻是可怖的。我坐在那幽暗房間的餐桌末端，因恐懼而寒戰連連，把飯食一點點強壓進口中，悶想著：“人為何**非吃三餐不可？”每個人吃飯時都表情嚴肅，用餐儼然如某種儀式：一家人須得每日三次，準時聚集到一間幽暗的屋中。餐盤的順序要擺放正確，即使并不餓，也須沉默著低頭咀嚼飯食。以至于我曾以為，這是在向家中蠢蠢欲動的亡靈們祈禱。 在我聽來，“人不吃飯就會死”這句話不過是可惡的恐嚇之詞。然而，這種迷信的說法(到現在我仍覺得這像是某種迷信)卻總能帶給我不安和恐懼。人不吃飯就會死，所以必須勞動、吃飯——對我來說，再也沒有比這*讓我覺得艱澀難懂、*具有脅迫感的話語了。 即是說，我對人類的行為，至今仍無法理解。我的幸福觀與世人幾乎大相徑庭。為此，我深感不安，夜夜輾轉反側、呻吟不止，甚至精神發狂。我究竟能否稱得上是個幸福的人昵？自幼時起，就常有人說我幸福，我卻總覺得自己有如身陷煉獄，那些說我幸福的人在我看來反而比我幸福許多，他們安樂的生活遠非我所能比擬。 我甚至曾認為，自己背負著十個災禍。若任意將其中一個交與旁人背負，恐怕都足以令人喪命。 總之，我不懂。旁人承受的痛苦的性質和大小，我**捉摸不透。現實生活中的痛苦、只是吃個飯就能化解的痛苦，或許才是莫大的痛苦。也許，我剛才所說的那十個災禍在這些痛苦面前，不值一提。也許那些我無法理解的痛苦才是凄慘的阿鼻地獄。果真如此嗎？我不知道。但即使如此，那些人依然不想輕生、不會發狂，縱談政治、亳不*望、毫不屈服、繼續與生活作戰。他們不覺得痛苦嗎？他們變得自私自利，甚至視其為理所當然，難道從未懷疑過自己？若真如此，那真是快活。不是每個人都是如此吧？真的都滿足于此嗎？我不知道……在夜里酣然入睡，一早醒來就會神清氣爽嗎？他們做了怎樣的夢？走路時想些什么？想著錢的事情？不會僅此而已吧？我似乎聽說過“民以食為天”，卻從未聽過“人為錢而活”。不，也許因人而異吧……我還是搞不懂……思緒漸感困惑之時，我越發惶恐不安，仿佛自己是這世上的異類。我與旁人幾乎無法交談，因我既不知該談些什么，也不知該從何談起。 于是我想到一個辦法，就是用滑稽的言行討好他人。 那是我對人類*后的求愛。我**恐懼人類的同時，卻無論如何也無法對人類死心。于是，我靠滑稽這根細線，維系著與人類的聯系。表面上，我總是笑臉迎人，可心里頭，卻是拼死拼活，在兇多吉少、千鈞一發的高難度下，汗流浹背地為人類提供*周詳的服務。 我的家人有多痛苦？為了生計他們在思考些什么？自孩提時起，我就對這些事一無所知，只是畏縮著，不堪承受家人之間的隔膜，因此從小就練就了取悅他人的本領。換言之，不知從何時起，我成了一個不說半句真話的孩子。 翻看那時與家人的合照便可發現，其他人都一本正經，只有我一個人，必定笑得詭異而扭曲。那是我取悅他人的一種幼稚而可悲的方式。 而且，無論我被家人怎樣責怪，也從不還嘴。哪怕只是戲言，于我也如晴天霹靂，令我為之瘋狂，哪里還談得上還嘴？我深信，他們的責備才是亙古不變的“人間真理”，只是我無力踐行真理，無法與人共處。因此，我無力反駁，也無法為自己辯解。只要被人批評，我就覺得對方說得一點都沒錯，是我自己想法有誤。因此我總是黯然接受外界的攻擊，內心卻承受著瘋狂的恐懼。
人間失格 作者簡介
太宰治（1909―1948），本名津島修治，日本無賴派文學代表作家，“私小說”領域的天才作家。他出生于富豪之家，父親是一位政治家。從小就對文學表現出濃厚的興趣，14歲起便與友人自辦同人志，發表小說、雜文及戲；1933年開始用太宰治為筆名寫作；1935年憑借《逆行》入圍第一屆芥川獎候補作品；1945年《女學生》獲第四屆北村透谷文學獎。太宰治的《人間失格》、《斜陽》、等被認為是非常優秀的作品。太宰治一生多次求死，直至1948年，在自我放逐和沉淪中結束了自己的生命。在其短暫的一生中，他向世人展示了無與倫比的文學才華，留下眾多不朽佳作，引起了無數年輕人的共鳴。
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