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先秦文學與文獻考論 版權信息
- ISBN：9787101124514
- 條形碼：9787101124514 ; 978-7-101-12451-4
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
先秦文學與文獻考論 內容簡介
書稿系作者有關先秦文學與文獻考論的結集出版，共二十九篇論文，分為三組。**組探討上古時期的神話、宗教、禮制及相關文獻。第二組立足先秦文學文獻形態、文章文體的多樣性，探討中華多元一體文學傳統的形成，以及先秦時期多種文化形態向域外的傳播交流情況。第三組圍繞《春秋》《左傳》《詩經》《論語》《楚辭》等，考察具體文獻問題，以及與之相關的某地域特定時期內的文化特征、社會風貌。
先秦文學與文獻考論 目錄
前言從馬家窯彩陶看女媧神話的起源 一、女媧神話源于西北地區 二、“水渦”與“女媧”的關聯 三、彩陶蛙紋與女媧《山海經》“西王母”之神相、族屬及其他 一、西王母“戴騰”舊說正誤 二、“戴膀”為佩戴面具 三、“戴膀”為裼祭之需“夸父逐日”的儀式結構與文化內涵 一、“人日”即甲骨文“入日”儀式 二、“杖”“鄧林”即測日影之“標尺” 三、夸父逐日為早期商民族神話《山海經》稱“經”考論 一、《山海經》之“經”非“推步” 二、《山海經》書名本意非“山海之經紀” 三、《山海經》稱“經”的兩個取向《尚書·堯典》研究 一、《堯典》的敘事性質 二、《堯典》編者為孔子 三、《堯典》的史傳特征《尚書·禹貢》“九州”篇的時代及其性質——一篇史地文獻的文學解讀 一、今本《禹貢》的結構特點與各部分的編成時間 二、《禹貢》“九州”篇的頌詩性質 三、《禹貢》“九州”篇的九段體結構 四、周代誦“地志”制度與《禹貢》的口傳性質由清華簡《尹至》等看《商書·湯誓》的年代《周易》斷占辭思維方式的原創性——兼談早期儒、道思想的一個重要來源 一、斷占辭的重要性 二、“二分”思維 三、折中思維 四、變化思維與憂患意識《周易》卦爻辭所見商代貞人考 一、“貞”字舊注之誤與相關問題 二、“×貞吉(兇)”句式及“貞”前一詞的性質 三、“利×(之)貞”句式及“×”的性質 四、卦爻辭貞人考略 五、貞人“蔑”“安”“居”的時代 六、《周易》“永”“旅”“大”并非西周金文中的同名人物 七、《周易》“永”“旅”“大”為商代貞人 八、小結《周易》“分經”體例考論 一、“上下分經”體例略考 二、“上下分經”背離了《周易》的原創 三、一點啟示先秦時期文化多樣性觀念的自覺之路 一、考古所見部族時期多元文化格局 二、夏商西周多元文化格局 三、春秋多元文化格局 四、戰國諸子爭鳴與多元一體文化格局“中華文學”多元一體格局的形成及其文化基礎 一、“中華文學”概念*切合古代文學的“多元一體”特征 二、多元一體的“中華文學”形成于春秋 三、“中華文學”形成的基礎是春秋文化多元一體格局的出現論先秦文學文獻的形態特征 一、口述文學文獻 二、書面文學文獻 三、圖像、實物形態的文學文獻春秋卿大夫的文獻整理及其文化意義——從元典生成看民族精神的確立 一、春秋文獻整理的特點與動因 二、編輯“前言”“故語”等口述文獻而成《志》 三、詩關政教的傳統與《詩》文本的結集 四、“禮”的實踐與《禮》文的整理、編撰“文類”視閾下的先秦預言及其文學意義 一、先秦預言的“文類合法性”及其文體特征 二、先秦預言的文學意義 三、結語先秦文章文體研究中的幾個問題 一、用“裁篇別出之法”進行“還原式”文獻整理 二、重估先秦文章文體的整體發展水平 三、“口語文本”是先秦文章的主要存在形態 四、禮樂制度是先秦文章的生成語境 五、先秦文章“官守”向“私著”的轉型 六、小結論“詩騷傳統” 一、“詩騷傳統”的形成 二、“詩騷傳統”的意義構成 三、“詩騷傳統”的當下意義《穆天子傳》所見“前絲綢之路”文化與文學傳播 一、周穆王之前的東、西文化交通 二、穆王西游的現實可能性 三、穆王西游有關文獻的可靠性 四、來自考古學的證據 五、穆王西游中的禮儀與文學傳播 六、結語讀《左傳》札記 一、春秋鄭之地域文化及特征 二、春秋請謚制度 三、君子論“恕”道 四、春秋秦人之歷史、文化、宗教管窺 五、春秋晉國的士大夫及其文化 六、衛大夫石碚論“六逆”“六順” 七、楚人侵南申及其意義 八、春秋宋國君位傳承制度考 九、早期墨學考 十、春秋時期的邾國 十一、春秋時萬舞展演考 十二、東周天子行政多借魯、晉二國 十三、《周書·糴匡》考 十四、春秋命名禮小考 十五、臨食而嘆：先秦飲食禁忌小考 十六、曹柯之盟 十七、內史過與《明神之志》 十八、魯國大史克及其文章 十九、《周禮·夏官·圉師》考 二十、“禮器轉移”：春秋文獻傳播的一個重要途徑 二十一、春秋《易》學及其人文特點 二十二、春秋筮占的人文取向《春秋》“魯隱公矢魚于棠”發微子產年譜關于子產的幾個問題 一、子產的生年 二、子產之師王子伯駢 三、子產“作書”以理政 四、子產“有辭”以經世 五、子產與鄧析論治術 六、《鄭風》為何不載誦子產之詩《秦風》秦人居隴詩篇考論 一、秦人崛起與《秦風》入《詩》 二、秦襄公始封與《車鄰》等詩主旨 三、秦大夫作《終南》美秦襄公 四、秦襄公伐戎與《小戎》 五、《車鄰》等詩反映的秦文化清華簡《楚居》所見“求女”發微——兼及《漢廣》《蒹葭》《離騷》的“求女”主題 一、《楚居》“求女”為搶婚 二、由“求女”到“邂逅” 三、“求女”記憶在《離騷》中的重現論上博簡《李頌》的作時《九歌》文體新論 一、《九歌》文體的繼承與創新 二、《九歌》的文體性質：“混合性藝術” 三、《九歌》包含的文體類型及其影響先秦卜居習俗對《離騷》構思的影響 一、先秦卜居習俗及其演變 二、《離騷》對卜居習俗的藝術化 三、從《卜居》《漁父》看卜居儀式對《離騷》構思的影響《論語·為政》“子奚不為政”章疏證——兼談孔門孝道內涵的多重性及其演變 一、句讀正誤 二、“孝”義發微 三、《論語》中“孝”的三重內涵 四、“孝”道的系統化《論語·先進》“陳蔡章”考辨 一、古本《論語》“陳蔡章”發微 二、“兩章”說不可信 三、產生誤解的根源后記
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