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我在現(xiàn)場(chǎng)-性社會(huì)學(xué)田野調(diào)查筆記
包郵 我在現(xiàn)場(chǎng)-性社會(huì)學(xué)田野調(diào)查筆記
作者：黃盈盈等著
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
364
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我在現(xiàn)場(chǎng)-性社會(huì)學(xué)田野調(diào)查筆記 版權(quán)信息
- ISBN：9787203099512
- 條形碼：9787203099512 ; 978-7-203-09951-2
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
我在現(xiàn)場(chǎng)-性社會(huì)學(xué)田野調(diào)查筆記 本書(shū)特色
說(shuō)到“小姐”群體，人們?nèi)菀茁?lián)想到哪些詞？ 覺(jué)得“小姐”道德敗壞嗎？但作者們?cè)谏钊胝{(diào)查后這樣說(shuō)： “我所見(jiàn)到過(guò)的所有小姐和媽咪，雖然都表示自己愿意離開(kāi)性產(chǎn)業(yè)，但是卻沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為自己有什么'前非'可以去'痛改'，也沒(méi)有一個(gè)認(rèn)為自己現(xiàn)在做小姐就不是人，非得重新做起不可。”（潘綏銘《我在“紅燈區(qū)”》） 覺(jué)得“小姐”是因?yàn)樽咄稛o(wú)路嗎？但有時(shí)“小姐”并不認(rèn)為自己低人一等： “雖然我告訴阿鳳我是學(xué)生，不干這行，但是因?yàn)槲业?思想開(kāi)放'，阿鳳總覺(jué)得我還是有希望干這行的，好幾次她不經(jīng)意間說(shuō)道：'其實(shí)，你只要涂個(gè)口紅什么的，應(yīng)該也會(huì)有生意的。'”（黃盈盈《“你要自甘墮落”》） 覺(jué)得“小姐”薄情寡義嗎？不，她們也有情有義： “結(jié)賬的時(shí)候，她們堅(jiān)持要付錢(qián)，我記得很清楚，那位姐姐說(shuō)：'你是學(xué)生，你不掙錢(qián)，我們雖然掙的錢(qián)不算干凈，但我們自食其力。'她這句話，讓我至今想起都會(huì)眼眶一熱。”（王昕《疏離與親密》） 覺(jué)得“小姐”的生活是“風(fēng)花雪月”的嗎？其實(shí)相反，是非常無(wú)聊： “還有一點(diǎn)，她們的生活太狹窄，我待了幾天馬上就覺(jué)出來(lái)了。小姐大的苦惱，當(dāng)然是被壓迫被欺負(fù)；可是還有一個(gè)，就是太無(wú)聊。……沒(méi)事干，客人隨時(shí)可能來(lái)，小姐又得在那坐著，無(wú)聊，真的無(wú)聊。時(shí)間一長(zhǎng)，那小姐是呆呆的，呆若木雞這詞真是太形象了，就那么呆呆地待著。”（潘綏銘《我在“紅燈區(qū)”》） 又或者，覺(jué)得“小姐”是弱勢(shì)群體嗎？若換成她們的視角看，也不一定： “之前我一直以為她們是弱勢(shì)群體，她們背負(fù)著傳統(tǒng)道德的壓力，躲躲藏藏地生活在社會(huì)中；同時(shí)，還要承擔(dān)各類性傳播疾病的風(fēng)險(xiǎn)。剛?cè)胩镆皶r(shí)，我甚至天真地認(rèn)為，自己可以幫助這群人；但當(dāng)我真正進(jìn)入田野后才明白，在這里我才是不折不扣的弱勢(shì)群體，若沒(méi)有小姐的幫忙，我在這里寸步難行。”（張楠《透過(guò)酒杯的霓虹》） 所以這《我在現(xiàn)場(chǎng)》看完，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，“小姐”群體并沒(méi)有什么不同。就連她們的冷漠、刻薄、謊言乃至敵意，通過(guò)作者們的筆端寫(xiě)出，也變成可以理解的了。而這首先是因?yàn)椋髡咦约嚎缭搅伺c邊緣群體之間的隔閡，他們站在對(duì)方的視角上，將心比心地感受對(duì)方的處境與情感，直至打通。所以他們的文字讀起來(lái)特別有穿透力，仿佛直接將讀者帶到現(xiàn)場(chǎng)，與邊緣群體相識(shí)相知。 作者們是一群社會(huì)學(xué)家，他們用充滿情感的文字寫(xiě)下這《我在現(xiàn)場(chǎng)》，同時(shí)對(duì)過(guò)濾掉“人”之豐富性的社會(huì)調(diào)查方法做出深刻反思，所以也具有突破性學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。那么他們是什么樣的社會(huì)學(xué)家呢？他們帶著問(wèn)題走入待考察的“田野”，就像陌生人去往異鄉(xiāng)，然后他們?nèi)谌胩镆埃瑸槲覀兂尸F(xiàn)一個(gè)活生生的田野本身。所以真正的田野，是社會(huì)學(xué)家與調(diào)查對(duì)象并肩存在的場(chǎng)所，仿佛田野以社會(huì)學(xué)家為試煉場(chǎng)，通過(guò)他們的工作消解群體之間的隔閡。這是關(guān)乎世間所有人的工作。
我在現(xiàn)場(chǎng)-性社會(huì)學(xué)田野調(diào)查筆記 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《我在現(xiàn)場(chǎng)》是兼顧故事性與方法論的社會(huì)學(xué)著作。作者系中國(guó)人民大學(xué)性社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)黃盈盈、榮譽(yù)所長(zhǎng)潘綏銘，及該所部分畢業(yè)生。他們采用“主體建構(gòu)”的研究視角和“參與觀察”的研究方法，深入“”“同志”“截癱者”等社會(huì)邊緣群體，講述與之互動(dòng)的種種經(jīng)歷，呈現(xiàn)出邊緣群體的生存狀況和真實(shí)情感。
同時(shí)對(duì)社會(huì)學(xué)調(diào)查方法做出深刻反思，通過(guò)實(shí)踐指出，田野調(diào)查的真正價(jià)值不僅在于調(diào)查到了什么，還在于社會(huì)學(xué)家自己獲得了怎樣的人生感悟，以及為打破社會(huì)隔閡有過(guò)哪些作為。無(wú)論從哪方面來(lái)看，這都是一本升華生命的書(shū)。
我在現(xiàn)場(chǎng)-性社會(huì)學(xué)田野調(diào)查筆記 目錄
001 寫(xiě)在前面
001 第yi部 身處之中
眼睛里看得見(jiàn)角落，
心里才會(huì)有全局。
003 我在“”/潘綏銘
020 “你要自甘墮落”：記研究中的朋友們/黃盈盈
040 疏離與親密：性社會(huì)學(xué)調(diào)查隨筆/王昕
059 非典型“性”調(diào)查/杜鵑
075 真實(shí)的“謊言”/江秋雨
094 她們的糾結(jié)與糾結(jié)的我/游珍珍
116 激情的投入與煥發(fā)：性研究之樂(lè)/張娜
135 義行江湖：警察、兄弟、之間的學(xué)術(shù)游走/趙軍
168 透過(guò)酒杯的霓虹/張楠
197 可以抱抱你嗎？姐姐/劉中一
219 生活世界的碰撞與視界的融合：性研究的斷章/王文卿
241 主體之性問(wèn)題：兼論敏感問(wèn)題社會(huì)學(xué)研究之困與思/姚星亮
255 第二部 融入他們的生活
社會(huì)科學(xué)的本質(zhì)，
就是要從人人可見(jiàn)的表象中去發(fā)掘
那些平時(shí)被大家所忽視的現(xiàn)象和邏輯。
257 與“同志”們相處：我的第yi次田野調(diào)查/潘綏銘
266 身處共境：我與大媽聊“月子”/夏冰
284 研究，浸透在日常生活中/鮑雨
300 懷疑中前行：走進(jìn)未婚人流女青年/王晨娜
316 從敘事看自我：“性”的解釋功能/王
327 結(jié)語(yǔ)
正是社會(huì)調(diào)查中這種“主體建構(gòu)”的視角，
要求我們?cè)谡{(diào)查過(guò)程中切實(shí)地貫徹倫理原則。
329 中國(guó)社會(huì)調(diào)查中的研究倫理：方法論層次的反思/黃盈盈 潘綏銘
001 第yi部 身處之中
眼睛里看得見(jiàn)角落，
心里才會(huì)有全局。
003 我在“”/潘綏銘
020 “你要自甘墮落”：記研究中的朋友們/黃盈盈
040 疏離與親密：性社會(huì)學(xué)調(diào)查隨筆/王昕
059 非典型“性”調(diào)查/杜鵑
075 真實(shí)的“謊言”/江秋雨
094 她們的糾結(jié)與糾結(jié)的我/游珍珍
116 激情的投入與煥發(fā)：性研究之樂(lè)/張娜
135 義行江湖：警察、兄弟、之間的學(xué)術(shù)游走/趙軍
168 透過(guò)酒杯的霓虹/張楠
197 可以抱抱你嗎？姐姐/劉中一
219 生活世界的碰撞與視界的融合：性研究的斷章/王文卿
241 主體之性問(wèn)題：兼論敏感問(wèn)題社會(huì)學(xué)研究之困與思/姚星亮
255 第二部 融入他們的生活
社會(huì)科學(xué)的本質(zhì)，
就是要從人人可見(jiàn)的表象中去發(fā)掘
那些平時(shí)被大家所忽視的現(xiàn)象和邏輯。
257 與“同志”們相處：我的第yi次田野調(diào)查/潘綏銘
266 身處共境：我與大媽聊“月子”/夏冰
284 研究，浸透在日常生活中/鮑雨
300 懷疑中前行：走進(jìn)未婚人流女青年/王晨娜
316 從敘事看自我：“性”的解釋功能/王
327 結(jié)語(yǔ)
正是社會(huì)調(diào)查中這種“主體建構(gòu)”的視角，
要求我們?cè)谡{(diào)查過(guò)程中切實(shí)地貫徹倫理原則。
329 中國(guó)社會(huì)調(diào)查中的研究倫理：方法論層次的反思/黃盈盈 潘綏銘
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我在現(xiàn)場(chǎng)-性社會(huì)學(xué)田野調(diào)查筆記 作者簡(jiǎn)介
黃盈盈，1977年出生，中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)系博士畢業(yè)，現(xiàn)為該系副教授、博士生導(dǎo)師，并擔(dān)任中國(guó)人民大學(xué)性社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)。研究方向?yàn)樾耘c性別社會(huì)學(xué)、身體社會(huì)學(xué)、的跨學(xué)科研究、社會(huì)學(xué)定性研究方法。著有《身體、性、性感》《性社會(huì)學(xué)》《性之變：21世紀(jì)中國(guó)人的性生活》《論方法：社會(huì)學(xué)調(diào)查的本土實(shí)踐與升華》等。
《我在現(xiàn)場(chǎng)》作者還包括：中國(guó)人民大學(xué)性社會(huì)學(xué)研究所榮譽(yù)所長(zhǎng)潘綏銘教授，及該研究所部分畢業(yè)生。
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