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管理救贖:后現(xiàn)代管理締造

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作者:張羿著
出版社:中國財富出版社出版時間:2017-11-01
開本: 24cm 頁數(shù): 12,373頁
本類榜單:管理銷量榜
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管理救贖:后現(xiàn)代管理締造 版權(quán)信息

管理救贖:后現(xiàn)代管理締造 本書特色

本書揭示了現(xiàn)代管理范式的全面崩潰,并構(gòu)筑了后現(xiàn)代管理范式的完整創(chuàng)新體系。這是當(dāng)代管理變革在世界范圍內(nèi)的全面推進(jìn)。通過本書,讀者可以清晰地了解現(xiàn)代管理與后現(xiàn)代管理的根本區(qū)別,使巨變時代的企業(yè)實踐獲得完整而系統(tǒng)的導(dǎo)航路線與持續(xù)創(chuàng)新圖譜。  本書將剖析全球企業(yè)實踐與管理創(chuàng)新中的諸多誤區(qū)。在此過程中,讀者將會發(fā)現(xiàn)后現(xiàn)代管理范式的許多方面似乎令人既熟悉又陌生。關(guān)鍵的是,本書提供了一種全新的視角,并且通過有機(jī)的整合,改變了人們通常對管理的認(rèn)識。

管理救贖:后現(xiàn)代管理締造 內(nèi)容簡介

在從工業(yè)社會到信息社會的跨越中,管理范式的變革異常迫切,而創(chuàng)新的過程卻極其滯后。美國管理大師加里·哈默爾曾將當(dāng)代管理創(chuàng)新比喻為“像蝸牛一樣爬行”。雖然中外優(yōu)秀企業(yè)的管理實踐都在逐步突破100多年來的現(xiàn)代管理范式,但總體上仍然缺少真正意義上的系統(tǒng)創(chuàng)新。
“谷歌”管理模式曾被譽為“21世紀(jì)*挑戰(zhàn)彼得·德魯克范式的代表”,張瑞敏在海爾的管理創(chuàng)新也被歐美觀察家認(rèn)為比“彼得·德魯克的創(chuàng)造更進(jìn)了一步”。可見,全球范圍內(nèi)對超越現(xiàn)代管理范式的新管理的呼聲早已十分高漲。
然而,過去20年的世界管理學(xué)界卻十分沉寂。在湯姆·彼得斯、彼得·圣吉、邁克爾·哈默等管理大師之后,中外管理學(xué)界幾乎沒有整體性創(chuàng)新,甚至這些大師本身也未能真正顛覆經(jīng)典管理體系。用張羿的話來說,這是因為當(dāng)代管理變革“缺少世界觀高度”,因而無法產(chǎn)生徹底的范式變革。
張羿是較早進(jìn)行超越現(xiàn)代管理范式探索的少數(shù)管理學(xué)家,在2004年就出版過后現(xiàn)代管理方面的專著。而事實上,他對后現(xiàn)代管理的研究始于1997年,至今已經(jīng)整整20年了。這20年正是全球管理學(xué)界整體沉寂的時期。隨著互聯(lián)網(wǎng)和高科技巨頭的崛起,在過去20年中,碎片化與局部性的管理思想并不缺乏,其中也不乏深刻的洞見,但與時代所需要的整體管理范式創(chuàng)新還相差甚遠(yuǎn)。而張羿的開創(chuàng)性研究,在眾多的管理學(xué)家中,無疑是極具獨立性的一位。
事實上,除了谷歌、阿里巴巴等互聯(lián)網(wǎng)巨頭的管理實踐外,在過去20年的全球管理創(chuàng)新中,張瑞敏在海爾的實踐也留下了濃墨重彩的一筆。張瑞敏的管理創(chuàng)新之所以能夠得到歐美管理界的認(rèn)同,正是在于其對現(xiàn)代管理范式的顛覆與超越。只是,目前管理界對海爾模式的總結(jié),尚缺乏應(yīng)有的理論高度。
目前歐美及德日企業(yè)仍然具有較強(qiáng)的創(chuàng)新力,但總體上已經(jīng)受制于其太過成熟的現(xiàn)代管理范式,而陷入了張羿在《管理救贖》中所說的“隱性傲慢”。歐美管理學(xué)家同樣陷入了某種創(chuàng)新者窘境,彼得·德魯克之后,西方一直沒有出現(xiàn)與信息社會相匹配的系統(tǒng)管理思想。
與此同時,阿里巴巴等中國企業(yè)的實踐和張瑞敏在海爾的管理創(chuàng)新,卻日益顯出引領(lǐng)世界的勢頭。正如張羿所說的:“管理創(chuàng)新的中國力量正在崛起。”*近馬云和張瑞敏雙雙獲選50位全球領(lǐng)袖,這絕非偶然。而在此過程中,張羿本人的管理范式創(chuàng)新也顯示出足夠的高度。可以說,從企業(yè)實踐到管理理論創(chuàng)新,中國力量的崛起正在成為一個事實。這樣說絕不是出于狹隘的民族主義。
在《新文明論概略》一書中,我提出舊文明與新文明的不同,不是中美的不同,不是東西方的不同,而是先進(jìn)與落后的不同。張羿在《管理救贖》中,也提出令人耳目一新的超文化思維,即通過擱置文化差異而回到人性本身。這是后現(xiàn)代超文化管理范式的基本方法論。在從工業(yè)社會到信息社會的跨越中,管理范式的變革異常迫切,而創(chuàng)新的過程卻極其滯后。美國管理大師加里·哈默爾曾將當(dāng)代管理創(chuàng)新比喻為“像蝸牛一樣爬行”。雖然中外優(yōu)秀企業(yè)的管理實踐都在逐步突破100多年來的現(xiàn)代管理范式,但總體上仍然缺少真正意義上的系統(tǒng)創(chuàng)新。
“谷歌”管理模式曾被譽為“21世紀(jì)*挑戰(zhàn)彼得·德魯克范式的代表”,張瑞敏在海爾的管理創(chuàng)新也被歐美觀察家認(rèn)為比“彼得·德魯克的創(chuàng)造更進(jìn)了一步”。可見,全球范圍內(nèi)對超越現(xiàn)代管理范式的新管理的呼聲早已十分高漲。
然而,過去20年的世界管理學(xué)界卻十分沉寂。在湯姆·彼得斯、彼得·圣吉、邁克爾·哈默等管理大師之后,中外管理學(xué)界幾乎沒有整體性創(chuàng)新,甚至這些大師本身也未能真正顛覆經(jīng)典管理體系。用張羿的話來說,這是因為當(dāng)代管理變革“缺少世界觀高度”,因而無法產(chǎn)生徹底的范式變革。
張羿是較早進(jìn)行超越現(xiàn)代管理范式探索的少數(shù)管理學(xué)家,在2004年就出版過后現(xiàn)代管理方面的專著。而事實上,他對后現(xiàn)代管理的研究始于1997年,至今已經(jīng)整整20年了。這20年正是全球管理學(xué)界整體沉寂的時期。隨著互聯(lián)網(wǎng)和高科技巨頭的崛起,在過去20年中,碎片化與局部性的管理思想并不缺乏,其中也不乏深刻的洞見,但與時代所需要的整體管理范式創(chuàng)新還相差甚遠(yuǎn)。而張羿的開創(chuàng)性研究,在眾多的管理學(xué)家中,無疑是極具獨立性的一位。
事實上,除了谷歌、阿里巴巴等互聯(lián)網(wǎng)巨頭的管理實踐外,在過去20年的全球管理創(chuàng)新中,張瑞敏在海爾的實踐也留下了濃墨重彩的一筆。張瑞敏的管理創(chuàng)新之所以能夠得到歐美管理界的認(rèn)同,正是在于其對現(xiàn)代管理范式的顛覆與超越。只是,目前管理界對海爾模式的總結(jié),尚缺乏應(yīng)有的理論高度。
目前歐美及德日企業(yè)仍然具有較強(qiáng)的創(chuàng)新力,但總體上已經(jīng)受制于其太過成熟的現(xiàn)代管理范式,而陷入了張羿在《管理救贖》中所說的“隱性傲慢”。歐美管理學(xué)家同樣陷入了某種創(chuàng)新者窘境,彼得·德魯克之后,西方一直沒有出現(xiàn)與信息社會相匹配的系統(tǒng)管理思想。
與此同時,阿里巴巴等中國企業(yè)的實踐和張瑞敏在海爾的管理創(chuàng)新,卻日益顯出引領(lǐng)世界的勢頭。正如張羿所說的:“管理創(chuàng)新的中國力量正在崛起。”*近馬云和張瑞敏雙雙獲選50位全球領(lǐng)袖,這絕非偶然。而在此過程中,張羿本人的管理范式創(chuàng)新也顯示出足夠的高度。可以說,從企業(yè)實踐到管理理論創(chuàng)新,中國力量的崛起正在成為一個事實。這樣說絕不是出于狹隘的民族主義。
在《新文明論概略》一書中,我提出舊文明與新文明的不同,不是中美的不同,不是東西方的不同,而是先進(jìn)與落后的不同。張羿在《管理救贖》中,也提出令人耳目一新的超文化思維,即通過擱置文化差異而回到人性本身。這是后現(xiàn)代超文化管理范式的基本方法論。
尤其值得稱道的是,張羿在《管理救贖》中表現(xiàn)出全新的世界觀高度,并形成了對彼得·德魯克、湯姆·彼得斯、彼得·圣吉、邁克爾·哈默、邁克爾·波特、唐·舒爾茨、霍夫斯泰德、克里斯坦森等眾多西方管理大師的挑戰(zhàn)。縱觀中外管理學(xué)界,還很少有人具備如此的勇氣,更幾乎無人具備如此的思想高度。
張羿不是通常意義上的管理學(xué)家,他同時是一個思想家和管理實踐者,這使他對管理有更深刻、更細(xì)膩的感悟。同時,張羿直抵本質(zhì)的穿透性文風(fēng),不僅可讀性極強(qiáng),對企業(yè)家和管理實踐者更具有非凡的啟示意義。《管理救贖》是一部前所未有的思想與工具相融合的管理大作,其突出的跨學(xué)科視角和對管理實踐的深刻洞察,以及全書的泛文化屬性,在全球管理學(xué)著作中均十分罕見。如果說一定要找一位管理學(xué)家與之相類比的話,我覺得張羿的著作與彼得·德魯克的*為接近。不過,彼得·德魯克總體上代表了現(xiàn)代管理范式時代,而張羿的著作則無疑代表了新的后現(xiàn)代管理范式時代。
張羿的著作首先適合企業(yè)家閱讀,同時也適合所有對管理感興趣的人閱讀。《管理救贖》本質(zhì)上是一部徹底刷新管理思維的著作,它改變了我們對管理的定義,也顛覆了整個現(xiàn)代管理大廈。這將是一部開創(chuàng)管理學(xué)史的著作,不讀《管理救贖》,你將被永遠(yuǎn)地甩在20世紀(jì)。


姜奇平2017年6月10日中國信息社會50人論壇輪值主席中國社會科學(xué)院信息化研究中心秘書長中國社會科學(xué)院信息化與網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)室主任中國科學(xué)院《互聯(lián)網(wǎng)周刊》主編

管理救贖:后現(xiàn)代管理締造 目錄

緒論 從成功企業(yè)之道邁向企業(yè)成功之道001
**章 現(xiàn)代管理的淪陷與救贖007一、拯救企業(yè)全球行動008管理危機(jī)兵臨城下009管理范式與創(chuàng)新者窘境010隱性傲慢與巨頭的隕落012二、現(xiàn)代管理王國的淪陷015現(xiàn)代管理的終結(jié)015現(xiàn)代管理思維的潰敗018正在被顛覆的現(xiàn)代管理九大范式020三、后現(xiàn)代管理的復(fù)興之戰(zhàn)024后現(xiàn)代管理范式的崛起025后現(xiàn)代管理的立體化突圍026公司重生:后現(xiàn)代管理救贖之道030
第二章 人性、自由與管理031一、重新定義人性032現(xiàn)代管理史就是一部“人性誤診史”032從亞當(dāng)·斯密到馬斯洛的人性誤讀033人性的“斯芬克斯之謎”036從中西經(jīng)典透視人性本質(zhì)036人性的“ 99 1定律 ”038二、自由與權(quán)威040自由:從尊重權(quán)威開始041自由與順服042究竟什么是自由043三、自由與秩序044沒有規(guī)則的自由不是真自由044絕對自由是牢獄的另一種形式045自由:在軌道中運行的秘訣046四、重新定義管理046管理的本質(zhì):人的*高使命047管理與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系049沒有一人是合格的管理者050管理的開始:人的塑造050管理的目標(biāo)是人的解放051何為管理的“宇宙智慧”052管理的五維模型053五、人性、自由與管理056管理:人性與自由的藝術(shù)056互聯(lián)網(wǎng)與人性解放057如何實現(xiàn)管理的自由058六、人性同構(gòu),管理相通059文化存異,人性求同059“人性論”重構(gòu)是后現(xiàn)代管理的前提060締造后現(xiàn)代管理的超文化之路061
第三章 后現(xiàn)代公司治理與數(shù)字生態(tài)共同體063一、現(xiàn)代公司治理大廈的倒塌065現(xiàn)代公司治理預(yù)設(shè)的誤區(qū)065委托—代理模式的終結(jié)066“安然事件”與現(xiàn)代治理大廈的倒塌067美國模式與德日模式的演變069二、萬科與一個時代的謝幕071從“君萬之爭”到“寶萬之爭”071壯士之歌:萬科模式背后的文化073萬科產(chǎn)權(quán)之爭與一個時代的謝幕074三、互聯(lián)網(wǎng)與公司治理救贖075現(xiàn)代公司治理反人性075人性覺醒與治理結(jié)構(gòu)變革077互聯(lián)網(wǎng)驅(qū)動下的公司治理077四、產(chǎn)權(quán)變革與公司治理078共享、共產(chǎn)與共生078股權(quán)革命與公司治理080公司控制權(quán)的幾種模式081公司治理革命下的股權(quán)設(shè)計084五、共同治理范式與資本主義的終結(jié)086公司治理:不僅是產(chǎn)權(quán)086共同治理范式的四重突圍087共同治理范式的創(chuàng)新089六、破譯共同治理范式的基因密碼092彼得·德魯克之夢092從“社區(qū)公司”到“數(shù)字生態(tài)共同體”093共同治理基因的超文化透視094
第四章 新叢林法則:后現(xiàn)代商業(yè)模式解析095一、重新定義商業(yè)模式096對商業(yè)模式概念的界定097商業(yè)模式靜態(tài)構(gòu)成11要素098商業(yè)模式動態(tài)管理8要素100商業(yè)模式重塑競爭戰(zhàn)略101二、平臺—生態(tài)化:商業(yè)模式基本形態(tài)102商業(yè)帝國時代的終結(jié)102平臺商業(yè)模式的本質(zhì)103工業(yè)40與商業(yè)模式轉(zhuǎn)型104平臺—生態(tài)圈商業(yè)模式演化105平臺—生態(tài)型商業(yè)模式的未來106三、商業(yè)模式創(chuàng)新推動管理范式革命109互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)模式與管理范式革命109商業(yè)模式創(chuàng)新全面瓦解現(xiàn)代管理109商業(yè)模式創(chuàng)新重構(gòu)現(xiàn)代管理范式110四、商業(yè)模式創(chuàng)新與戰(zhàn)略協(xié)同111商業(yè)模式創(chuàng)新與戰(zhàn)略筑基111商業(yè)模式創(chuàng)新與戰(zhàn)略選擇112商業(yè)模式創(chuàng)新與戰(zhàn)略破局113商業(yè)模式與戰(zhàn)略的共振式推進(jìn)114五、商業(yè)模式創(chuàng)新與組織協(xié)同115商業(yè)模式與組織模式的錯位現(xiàn)象115組織創(chuàng)新構(gòu)筑商業(yè)模式競爭壁壘116文化創(chuàng)新是商業(yè)模式創(chuàng)新的引擎117商業(yè)模式的“三位一體”118六、商業(yè)模式創(chuàng)新的“造鐘模式”119不要神化商業(yè)模式119推進(jìn)商業(yè)模式與產(chǎn)品創(chuàng)新的共振120商業(yè)模式的雙元性創(chuàng)新121商業(yè)模式創(chuàng)新的全程管理122后現(xiàn)代管理:打造生態(tài)叢林化公司123探秘商業(yè)模式的價值基因125
第五章 后現(xiàn)代管理戰(zhàn)略復(fù)興圖譜127一、戰(zhàn)略決勝時代剛剛拉開序幕129“定位理論”過時了嗎129利他經(jīng)濟(jì)學(xué)與戰(zhàn)略重生130移動性定位與移動性戰(zhàn)略131戰(zhàn)略角逐全球大舞臺132二、戰(zhàn)略之舞:冰刀上的決策133遠(yuǎn)見:確定性與戰(zhàn)略決策134未雨綢繆:不確定性與戰(zhàn)略決策135何為中性決策136何為靈性決策137“第七感”:另類決策密碼138三、后現(xiàn)代戰(zhàn)略舞臺圖景139駕馭復(fù)合式戰(zhàn)略的鐵騎139一個全新的戰(zhàn)略時代140筑基:占領(lǐng)戰(zhàn)略的大陸架141布局:戰(zhàn)略的抉擇與匹配142跨越:復(fù)合式戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型全景144四、巨變時代的戰(zhàn)略特質(zhì)146海豚:戰(zhàn)略的柔性146流動:戰(zhàn)略的變化性147瀑布:戰(zhàn)略的突變性149迭代:戰(zhàn)略的演化性149鴿子:戰(zhàn)略的專注性150五、從戰(zhàn)略協(xié)同到生命共振152從企業(yè)帝國到集群平臺152生命型戰(zhàn)略圖譜152戰(zhàn)略共振153六、復(fù)合式戰(zhàn)略管理154戰(zhàn)略定義:藍(lán)圖+計劃+執(zhí)行154戰(zhàn)略執(zhí)行:達(dá)成商業(yè)模式的路徑與行動155決勝全局:復(fù)合式戰(zhàn)略管理創(chuàng)新156
第六章 后現(xiàn)代管理的超生命組織蝶變159一、誤導(dǎo)全球的流行組織概念161去中心化162去中間化164無邊界組織165二、傳統(tǒng)組織已死167顛覆“科斯定律”:組織的超生命模式167重新定義公司168組織復(fù)活之海爾模式169海爾組織變革的標(biāo)桿意義172三、什么才是核心競爭壁壘172組織創(chuàng)新才是*大的競爭壁壘173組織、戰(zhàn)略、商業(yè)模式鐵三角174打造超生命組織戰(zhàn)略壁壘體系175四、平臺:島嶼、航母與聯(lián)合艦隊175組織:漂移的平臺176島嶼、軍事基地、航母與聯(lián)合艦隊176互聯(lián)網(wǎng)與超生命組織179五、超生命組織與公司社會化179生態(tài)型公司的野蠻生長179未來公司與數(shù)字生態(tài)共同體180平臺社會化與公司使命181六、自由、效率與組織協(xié)同181自我管理團(tuán)隊與自組織182平臺的驅(qū)動與管理182自由、效率與組織協(xié)同183七、超生命組織的進(jìn)化基因185超生命組織與生產(chǎn)力升級185超生命組織與人性解放186超文化:超生命組織的驅(qū)動力量186
第七章 后現(xiàn)代管理的營銷模式裂變189一、需求:面向2030年的消費者190“阿爾法一代”與新營銷開端190AI新人類192洞察“新新人類”的共性與個性193二、移動互聯(lián)與部落化營銷194社群—新部落文化的兩個層次194部落化營銷回歸商業(yè)本質(zhì)195部落化營銷引領(lǐng)原創(chuàng)時代196三、大數(shù)據(jù)重塑營銷模式197逆向創(chuàng)造與營銷革命197產(chǎn)品經(jīng)理角色的升級198大數(shù)據(jù)與營銷模式變革199四、超文化營銷時代的到來200經(jīng)典營銷理論的終結(jié)200超文化營銷6因素模型201人工智能與超文化營銷203五、“精準(zhǔn)+復(fù)合”傳播策略204復(fù)合式傳播策略205人工智能與精準(zhǔn)傳播206營銷傳播的“超真實”模式207六、AI新人類與品牌戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型208“**原理”時代的品牌戰(zhàn)略209品牌“超真實化”與人性化趨勢211后現(xiàn)代品牌的分化與進(jìn)化格局212七、AI新人類與營銷基因重組215“新新人類”與營銷的超時尚基因215觸摸靈魂的超文化營銷216“人工智能 超文化”營銷的擴(kuò)散217
第八章 后現(xiàn)代管理創(chuàng)新拯救之道219一、現(xiàn)代創(chuàng)新范式的終結(jié)220大企業(yè)的創(chuàng)新陷阱220現(xiàn)代創(chuàng)新范式的終結(jié)222創(chuàng)新:從本能到管理223二、走出創(chuàng)新戰(zhàn)略的誤區(qū)224被顛覆的公司是因為管理良好嗎224雙元性創(chuàng)新中的戰(zhàn)略錯位226創(chuàng)新戰(zhàn)略與組織戰(zhàn)略的匹配227三、設(shè)計思維主導(dǎo)的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型227設(shè)計的戰(zhàn)略屬性228以設(shè)計創(chuàng)新取代技術(shù)創(chuàng)新228設(shè)計創(chuàng)新的四大維度231以價值為中心的設(shè)計創(chuàng)新管理232四、突破創(chuàng)新者窘境的創(chuàng)新之路235自我驅(qū)動的組織模式235超文化創(chuàng)新哲學(xué)236創(chuàng)新永續(xù):開放式平臺創(chuàng)新模型237五、跨界創(chuàng)新的人力云管理239“極端合作”是創(chuàng)新的關(guān)鍵239拒絕高級平庸241廢棄僵化的人才模板242數(shù)字游牧者與內(nèi)部營銷243六、思維與管理創(chuàng)新:被忽視的救贖244創(chuàng)新者應(yīng)具備思想史思維245創(chuàng)新者應(yīng)具備超文化思維245以管理范式為本的創(chuàng)新體系246創(chuàng)新者極限與管理救贖247
第九章 人性救贖與后現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)力締造249一、面向未來的領(lǐng)導(dǎo)力創(chuàng)新250領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)250數(shù)字化領(lǐng)導(dǎo)252從超情境領(lǐng)導(dǎo)開始252對約翰·科特的超越254領(lǐng)導(dǎo)行為的四個層次257二、領(lǐng)導(dǎo)力的基本構(gòu)成258領(lǐng)導(dǎo)者的心智結(jié)構(gòu)258領(lǐng)導(dǎo)者的使命261領(lǐng)導(dǎo)者10力模型262領(lǐng)導(dǎo)者的經(jīng)歷265領(lǐng)導(dǎo)者的心靈管理265三、后現(xiàn)代企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)模式266既非獨裁,也非民主266管理在先,領(lǐng)導(dǎo)在后268從聯(lián)席總裁到輪值總裁268“人人皆為領(lǐng)導(dǎo)”:一個古老的命題269賦能與隱形:領(lǐng)導(dǎo)者的本真狀態(tài)270四、絕望與信心:領(lǐng)導(dǎo)者的逆境管理272逆境是企業(yè)家的永恒處境272領(lǐng)導(dǎo)者的逆境管理法則273在絕望中前行的智慧274五、男權(quán)世界中的女性領(lǐng)導(dǎo)者274女性領(lǐng)袖興起275女性領(lǐng)導(dǎo)者的人生平衡276杰出女性與后現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)277六、領(lǐng)導(dǎo)者的第六項修煉277領(lǐng)導(dǎo)者的人性救贖與自我修煉278鷹的高度:領(lǐng)導(dǎo)者的超越精神278領(lǐng)導(dǎo)力與管理范式變革279
第十章 超文化:后現(xiàn)代公司的基因密碼283一、文化和戰(zhàn)略284文化**,戰(zhàn)略第二285文化、商業(yè)模式與戰(zhàn)略的融合285未來是文化戰(zhàn)略制勝的時代286二、公司即文化,文化即公司287文化即績效287公司即文化289文化:管理的基因290三、超文化與管理救贖290互聯(lián)網(wǎng)文化的本質(zhì)291不同文化的共同基因291超文化、人性與本能293超文化與管理救贖294超文化與靈性管理295四、大公司文化的趨同性296公司文化凌駕于國家文化之上296全球化公司文化重構(gòu)的全新視角297超文化與大公司文化的趨同性299五、后現(xiàn)代公司:構(gòu)筑全新的文化模型301超文化與后現(xiàn)代世界觀301工業(yè)40與文化00302后現(xiàn)代公司超文化模型303六、再造公司價值,重拾人類夢想306超文化價值觀考核306“去政治化”的公司文化并非童話306超文化基因構(gòu)筑公司理想國307
第十一章 哲學(xué)終結(jié)與后現(xiàn)代管理哲學(xué)重構(gòu)309一、一種管理就是一種世界觀311有管理范式就有世界觀311現(xiàn)代管理背后的機(jī)械論世界觀312后現(xiàn)代管理背后的有機(jī)論世界觀312二、歷史并未終結(jié):互聯(lián)網(wǎng)與復(fù)興的宇宙313世界并未絕望314從互聯(lián)網(wǎng)到生命互聯(lián)317互聯(lián)網(wǎng)與人類的未來317三、人工智能與管理哲學(xué)救贖318大數(shù)據(jù)與管理哲學(xué)變革318人工智能與技術(shù)哲學(xué)319遏制科技與創(chuàng)新的宗教化傾向320AI世界觀:后現(xiàn)代創(chuàng)新哲學(xué)324四、元哲學(xué):管理哲學(xué)重構(gòu)方法論325回到中西哲學(xué)的源頭326哲學(xué)的終結(jié)與重生326超文化視角重構(gòu)管理哲學(xué)327五、后現(xiàn)代管理生命哲學(xué)觀330開創(chuàng)生態(tài)商業(yè)時代330締造生命型企業(yè)331構(gòu)筑生命型管理331六、后現(xiàn)代企業(yè)價值圖景332重建公司價值332重構(gòu)公司經(jīng)營哲學(xué)333成就人性與人生完善334
第十二章 拯救與重生:后現(xiàn)代管理鳥瞰335一、超文化與后現(xiàn)代管理革命337現(xiàn)代與后現(xiàn)代的定義337現(xiàn)代管理與后現(xiàn)代管理的定義338公司重生:后現(xiàn)代管理6大模式340二、后現(xiàn)代管理簡史345企業(yè)實踐簡史345理論總結(jié)與創(chuàng)新簡史352三、后現(xiàn)代超文化管理模型358超文化管理基礎(chǔ)模型359超文化管理系統(tǒng)模型361四、超文化管理與人類幸福指數(shù)363像哺育生命一樣從事管理364管理的終極使命364超文化管理與全球化企業(yè)締造365五、在極速創(chuàng)新時代擁抱生命的意義366信步經(jīng)濟(jì)與科技的海洋366在管理中確立人生的價值366構(gòu)建人類精神家園367六、后現(xiàn)代管理:創(chuàng)新與回歸368后現(xiàn)代管理的兩大特質(zhì)368管理的極限369一個蘇格拉底式的循環(huán)370
后記 未來20年將是全球后現(xiàn)代管理變革黃金期371
致謝373
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管理救贖:后現(xiàn)代管理締造 作者簡介

張羿,著名管理學(xué)家、后現(xiàn)代管理開創(chuàng)者,中國商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)會副秘書長、中商研究院首席管理學(xué)家,中國數(shù)字信息與安全產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟暨中數(shù)信安集團(tuán)首席管理顧問,北京大學(xué)、中國人民大學(xué)等多所著名高校EMBA導(dǎo)師。  著有《后現(xiàn)代企業(yè)與管理革命》(2004年)《中國式管理批判》(2007年)。2004年7月,應(yīng)邀出席IFSAM第七屆世界管理大會,發(fā)表《現(xiàn)代企業(yè)的終結(jié)與后現(xiàn)代企業(yè)的興起》主題報告,引起國際管理界強(qiáng)烈關(guān)注。《管理救贖》是張羿二十年管理創(chuàng)新研究集大成之作。  張羿歷經(jīng)二十年企業(yè)實踐,具有從記者到經(jīng)理人到創(chuàng)業(yè)者的豐富從業(yè)經(jīng)歷。其管理學(xué)著作視野開闊,思想深刻獨到,理論與實踐并重,是具有世界級高度的中國管理學(xué)家之一。

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