掃一掃
關注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
道德經(jīng)說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經(jīng)
-
>
傳習錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
![精神現(xiàn)象學-[句讀本]](/Images/img200200.jpg)
黑格爾《精神現(xiàn)象學》句讀-第九卷 版權信息
- ISBN：9787010175195
- 條形碼：9787010175195 ; 978-7-01-017519-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
黑格爾《精神現(xiàn)象學》句讀-第九卷 內容簡介
本書是十卷本《黑格爾句讀》之第九卷，是對這本經(jīng)典著作導論和意識部分的解讀。本卷包括自然宗教和藝術宗教兩部分，所涉及的歷史文化視野在《精神現(xiàn)象學》各部分中應該是*為廣闊的，除了中國還在黑格爾當時的視野之外，其他如埃及、印度、波斯、阿拉伯和希臘羅馬，從東方到西方的整個古代人類文化圈幾乎盡收眼底。書中對埃及金字塔、神像和神廟的分析以及與希臘建筑藝術和雕刻的**的比較，對酒神精神和日神精神先于尼采而進行的精當?shù)恼軐W概括，對奧林匹克精神對于人類精神發(fā)育史上的重要地位的揭示，以及對史詩、悲劇和喜劇依據(jù)大量跨越古今的作品而作出的相當內行的剖析，都給人留下了極為深刻的印象。作為西方文化的集大成的哲學家，黑格爾仍然是以他所屬的基督教新教（路德教）作為一切宗教*終的歸宿和*高的代表，其他宗教都是趨向于基督教即“天啟宗教”的一些階段； 該句讀不僅沿襲了鄧曉芒以往用十句話解讀一句原文的做法，而且還將黑格爾的這本名著重新根據(jù)德文翻譯，可謂“一箭雙雕”。 第九卷約50萬字。
黑格爾《精神現(xiàn)象學》句讀-第九卷 目錄
第三篇（CC）宗教
第七章宗教
一、自然宗教
a.光明本質
b.植物和動物
c.工匠
二、藝術宗教
a.抽象的藝術品
（Ⅰ.神廟和神像）
（Ⅱ.贊美歌和神諭）
（Ⅲ.祭拜）
b.有生命的藝術品
c.精神的藝術品
（Ⅰ.史詩）
（Ⅱ.悲劇）
（Ⅲ.喜劇）
德漢術語索引
漢德詞匯對照表
后記
第七章宗教
一、自然宗教
a.光明本質
b.植物和動物
c.工匠
二、藝術宗教
a.抽象的藝術品
（Ⅰ.神廟和神像）
（Ⅱ.贊美歌和神諭）
（Ⅲ.祭拜）
b.有生命的藝術品
c.精神的藝術品
（Ⅰ.史詩）
（Ⅱ.悲劇）
（Ⅲ.喜劇）
德漢術語索引
漢德詞匯對照表
后記
展開全部
黑格爾《精神現(xiàn)象學》句讀-第九卷 節(jié)選
奧林匹克精神是以他們神話中的大力神、體育之神赫拉克勒斯為代表，有時候運動會就是祭拜赫拉克勒斯的儀式，這是體育崇拜，確切地說是體育精神的崇拜。赫拉克勒斯作為體育精神，就是希臘民族精神的*高肉體表現(xiàn)，對于一個冠軍獲得者，他們把在神廟里面賦予赫拉克勒斯的那種榮譽賦予他。赫拉克勒斯作為希臘神話里面的一個人物，他已經(jīng)成了天上的一顆星宿，但他照耀著這個民族，使得這些體育健兒們能夠領受他的體育精神去進行競爭，而冠軍獲得者就是赫拉克勒斯精神的一種體現(xiàn)。希臘民族崇尚體育精神，它是一個尚武的民族，不管是雅典還是斯巴達或是其他城邦，它們經(jīng)常要遇到戰(zhàn)爭，遇到戰(zhàn)爭就要有好的戰(zhàn)士和好的體格，他們的奧林匹克精神就是從這里面升華出來的。但它又超越了戰(zhàn)爭的需要，成了對人的自然形體的宗教崇拜，比如說正在打仗的時候遇到要開奧運會的日子了，于是雙方宣布休戰(zhàn)，雙方派出他們*好的運動員去參加奧運會比賽，比賽完了以后我們再開打，這叫奧林匹克休戰(zhàn)。希臘人有這樣高度文明的傳統(tǒng)，是其他民族罕見的，這是非常樸素的、非常天真的一種觀念，也是非常崇高的一種觀念，就是有一個東西是高于一切的，甚至于高于一場戰(zhàn)爭。國家之間的戰(zhàn)爭是你死我活了，但是有個東西比這個更高，那就是體育精神，而且這是全民族所崇拜的，不管哪個城邦，大希臘地區(qū)，甚至于包括意大利，包括地中海沿岸那些小城邦、小國家，它們都崇拜，不管你發(fā)生了什么沖突、什么糾紛，都要以這個為重，有什么事情奧運會開完了再說。他們有這樣一種精神，這是超越性的，不能簡單地把它看作肉體崇拜或力量崇拜，看哪個更強一點我們就讓他去帶兵打仗，不是那么簡單的一回事情，它是一種超越性的普遍人性的體現(xiàn)。
黑格爾《精神現(xiàn)象學》句讀-第九卷 作者簡介
鄧曉芒，1948年4月生，湖南長沙人。1964年初中畢業(yè)即下放農村當知青，10年后回城當搬運工。1979年考入武漢大學哲學系攻讀西方哲學史碩士研究生，1982年獲碩士學位并留校任教，1989年評為教授，2010年起改任華中科技大學哲學系教授。現(xiàn)為中華外國哲學史學會常務理事，《德國哲學》主編，華中科技大學德國哲學研究中心主任。長期從事德國古典哲學的翻譯和研究，又旁及現(xiàn)代西方哲學、馬克思主義哲學、美學、中西哲學和文化比較、文藝理論和文學評論等，并積極介入社會批判和熱點問題，創(chuàng)立了“新實踐美學”和“新批判主義”。已出版著作29部，譯著7部。
書友推薦
- >
回憶愛瑪儂
- >
巴金－再思錄
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
有舍有得是人生
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
朝聞道
- >
中國人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學概述
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
