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黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》句讀-第四卷 版權(quán)信息
- ISBN：9787010152134
- 條形碼：9787010152134 ; 978-7-01-015213-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》句讀-第四卷 本書特色
鄧曉芒所著的黑格爾精神現(xiàn)象學(xué)句讀(第4卷)是十卷本《黑格爾<精神現(xiàn)象學(xué)>句讀》之第四卷，包括“理性”章的三個(gè)部分中的**部分，即“觀察的理性”亦即理論理性部分，涵蓋了黑格爾的全部自然科學(xué)、心理學(xué)和人類學(xué)思想，全部約70萬字。本書不僅沿襲了鄧曉芒以往用十句話解讀一句原文的做法，而且還將黑格爾的這本名著重新根據(jù)德文翻譯，可謂“一箭雙雕”。
黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》句讀-第四卷 內(nèi)容簡介
《黑格爾＜精神現(xiàn)象學(xué)＞句讀(第四卷)》中“觀察的理性”這一部分難度和枯燥是成正比。這部分涉及自然科學(xué)，如有機(jī)體與無機(jī)物之間的關(guān)聯(lián)，甚至面相學(xué)與顱相學(xué)等，黑格爾的淵博的自然科學(xué)知識(shí)在今天看來已經(jīng)大部分都過時(shí)了，而且有不少是錯(cuò)誤的。但這一部分的價(jià)值不在于能學(xué)到多少當(dāng)時(shí)的自然科學(xué)（包括心理學(xué)、面相學(xué)、解剖學(xué)等等）的知識(shí)，而在于看黑格爾是如何擺脫當(dāng)時(shí)滲透在自然科學(xué)中的機(jī)械論而立足于一個(gè)更高的層次來分析各種自認(rèn)為是牢不可破的“科學(xué)規(guī)律”的，看他是如何借助于這些規(guī)律的自身矛盾性而一步步從事物外部的形態(tài)關(guān)系越來越深入到內(nèi)部隱秘的本質(zhì)，如何從機(jī)械論提升到有機(jī)論和自由論，*后在精神、自我意識(shí)與物質(zhì)存在相統(tǒng)一的理解中，進(jìn)入到人類社會(huì)的精神生活。這會(huì)讓我們對(duì)這整個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的看法深刻許多。
黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》句讀-第四卷 目錄
第三篇理性
第五章理性的確定性與真理性
（Ⅰ.唯心主義）
（Ⅱ.范疇）
（Ⅲ.統(tǒng)覺與事物的矛盾卜
一、觀察的理性
a.對(duì)自然的觀察
（Ⅰ.對(duì)無機(jī)物的觀察）
（1.描述）
（2.特征）
（3.規(guī)律的發(fā)現(xiàn)）
（（1）規(guī)律及其概念）
（（2）試驗(yàn)）
（（3）物質(zhì)作為概念方式的存在）
（Ⅱ.對(duì)有機(jī)物的觀察）
（1.—般規(guī)定）
（（1）有機(jī)物與自然的元素）
（（2）理性本能所理解的目的概念）
（（3）有機(jī)物的行為及其內(nèi)在與外在的方面）
（2.有機(jī)物的形態(tài)）
（（1）有機(jī)屬性與有機(jī)系統(tǒng)）
（（2）內(nèi)在方面諸環(huán)節(jié)的相互關(guān)聯(lián)）
（（3）有機(jī)物諸形態(tài)的含義）
（3.關(guān)于有機(jī)物的思想）
（（1）有機(jī)的統(tǒng)一）
（（2）對(duì)立法（建立規(guī)律）的揚(yáng)棄）
（（3）整個(gè)有機(jī)物，它的自由與規(guī)定性）
（m.將自然當(dāng)作一個(gè)有機(jī)整體來觀察）
（1.無機(jī)物的組織：比重，凝聚性，數(shù)。）
（2.有機(jī)物的組織：類，種，個(gè)體）
（3.生命，偶然的理性）
b.對(duì)自我意識(shí)在其純粹性及其與外在現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系中的觀察；邏輯規(guī)律與心理學(xué)規(guī)律
（Ⅰ.思維的規(guī)律）
（Ⅱ.心理學(xué)規(guī)律）
（Ⅲ.個(gè)體性規(guī)律的喪失）
c.對(duì)自我意識(shí)與其直接現(xiàn)實(shí)性的聯(lián)系的觀察；面相學(xué)
與頭蓋骨相學(xué)
（Ⅰ.器官的面相學(xué)的含義）
（Ⅱ.面相學(xué)含義的雙重性）
（Ⅱ.頭蓋骨相學(xué)）
（1.頭蓋骨作為精神的外在現(xiàn)實(shí)）
（2.頭蓋骨的形狀與個(gè)體性的關(guān)系
（3.稟性與現(xiàn)實(shí)）
（結(jié)束語）
德漢術(shù)語索引
漢德詞匯對(duì)照表
后記
第五章理性的確定性與真理性
（Ⅰ.唯心主義）
（Ⅱ.范疇）
（Ⅲ.統(tǒng)覺與事物的矛盾卜
一、觀察的理性
a.對(duì)自然的觀察
（Ⅰ.對(duì)無機(jī)物的觀察）
（1.描述）
（2.特征）
（3.規(guī)律的發(fā)現(xiàn)）
（（1）規(guī)律及其概念）
（（2）試驗(yàn)）
（（3）物質(zhì)作為概念方式的存在）
（Ⅱ.對(duì)有機(jī)物的觀察）
（1.—般規(guī)定）
（（1）有機(jī)物與自然的元素）
（（2）理性本能所理解的目的概念）
（（3）有機(jī)物的行為及其內(nèi)在與外在的方面）
（2.有機(jī)物的形態(tài)）
（（1）有機(jī)屬性與有機(jī)系統(tǒng)）
（（2）內(nèi)在方面諸環(huán)節(jié)的相互關(guān)聯(lián)）
（（3）有機(jī)物諸形態(tài)的含義）
（3.關(guān)于有機(jī)物的思想）
（（1）有機(jī)的統(tǒng)一）
（（2）對(duì)立法（建立規(guī)律）的揚(yáng)棄）
（（3）整個(gè)有機(jī)物，它的自由與規(guī)定性）
（m.將自然當(dāng)作一個(gè)有機(jī)整體來觀察）
（1.無機(jī)物的組織：比重，凝聚性，數(shù)。）
（2.有機(jī)物的組織：類，種，個(gè)體）
（3.生命，偶然的理性）
b.對(duì)自我意識(shí)在其純粹性及其與外在現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系中的觀察；邏輯規(guī)律與心理學(xué)規(guī)律
（Ⅰ.思維的規(guī)律）
（Ⅱ.心理學(xué)規(guī)律）
（Ⅲ.個(gè)體性規(guī)律的喪失）
c.對(duì)自我意識(shí)與其直接現(xiàn)實(shí)性的聯(lián)系的觀察；面相學(xué)
與頭蓋骨相學(xué)
（Ⅰ.器官的面相學(xué)的含義）
（Ⅱ.面相學(xué)含義的雙重性）
（Ⅱ.頭蓋骨相學(xué)）
（1.頭蓋骨作為精神的外在現(xiàn)實(shí)）
（2.頭蓋骨的形狀與個(gè)體性的關(guān)系
（3.稟性與現(xiàn)實(shí)）
（結(jié)束語）
德漢術(shù)語索引
漢德詞匯對(duì)照表
后記
展開全部
黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》句讀-第四卷 作者簡介
鄧曉芒，1948年4月生，湖南長沙人。1964年初中畢業(yè)即下放農(nóng)村當(dāng)知青，10年后回城當(dāng)搬運(yùn)工。1979年考入武漢大學(xué)哲學(xué)系攻讀西方哲學(xué)史碩士研究生，1982年獲碩士學(xué)位并留校任教，1989年評(píng)為教授，2010年起改任華中科技大學(xué)哲學(xué)系教授。現(xiàn)為中華外國哲學(xué)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事，《德國哲學(xué)》主編，華中科技大學(xué)德國哲學(xué)研究中心主任。
長期從事德國古典哲學(xué)的翻譯和研究，又旁及現(xiàn)代西方哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、美學(xué)、中西哲學(xué)和文化比較、文藝?yán)碚摵臀膶W(xué)評(píng)論等，并積極介入社會(huì)批判和熱點(diǎn)問題，創(chuàng)立了“新實(shí)踐美學(xué)”和“新批判主義”。已出版著作29部，譯著7部。
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