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包郵 黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》句讀-第一卷
作者：鄧曉芒
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
623
本類(lèi)榜單：哲學(xué)/宗教銷(xiāo)量榜
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黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》句讀-第一卷 版權(quán)信息
- ISBN：9787010134185
- 條形碼：9787010134185 ; 978-7-01-013418-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》句讀-第一卷 本書(shū)特色
《黑格爾精神現(xiàn)象學(xué)句讀(第1卷)》是鄧曉芒教授在武漢華中科技大學(xué)講授黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》的錄音整理，十卷本《黑格爾(精神現(xiàn)象學(xué)>句讀》之**卷。本卷主要是對(duì)“序言”的講解，約50萬(wàn)字。 《精神現(xiàn)象學(xué)》出版于1807年。黑格爾在其中闡述了自己的哲學(xué)觀點(diǎn)和方法論原則，自稱(chēng)此書(shū)是哲學(xué)體系的導(dǎo)言。其內(nèi)容分為三部分：①意識(shí)、自我意識(shí)、理性：考察個(gè)人意識(shí)發(fā)展的歷程，相當(dāng)于精神哲學(xué)中的主觀精神。“意識(shí)”是個(gè)人意識(shí)發(fā)展的*初階段，它又分為感性確定性、知覺(jué)和知性三個(gè)小階段，講意識(shí)對(duì)它的外物的認(rèn)識(shí)。從“自我意識(shí)”直到“理性”，個(gè)人意識(shí)的發(fā)展明顯地重演人類(lèi)意識(shí)的發(fā)展階段，出現(xiàn)了一系列社會(huì)意識(shí)形態(tài)。②精神：考察社會(huì)歷史的發(fā)展階段和與之緊密相連的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，相當(dāng)于客觀精神。③宗教和絕對(duì)知識(shí)：考察對(duì)無(wú)限本身的認(rèn)識(shí)，相當(dāng)于絕對(duì)精神。在這個(gè)階段，意識(shí)回顧已經(jīng)走過(guò)的階段，揚(yáng)棄它們，使之成為自己的構(gòu)成環(huán)節(jié)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)、宗教而在哲學(xué)中達(dá)到絕對(duì)知識(shí)。 本句讀沿襲了鄧曉芒教授用十句話(huà)解讀一句原文的做法，從頭到尾每句必讀。而且書(shū)中引用的每一句原文均是根據(jù)德文版本重新翻譯。
黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》句讀-第一卷 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是十卷本《黑格爾<精神現(xiàn)象學(xué)>句讀》之**卷。黑格爾的這部著作闡述了自己哲學(xué)觀點(diǎn)和方法論原則，自稱(chēng)此書(shū)是他哲學(xué)體系的導(dǎo)言，1807年出版。其內(nèi)容分為3部分:①意識(shí)、自我意識(shí)、理性：考察個(gè)人意識(shí)發(fā)展的歷程，相當(dāng)于精神哲學(xué)中的主觀精神。"意識(shí)"是個(gè)人意識(shí)發(fā)展的*初階段，它又分為感性確定性、知覺(jué)和知性3個(gè)小階段,講意識(shí)對(duì)它的外物的認(rèn)識(shí)。從"自我意識(shí)"直到"理性"，個(gè)人意識(shí)的發(fā)展明顯地重演人類(lèi)意識(shí)的發(fā)展階段，出現(xiàn)了一系列社會(huì)意識(shí)形態(tài)。②精神：考察社會(huì)歷史的發(fā)展階段和與之緊密相連的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，相當(dāng)于客觀精神。③宗教和絕對(duì)知識(shí):考察對(duì)無(wú)限本身的認(rèn)識(shí),相當(dāng)于絕對(duì)精神。在這個(gè)階段，意識(shí)回顧已經(jīng)走過(guò)的階段，揚(yáng)棄它們，使之成為自己的構(gòu)成環(huán)節(jié)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)、宗教而在哲學(xué)中達(dá)到絕對(duì)知識(shí)。該句讀不僅沿襲了鄧曉芒以往用十句話(huà)解讀一句原文的做法，而且還將黑格爾的這本名著重新根據(jù)德文翻譯，可謂“一箭雙雕”。
黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》句讀-第一卷 目錄
句讀緒論
一 《精神現(xiàn)象學(xué)》的讀法
二 《精神現(xiàn)象學(xué)》的結(jié)構(gòu)
三 《精神現(xiàn)象學(xué)》的s的
四 閱讀《精神現(xiàn)象學(xué)》的態(tài)度
序言論科學(xué)認(rèn)識(shí)
[一、當(dāng)代的科學(xué)任務(wù)j
[1 真理之為科學(xué)的體系]
[2 當(dāng)代的教養(yǎng)]
[3 真理之為原則及其展開(kāi)]
[二、從意識(shí)到科學(xué)的發(fā)展過(guò)程]
[1 絕對(duì)即主體的概念]
[2 認(rèn)知的生成過(guò)程1
[3 個(gè)體的教養(yǎng)]
[三、哲學(xué)的認(rèn)識(shí)]
[1 真實(shí)與虛假]
[2 歷史的認(rèn)識(shí)和數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)]
[3 概念的認(rèn)識(shí)]
[四、哲學(xué)研究中的要求]
[1 思辨的思維]
[2 天才的靈感與健全的知性]
[3 結(jié)語(yǔ)，作者與讀者的關(guān)系]
德漢詞匯索引
漢德詞匯對(duì)照表
后記
一 《精神現(xiàn)象學(xué)》的讀法
二 《精神現(xiàn)象學(xué)》的結(jié)構(gòu)
三 《精神現(xiàn)象學(xué)》的s的
四 閱讀《精神現(xiàn)象學(xué)》的態(tài)度
序言論科學(xué)認(rèn)識(shí)
[一、當(dāng)代的科學(xué)任務(wù)j
[1 真理之為科學(xué)的體系]
[2 當(dāng)代的教養(yǎng)]
[3 真理之為原則及其展開(kāi)]
[二、從意識(shí)到科學(xué)的發(fā)展過(guò)程]
[1 絕對(duì)即主體的概念]
[2 認(rèn)知的生成過(guò)程1
[3 個(gè)體的教養(yǎng)]
[三、哲學(xué)的認(rèn)識(shí)]
[1 真實(shí)與虛假]
[2 歷史的認(rèn)識(shí)和數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)]
[3 概念的認(rèn)識(shí)]
[四、哲學(xué)研究中的要求]
[1 思辨的思維]
[2 天才的靈感與健全的知性]
[3 結(jié)語(yǔ)，作者與讀者的關(guān)系]
德漢詞匯索引
漢德詞匯對(duì)照表
后記
展開(kāi)全部
黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》句讀-第一卷 作者簡(jiǎn)介
鄧曉芒：男，1948年4月生，湖南長(zhǎng)沙人，1964年初中畢業(yè)后即下放農(nóng)村插隊(duì)，1974年返城，當(dāng)過(guò)臨時(shí)工、搬運(yùn)工，1979年考入武漢大學(xué)哲學(xué)系攻讀西方哲學(xué)史的碩士研究生，1982年獲碩士學(xué)位并留校任教，1987年任講師，1988年任副教授，1989年任教授，1995年評(píng)為博士生導(dǎo)師。現(xiàn)為武大哲學(xué)系外國(guó)哲學(xué)學(xué)科帶頭人，中華外國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、湖北省哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，《德國(guó)哲學(xué)》主編。代表性成果有專(zhuān)著9部：《思辨的張力》(獲國(guó)家教委首屆全國(guó)高校人文社科獎(jiǎng)二等獎(jiǎng))、《康德純粹理性批判指要》(合著，獲教育部第二屆全國(guó)高校人文社科獎(jiǎng)二等獎(jiǎng))、《黃與藍(lán)的交響》(合著，獲教育部第三屆全國(guó)高校人文社科獎(jiǎng)三等獎(jiǎng))、《冥河的擺渡者》、《靈之舞》、《人之境》、《靈魂之旅》、《新批判主義》、《康德哲學(xué)諸問(wèn)題》；譯著7部：康德三大批判新譯(《純粹理性批判》、《實(shí)踐理性批判》、《判斷力批判》，楊祖陶校，全套書(shū)獲教育部第四屆全國(guó)高校人文社科獎(jiǎng)一等獎(jiǎng))，康德《實(shí)用人類(lèi)學(xué)》、《自然科學(xué)的形而上學(xué)基礎(chǔ)》，《康德三大批判精釋》(合譯)，胡塞爾《經(jīng)驗(yàn)與判斷》(合譯)；發(fā)表論文(含譯文)200余篇。主持教育部重點(diǎn)科研項(xiàng)目一項(xiàng)。
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