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包郵 夏丏尊文學(xué)精品選-現(xiàn)代文學(xué)精品集
作者：夏丏尊
所屬叢書：
現(xiàn)代文學(xué)精品集
開本：
32開
頁數(shù)：
239
讀者評分：5分1條評論
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夏丏尊文學(xué)精品選-現(xiàn)代文學(xué)精品集 版權(quán)信息
- ISBN：9787514364477
- 條形碼：9787514364477 ; 978-7-5143-6447-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
夏丏尊文學(xué)精品選-現(xiàn)代文學(xué)精品集 內(nèi)容簡介
夏丏尊是我國近代著名教育家、文學(xué)家、編輯出版家、翻譯家，我國新文學(xué)運(yùn)動的先驅(qū)，還是我國語文教學(xué)的耕耘者。他同著名教育家葉圣陶、劉薫宇先生一樣報(bào)畢生精力都投入到祖國的教育事業(yè)中。他在語文教育方面的理論和實(shí)踐，以及他終生為基礎(chǔ)教育事業(yè)奮斗的精神，給后人留下了極其寶貴的財(cái)富。
夏丏尊文學(xué)精品選-現(xiàn)代文學(xué)精品集 目錄
散文
閱讀什么
怎樣閱讀
春日化學(xué)談
《李息翁臨古法書》跋
怎樣對付教訓(xùn)
中國的實(shí)用主義
關(guān)于職業(yè)
光復(fù)雜憶
聞歌有感
悼一個(gè)自殺的中學(xué)生
恭祝快樂
黃包車禮贊
一個(gè)夏天的故事
白馬湖之冬
一個(gè)從四川來的青年
先使白話文成話
幽默的叫賣聲
中年人的寂寞
良鄉(xiāng)栗子
文學(xué)的力量
魯迅翁雜憶
日本的障子
試煉
“無奈”
一種默契
灶君與財(cái)神
整理好了的箱子
**
阮玲玉的死
一九一九年的回顧
早老者的懺悔
懷晚晴老人
兩個(gè)家
家族制度與都會
一個(gè)追憶
中國書業(yè)的新途徑
緊張氣氛的回憶
弘一法師之出家
白采
我的畏友弘一和尚
做了父親
鋼鐵假山
春的歡悅與感傷
寄意
我的中學(xué)時(shí)代
回顧和希挈
弘一大師的遺書
論單方面的自由離婚
原始的媒妁
閱讀什么
怎樣閱讀
春日化學(xué)談
《李息翁臨古法書》跋
怎樣對付教訓(xùn)
中國的實(shí)用主義
關(guān)于職業(yè)
光復(fù)雜憶
聞歌有感
悼一個(gè)自殺的中學(xué)生
恭祝快樂
黃包車禮贊
一個(gè)夏天的故事
白馬湖之冬
一個(gè)從四川來的青年
先使白話文成話
幽默的叫賣聲
中年人的寂寞
良鄉(xiāng)栗子
文學(xué)的力量
魯迅翁雜憶
日本的障子
試煉
“無奈”
一種默契
灶君與財(cái)神
整理好了的箱子
**
阮玲玉的死
一九一九年的回顧
早老者的懺悔
懷晚晴老人
兩個(gè)家
家族制度與都會
一個(gè)追憶
中國書業(yè)的新途徑
緊張氣氛的回憶
弘一法師之出家
白采
我的畏友弘一和尚
做了父親
鋼鐵假山
春的歡悅與感傷
寄意
我的中學(xué)時(shí)代
回顧和希挈
弘一大師的遺書
論單方面的自由離婚
原始的媒妁
展開全部
夏丏尊文學(xué)精品選-現(xiàn)代文學(xué)精品集 節(jié)選
閱讀什么 中學(xué)生諸君：我在這回播音所擔(dān)任的是中學(xué)國語科的節(jié)目。國語科有好幾個(gè)方面，我想對諸君講的是些關(guān)于閱讀方面的話。預(yù)備分兩次講，一次講“閱讀什么”，一次講“怎樣閱讀”。**先講“閱讀什么”。 讓我在未講到正文以前，先發(fā)一句荒唐的議論。我以為書這東西是有消滅的**的。書只是供給知識的一種工具，供給知識其實(shí)并不一定要靠書。試想，人類的歷史不知已有多少年，書的歷史比較起來是很短很短的。太古的時(shí)代并沒有書，可是人類也竟能生活下來，他們的知識原不及近代人，卻也不能說全沒有知識。足見書不是知識的**的來源，要得知識并不一定要靠書的了。古代的事，我們只好憑想象來說，或者有些不可靠，再看現(xiàn)在的情形吧。**的講演是用無線電播送給諸君聽的，假定聽的有一萬人，如果我講得好，有益于諸君，那效力就等于一萬個(gè)人各讀了一冊“讀書法”或“讀書指導(dǎo)”等類的書了。我們現(xiàn)在除無線電話以外還有電影可以利用，歷**的事件，科學(xué)上的制造，如果用電影來演出，功效等于讀歷史書和科學(xué)書。假定有這么**，無線電話和電影發(fā)達(dá)得很進(jìn)步普遍，放送的材料有人好好編制，適于各種人的需要，那么書的用處會逐漸消滅，因?yàn)檫@些利器已可代替書了。我們因了想象知道太古時(shí)代沒有書，將來也可不必有書，書的需要可以說是一種過渡時(shí)代的現(xiàn)象。 **所講的題目是“閱讀什么”，方才這番議論好像有些荒唐，文不對題。其實(shí)我的意思只是想借此破除許多讀書的錯(cuò)誤觀念。我也承認(rèn)書本在**還是有用的，我們生存在**，要求知識，*普通、*經(jīng)濟(jì)的方法還是讀書。可是一向傳下來的讀書觀念，很有許多是錯(cuò)誤的。有些人把讀書認(rèn)為高尚的風(fēng)雅事情，把書本當(dāng)作玩好品古董品，好像書這東西是與實(shí)際生活無關(guān)，讀書是實(shí)際生活以外的消遣工作。有些人把書認(rèn)為**的求學(xué)的工具，以為所謂求知識就是讀書的別名，書本以外沒有知識的來路。這兩種觀念都是錯(cuò)誤的，犯前一種錯(cuò)誤的以一般人為多，犯后一種錯(cuò)誤的大概是青年人，尤其是日日手捏書本的中學(xué)生諸君。 我以為書只是求知識的工具之一，我們?yōu)榱艘睿股畹募寄艹鋵?shí)，就得求知識。所謂知識，決不是什么裝飾品，只是用來應(yīng)付生活，改進(jìn)生活的技能。譬如說，我們因?yàn)橐谧匀唤缰猩妫览米匀唤缋斫庾匀唤绲那樾危湃W(xué)習(xí)物理、化學(xué)和算學(xué)等科目；我們因?yàn)橐谶@世界上做人，才去學(xué)習(xí)世界情形，修習(xí)世界史和世界地理等科目；我們因?yàn)橐霈F(xiàn)在的中國人民，才去學(xué)習(xí)本國歷史、地理、公民等科目。學(xué)習(xí)的方法可有各式各樣，有時(shí)須用實(shí)驗(yàn)的方法，有時(shí)須用觀察的方法，有時(shí)須用演習(xí)的方法，并不一定都依靠書。
夏丏尊文學(xué)精品選-現(xiàn)代文學(xué)精品集 作者簡介
夏丏尊（1886年－1946年），名鑄，字勉旃，號悶庵，別號丏尊，上虞崧廈人。我國著名文學(xué)家、教育家、出版家。早年曾入上海中西書院、紹興府學(xué)堂(今紹興一中)修業(yè)。1905年赴日本留學(xué)，1907年輟學(xué)回國，開始其教書和編輯生涯。先后執(zhí)教于浙江兩級師范學(xué)堂、長沙?湖南省立第一師范學(xué)校、上虞春暉中學(xué)、寧波?浙江省立第四中學(xué)、上海江灣立達(dá)學(xué)園、暨南大學(xué)國文系、上海南屏女中等校，前后共20余年。1926年起一邊教書，一邊從事出版事業(yè)，任上海開明書店編輯所長10余年，出版大量中外名著；并編輯發(fā)行《中學(xué)生》、《新少年》、《新女性》、《一般》、《救亡報(bào)》等進(jìn)步報(bào)刊，哺育了一代青年。生平著譯輯為《夏丏尊文集》。
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