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(精)瞿林東文集第2卷:中國古代史學(xué)批評(píng)縱橫(外一種) 版權(quán)信息
- ISBN：9787303215348
- 條形碼：9787303215348 ; 978-7-303-21534-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
(精)瞿林東文集第2卷:中國古代史學(xué)批評(píng)縱橫(外一種) 本書特色
本文集是瞿林東教授關(guān)于中國史學(xué)理論及史學(xué)史研究領(lǐng)域代表性論著的集結(jié)，內(nèi)容既涵蓋史學(xué)理論、史學(xué)批評(píng)、史學(xué)功用、史學(xué)史綱、史學(xué)史志等基礎(chǔ)性理論著作，也包括魏晉南北朝隋唐史學(xué)、20世紀(jì)中國史學(xué)、中國史學(xué)重要人物與20世紀(jì)中國史學(xué)關(guān)系等專題性著述，全面反映了作者四十余年的治學(xué)歷程、研究路徑，對(duì)于了解作者的史學(xué)觀點(diǎn)及中國史學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)、理論內(nèi)容具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
(精)瞿林東文集第2卷:中國古代史學(xué)批評(píng)縱橫(外一種) 內(nèi)容簡介
本文集是瞿林東教授關(guān)于中國史學(xué)理論及史學(xué)史研究領(lǐng)域代表性論著的集結(jié)，內(nèi)容既涵蓋史學(xué)理論、史學(xué)批評(píng)、史學(xué)功用、史學(xué)史綱、史學(xué)史志等基礎(chǔ)性理論著作，也包括魏晉南北朝隋唐史學(xué)、20世紀(jì)中國史學(xué)、中國史學(xué)重要人物與20世紀(jì)中國史學(xué)關(guān)系等專題性著述，全面反映了作者四十余年的治學(xué)歷程、研究路徑，對(duì)于了解作者的史學(xué)觀點(diǎn)及中國史學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)、理論內(nèi)容具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
(精)瞿林東文集第2卷:中國古代史學(xué)批評(píng)縱橫(外一種) 目錄
中國古代史學(xué)批評(píng)縱橫
導(dǎo)論
一、中國古代史學(xué)理論的產(chǎn)生：從史學(xué)意識(shí)到自覺的史學(xué)發(fā)展意識(shí)
二、中國古代史學(xué)理論的形成：系統(tǒng)的史學(xué)批評(píng)理論的提出
三、中國古代史學(xué)理論的發(fā)展：史學(xué)批評(píng)的繁榮和理論形式的豐富
四、中國古代史學(xué)理論的終結(jié)：批判、總結(jié)、嬗變
一個(gè)有待辛勤耕耘的園地 古代史學(xué)批評(píng)的歷史和理論
一、鳥瞰史學(xué)批評(píng)的歷程
二、德、才、學(xué)、識(shí)
三、總結(jié)這一份史學(xué)遺產(chǎn)
直書與曲筆 史家作史態(tài)度與“心術(shù)”
一、“書法無隱”的傳統(tǒng)
二、“直書”與“曲筆”的對(duì)立
三、對(duì)“心術(shù)”的探究
采撰的得失 如何對(duì)待歷史事實(shí)
一、采撰的得與失
二、“有是事而如是書，斯為事實(shí)”
三、“指事說實(shí)”和“事得其實(shí)”
史法和史意 從形式與內(nèi)容的審視到思想的剖析
一、“史法”和“史意”
二、葉適的“史法”論及其史學(xué)批評(píng)
三、章學(xué)誠的“史意”論及其史學(xué)批評(píng)
天與人及天人之際 關(guān)于歷史變化動(dòng)因的認(rèn)識(shí)
一、“儻所謂天道，是耶非耶？”
二、“天道，不復(fù)系乎人事”，“功者自功，禍者自禍”
三、“天文、地理、人道，本皆人之所以自命，其是非得失，吉兇禍福，要當(dāng)反之于身”
人意·時(shí)勢·事理 關(guān)于歷史變化動(dòng)因的認(rèn)識(shí)（續(xù)）
一、“人意”與“時(shí)勢”的千年聚訟
二、“時(shí)勢”與“事理”
三、“圣人之意”和“生人之意”
會(huì)通與斷代 觀察歷史的兩種視野
一、馬、班歷史視野的歧義
二、劉知畿對(duì)斷代為史的推崇
三、鄭樵對(duì)“會(huì)通之義”的闡釋
四、章學(xué)誠論“通史家風(fēng)”
讀史當(dāng)觀大治亂得失 史學(xué)批評(píng)的一條重要標(biāo)準(zhǔn)
一、“大倫理，大機(jī)會(huì)，大治亂得失”
二、“史之紀(jì)事，莫大乎治亂”
三、為史當(dāng)重“經(jīng)世之大略”，明“得失之樞機(jī)”
史學(xué)的審美 史書的體裁體例和文字表述
一、史學(xué)也講究審美嗎
二、史書的“秩序之美”和結(jié)構(gòu)之美
三、史書的文字表述之美
史論的藝術(shù) 關(guān)于歷史評(píng)論的評(píng)論
一、豐富的歷史評(píng)論遺產(chǎn)
二、“精意深旨”與“筆勢縱放”
三、“事出于沈思，義歸乎翰藻”
四、“于序事中寓論斷”
心術(shù)與名教 史學(xué)批評(píng)的道德標(biāo)準(zhǔn)和禮法原則
一、“直道”和“名教”
二、“心術(shù)”和“名教”
三、“名教”觀念和史學(xué)發(fā)展
國史·野史·家史的是非 史學(xué)批評(píng)的方法論舉例
一、三史是非和史學(xué)批評(píng)方法論
二、“人恣”與“蔽真”
三、“人臆”與“失真”
四、“人諛”與“溢真”
比較與批評(píng) 兼說史學(xué)批評(píng)的活力
一、比較 一個(gè)古老的批評(píng)方法
二、在比較中發(fā)展史學(xué)批評(píng)理論
三、史學(xué)批評(píng)的活力
時(shí)有古今述有體要 史學(xué)批評(píng)與知人論世
一、從馬端臨評(píng)論《通典》《通鑒》說起
二、王圻對(duì)馬端臨《文獻(xiàn)通考》的評(píng)論
三、客觀“時(shí)勢”和前人“苦心”
四、“古人之世”和“古人之身處”
……
外一種 史學(xué)理論論與史學(xué)史論
出版說明
導(dǎo)論
一、中國古代史學(xué)理論的產(chǎn)生：從史學(xué)意識(shí)到自覺的史學(xué)發(fā)展意識(shí)
二、中國古代史學(xué)理論的形成：系統(tǒng)的史學(xué)批評(píng)理論的提出
三、中國古代史學(xué)理論的發(fā)展：史學(xué)批評(píng)的繁榮和理論形式的豐富
四、中國古代史學(xué)理論的終結(jié)：批判、總結(jié)、嬗變
一個(gè)有待辛勤耕耘的園地 古代史學(xué)批評(píng)的歷史和理論
一、鳥瞰史學(xué)批評(píng)的歷程
二、德、才、學(xué)、識(shí)
三、總結(jié)這一份史學(xué)遺產(chǎn)
直書與曲筆 史家作史態(tài)度與“心術(shù)”
一、“書法無隱”的傳統(tǒng)
二、“直書”與“曲筆”的對(duì)立
三、對(duì)“心術(shù)”的探究
采撰的得失 如何對(duì)待歷史事實(shí)
一、采撰的得與失
二、“有是事而如是書，斯為事實(shí)”
三、“指事說實(shí)”和“事得其實(shí)”
史法和史意 從形式與內(nèi)容的審視到思想的剖析
一、“史法”和“史意”
二、葉適的“史法”論及其史學(xué)批評(píng)
三、章學(xué)誠的“史意”論及其史學(xué)批評(píng)
天與人及天人之際 關(guān)于歷史變化動(dòng)因的認(rèn)識(shí)
一、“儻所謂天道，是耶非耶？”
二、“天道，不復(fù)系乎人事”，“功者自功，禍者自禍”
三、“天文、地理、人道，本皆人之所以自命，其是非得失，吉兇禍福，要當(dāng)反之于身”
人意·時(shí)勢·事理 關(guān)于歷史變化動(dòng)因的認(rèn)識(shí)（續(xù)）
一、“人意”與“時(shí)勢”的千年聚訟
二、“時(shí)勢”與“事理”
三、“圣人之意”和“生人之意”
會(huì)通與斷代 觀察歷史的兩種視野
一、馬、班歷史視野的歧義
二、劉知畿對(duì)斷代為史的推崇
三、鄭樵對(duì)“會(huì)通之義”的闡釋
四、章學(xué)誠論“通史家風(fēng)”
讀史當(dāng)觀大治亂得失 史學(xué)批評(píng)的一條重要標(biāo)準(zhǔn)
一、“大倫理，大機(jī)會(huì)，大治亂得失”
二、“史之紀(jì)事，莫大乎治亂”
三、為史當(dāng)重“經(jīng)世之大略”，明“得失之樞機(jī)”
史學(xué)的審美 史書的體裁體例和文字表述
一、史學(xué)也講究審美嗎
二、史書的“秩序之美”和結(jié)構(gòu)之美
三、史書的文字表述之美
史論的藝術(shù) 關(guān)于歷史評(píng)論的評(píng)論
一、豐富的歷史評(píng)論遺產(chǎn)
二、“精意深旨”與“筆勢縱放”
三、“事出于沈思，義歸乎翰藻”
四、“于序事中寓論斷”
心術(shù)與名教 史學(xué)批評(píng)的道德標(biāo)準(zhǔn)和禮法原則
一、“直道”和“名教”
二、“心術(shù)”和“名教”
三、“名教”觀念和史學(xué)發(fā)展
國史·野史·家史的是非 史學(xué)批評(píng)的方法論舉例
一、三史是非和史學(xué)批評(píng)方法論
二、“人恣”與“蔽真”
三、“人臆”與“失真”
四、“人諛”與“溢真”
比較與批評(píng) 兼說史學(xué)批評(píng)的活力
一、比較 一個(gè)古老的批評(píng)方法
二、在比較中發(fā)展史學(xué)批評(píng)理論
三、史學(xué)批評(píng)的活力
時(shí)有古今述有體要 史學(xué)批評(píng)與知人論世
一、從馬端臨評(píng)論《通典》《通鑒》說起
二、王圻對(duì)馬端臨《文獻(xiàn)通考》的評(píng)論
三、客觀“時(shí)勢”和前人“苦心”
四、“古人之世”和“古人之身處”
……
外一種 史學(xué)理論論與史學(xué)史論
出版說明
展開全部
(精)瞿林東文集第2卷:中國古代史學(xué)批評(píng)縱橫(外一種) 作者簡介
瞿林東，男，漢族，1937年12月生，安徽肥東人。1964年畢業(yè)于北京師范大學(xué)歷史系本科，1967年以中國史學(xué)史專業(yè)研究生畢業(yè)于該系。現(xiàn)為北京師范大學(xué)歷史學(xué)院史學(xué)研究所教授、博士生導(dǎo)師，北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主任，教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員，主要從事史學(xué)理論與中國史學(xué)史研究。著有影響力深廣的論文、評(píng)論200余篇。代表性著作有《中國史學(xué)的理論遺產(chǎn)》（2005）、《中國簡明史學(xué)史》（2005）、六卷本《中國史學(xué)史》 第三卷（2006）、《中華大典·歷史典·史學(xué)理論與史學(xué)史分典》（2007）、《20世紀(jì)中國史學(xué)散論》（2009）、《中國史學(xué)史綱》（2010 第二版） 等。
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