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日本墨繪
菊與刀 本書特色
1.精裝四色，浮世繪收藏插圖，經典圖注，完美典藏版
2.山東大學學者傾心打造的權威譯本
3.永遠值得研究的日本，《菊與刀》研究日本bi讀之作
菊與刀 內容簡介
本書從對戰爭的看法講起，講到明治維新，再分述日本人風俗習慣、道德觀念、一直到怎樣“自我訓練”（修養）和孩子怎樣受教育。全書夾敘夾議，拋開了對櫻花、茶道、武士道等煽情描述，更多是對家庭關系、精神信仰進行白描式的對比，諸如美國人和日本人看待健康、物質、戰爭宣傳、家族關系等的不同觀念。
《菊與刀》直接影響了美國對日政策，美國戰后對日政策的成功也證明了《菊與刀》對日本人所做研究的成功。從此，西方對日本文化的研究熱潮也揭開了序幕。
菊與刀 目錄
**章 任務——研究日本
第二章 戰爭中的日本人
第三章 各守本位
第四章 明治維新
第五章 歷史與社會的虧欠者
第六章 萬分之一的償還
第七章 “*難承受”的償報
第八章 洗刷污名
第九章 個人情欲的界限
第十章 德性的困境
第十一章 自我訓練
第十二章 兒童學習
第十三章 投降后的日本人
第二章 戰爭中的日本人
第三章 各守本位
第四章 明治維新
第五章 歷史與社會的虧欠者
第六章 萬分之一的償還
第七章 “*難承受”的償報
第八章 洗刷污名
第九章 個人情欲的界限
第十章 德性的困境
第十一章 自我訓練
第十二章 兒童學習
第十三章 投降后的日本人
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菊與刀 節選
**章 任務——研究日本
與美國全面大戰的民族中，日本*讓我們感到生疏。美國歷史上屢次與勁敵對抗，唯獨與日本的戰爭讓我們深刻體會到，了解對手風格迥異的思想行為習慣，是何等重要！與日俄戰爭中的俄國一樣，我們所遭遇的是，與西方文化傳統殊異，但裝備優良、訓練有素的敵人。已逐漸被西方人接受的所謂戰爭法則，可以說反映人類的共性，可這往往不能適用于日本。如此看來，太平洋戰場上的硝煙，并不單單是登陸問題，也不僅僅是難度超前的后勤問題，而主要是日本的民族性問題。為解決這個問題，需要了解日本人的行為模式。
這的確很有難度。日本閉關鎖國的門戶被開放以來的75年中，相關文獻描述日本時，習慣用一大串“但是又怎樣”的字眼，頻率遠超描述其他任何民族，這*是奇妙。倘若一個嚴謹的評論員，將一個日本之外的民族描述成為非常講究禮貌，不大可能再補充說，“但是又很粗野傲慢”。倘若他認為，某個民族的行為方式非常僵化，很少再補充說，“但是又能非常快地適應各種極其新潮的事物”。倘若他認為，某個民族很順從；他不會再解釋說，“但是又決不輕易就范”。倘若他認為，某個民族非常忠誠慷慨；他不會再警示說，“但是又很奸詐、居心不良”。倘若他說，某個民族確實是很英勇無畏；他不會再細說他們又很懦弱。倘若他說，某個民族的人，做事常常是迫于別人的輿論；他不會繼續說，他們同時懷有讓人可怕的心靈深處的指導原則。倘若他描寫某個民族的軍隊紀律嚴明，就像機器人一樣聽話；他不會繼續說，這樣嚴明的部隊中的士兵，也會決然抗命。倘若他描寫一個民族如何熱衷于學習西方；他不會又大談特談，他們卻有根深蒂固的保守精神。如若他要寫一本書，論述一個極度崇尚美感的民族，這個民族給演員和藝術家很高的榮耀、賦予菊花栽培以無限的藝術氣質；他不大可能還要寫個補充本，討論這個民族又無限崇尚刀劍、頂禮膜拜武士精神。
可就是這些矛盾的說法，構成了有關日本文獻的經緯，這不夸張，刀劍和菊花都是日本民族性的一部分。日本人巧妙絕倫地融合了以下對立的特征：好戰又溫和，尚武又好美，傲慢又禮貌，僵化又靈活，馴化又桀驁，忠貞又反叛，勇敢又懦弱，保守又包容。日本人非常在意別人對自己行為的評價，當別人對自己的錯誤不知情時，又會產生莫大的自我愧疚感。日本士兵被馴化到極致，卻也會抗命。
美國迫切需要了解日本，諸如以上那些分明是自相矛盾的論調，不能再視若罔聞。一系列嚴重的事態接踵而至。日本下一步會怎樣呢？能否不用武力入侵日本本土就迫使其投降呢？要轟炸日本皇宮嗎？對日本戰俘該做如何預測呢？為降低美國人的傷亡，挫敗日本人寧可全部戰死也不降的斗志，在針對日本軍隊和本土的宣傳攻勢中，該采取什么語言合適呢？針對這些問題，即使在那些日本通的人眼中，意見也很不一致。戰爭結束后，為了讓日本就范，需要對其進行永久的軍事管制嗎？軍隊還要準備和瘋狂頑固分子繼續戰斗于日本本土的深山要塞中嗎？在世界和平達成之前，日本國內勢必要出現另外一場法國大革命或俄國大革命嗎？誰將是革命的領導者呢？如果不出現這樣的革命，日本將死路一條嗎？對這些問題的判斷眾說紛紜。
1944年6月我受命研究日本，受命盡一名人類文化學家之所能，弄清楚日本的民族性到底是什么。1944年的初夏，美國對日本的大舉反攻才初現規模，美國國內有很多人覺得戰爭至少要持續三年甚至十年。在日本，戰爭被認為將無限期進行下去，日本民眾認為美國雖然取得了局部勝利，但是新幾內亞、所羅門群島離日本還幾千公里遠呢。日本的公報幾乎不承認海軍失利，大部分日本國民仍相信本國是勝利者。
……
菊與刀 作者簡介
魯思•本尼迪克特(Ruth Benedict)：美國當代著名文化人類學家，1887年生于紐約，1948年病逝。曾入哥倫比亞大學，師從“美國文化人類學之父”弗朗茨•博厄斯，專攻文化人類學。二戰期間，對日本、荷蘭、德國等國民族性進行研究。著有《文化模式》《種族：科學與政治》《菊與刀》等，其中尤以《菊與刀》影響巨大。
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